天人相应是中医学的理论基础和指导思想 被引量：9

1

作者 王振海 王蕾 《环球中医药》 CAS 2015年第7期807-810,共4页

针对有关中医学的理论基础和指导思想存在着"天人相应""天人合一"和"整体观"表述上的混乱,从"天人相应"一语的语源,"天人相应"与"天人合一"的联系与区别,"天人相应&q... 针对有关中医学的理论基础和指导思想存在着"天人相应""天人合一"和"整体观"表述上的混乱,从"天人相应"一语的语源,"天人相应"与"天人合一"的联系与区别,"天人相应"与整体观,新老中医药专家学者的论证,现代科学的研究,及便于当代理解、把握和传承、交流等几个方面出发,认为应把中医学的理论基础和指导思想表述为"天人相应"思想。 展开更多

关键词 中医药学 理论基础 天人相应 天人合一 天人相分 黄帝内经 整 体观

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王小波与译文体

2

作者 胡冰 《语文学刊》 2016年第8期72-73,77,共3页

本文从王小波对译文体的态度入手,深入挖掘、分析、解读了王小波对译文体的态度与其他当代作家的不同;从文学理论史的角度比较分析了王小波的文体观在历史上的位置;从文体生成的角度分析了译文体到王小波的接受之间的曲折路径。通过比... 本文从王小波对译文体的态度入手,深入挖掘、分析、解读了王小波对译文体的态度与其他当代作家的不同;从文学理论史的角度比较分析了王小波的文体观在历史上的位置;从文体生成的角度分析了译文体到王小波的接受之间的曲折路径。通过比较和分析,从多个维度对王小波的文体观的内容、态度、位置、作用做出总结。 展开更多

关键词 文体译文 体文 体观 位置

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形神及形神一体观的源流考辨 被引量：16

3

作者 张亚军 李友林 +2 位作者 胡立胜 王伟 毕力夫 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第10期876-878,共3页

文章通过检索从先秦时期至清代的古代文献,梳理形神字义、形神含义及形神一体观的历史演变过程("鬼魂论"-散在的"形神说"-较系统的"形神观"-形神观与医学有机结合),正本清源,揭示形、神、形神一体的内涵... 文章通过检索从先秦时期至清代的古代文献,梳理形神字义、形神含义及形神一体观的历史演变过程("鬼魂论"-散在的"形神说"-较系统的"形神观"-形神观与医学有机结合),正本清源,揭示形、神、形神一体的内涵,以期更好地将其运用于医学领域,用以阐发人类生命活动,并指导临床的诊断和防治。 展开更多

关键词 形神-体观 源流 黄帝内经

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试论唐宋词坛词体观的演进——以《花间集叙》《词论》《乐府指迷》为中心 被引量：8

4

作者 孙克强 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2017年第2期72-80,共9页

在唐宋词学史上,对词体的认识有一个演进过程:欧阳炯的《花间集叙》之于文人词勃兴的五代,李清照《词论》之于诗词之辨关键时期的南北宋之际,沈义父《乐府指迷》之于词体定型于案头且受到民间曲艺影响的南宋后期,三部文献在这些词史发... 在唐宋词学史上,对词体的认识有一个演进过程:欧阳炯的《花间集叙》之于文人词勃兴的五代,李清照《词论》之于诗词之辨关键时期的南北宋之际,沈义父《乐府指迷》之于词体定型于案头且受到民间曲艺影响的南宋后期,三部文献在这些词史发展的关键节点上,准确地把握了词体发展的新变,对已经形成的当代词体新的特质加以分析概括,并对今后的创作发表了指导性的意见。这三部文献清晰地勾画出唐宋词学史的发展路径,代表了当时词体观的最高成就,具有唐宋词学史上里程碑的意义。 展开更多

关键词 词体观 《花间集叙》 《词论》 《乐府指迷》

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论宋人词体观念的建构 被引量：6

5

作者 王昊 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期43-49,共7页

两宋是词体建构定型的主要阶段 ,词体观是两宋词学批评中的核心问题。词体这种配合燕乐而歌唱的音乐文学样式 ,在其产生之初其内部就存在着音乐性和文学性、娱乐功能和抒情功能的内在张力和矛盾 ;正是词体的这一内在矛盾决定了词体的发... 两宋是词体建构定型的主要阶段 ,词体观是两宋词学批评中的核心问题。词体这种配合燕乐而歌唱的音乐文学样式 ,在其产生之初其内部就存在着音乐性和文学性、娱乐功能和抒情功能的内在张力和矛盾 ;正是词体的这一内在矛盾决定了词体的发展必然是“建构论”的 ,亦即词体的本质属性是在宋代文人词和民间市井词的雅俗分流、互动及词体文学创作和批评间互动的动态运动中 ,以“尊体”为目的导向 ,建构发展以至规范定型的。两宋词学批评中先后出现了“破体以尊体”和“分体以尊体”两种推尊词体的阐释思路和意向 ,前者以苏轼的“诗之余裔”说为代表 ,后者以李清照的“别是一家”说为代表 ,它们构成了宋代 (文人 )词体建构的两个维度。终两宋 ,文人词虽然主动疏离了民间歌场 ,但未尝脱离音乐本身 ;在词体观念建构中 ,宋人并未以脱离音乐为尊体的必要前提。 展开更多

关键词 词体观 建构论 宋朝 文学创作 文学评论 文学评论

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论自然科学研究活动中的理性精神 被引量：7

6

作者 刘德华 施若谷 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2000年第12期15-18,63,共5页

自然科学内含理性精神 ,表现为对自然界的态度、科学的探索过程和科学共同体的精神气质三个方面。无论是人的发展 ,还是时代的发展 ,都需要从自然科学中汲取理性精神。

关键词 自然科学 理性精神 科学理性体观 科学规范

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论花间词在宋金元时的传播 被引量：3

7

作者 欧明俊 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期59-64,共6页

本文消化传播学和接受美学理论分析和评价花间词。花间词本为晚唐五代时香软柔美的“流行歌曲”，在宋、金、元的传播过程中，或显或隐，或增值或贬值，发生形象变异，与各个时代的政治文化背景、审美风尚及个人审美趣味的差异皆有密切... 本文消化传播学和接受美学理论分析和评价花间词。花间词本为晚唐五代时香软柔美的“流行歌曲”，在宋、金、元的传播过程中，或显或隐，或增值或贬值，发生形象变异，与各个时代的政治文化背景、审美风尚及个人审美趣味的差异皆有密切关系。南宋以后，花间词变为纯正文雅、可供诵读的抒情诗，地位得到观念上的提高。历代词人可以不同的标准创造性地接受、学习花间词。 展开更多

关键词 花间词 《花间集》 宋金元 欧阳修 元好问 冯延巳 词风 长短句 李清照 词体观

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培养大学生社会主义核心价值观的路径思考——以云南农业大学为例 被引量：7

8

作者 李强 董华 +1 位作者 文洪睿 董海珍 《云南农业大学学报（社会科学版）》 2014年第1期49-54,共6页

本文立足于实际调查,针对大学生对社会主义核心价值观的认知与践行不容乐观和大学生综合素质亟待提高的现状,分析问题出现的原因。提出:以提高大学生综合素质为手段来培养社会主义核心价值观的思路和措施,即坚持科学教育和人文教育的相... 本文立足于实际调查,针对大学生对社会主义核心价值观的认知与践行不容乐观和大学生综合素质亟待提高的现状,分析问题出现的原因。提出:以提高大学生综合素质为手段来培养社会主义核心价值观的思路和措施,即坚持科学教育和人文教育的相互渗透;注重理论教育与社会实践相结合;制定和颁布涵盖社会主义核心价值观要求的学生素质规范;通过专题教育,强化教育教学环节;推进和谐校园文化建设;用好各种实践平台和爱国主义教育基地以及经常性的考评监督制度等综合配套措施;以强制、激励、引导、深化、评价和监督等手段保证规范的有效实施。 展开更多

关键词 社会主义核心价值体观 人文素质 科学素质 学生素质规范 综合配套措施

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明代词学思想论略 被引量：4

9

作者 孙克强 《河南大学学报（社会科学版）》 2004年第1期59-64,共6页

明代词学思想主要有三个方面:严守诗词之别,强调诗言志、词言情和诗雅词俗;在风格的取舍上,崇尚婉约,贬抑豪放;"小道"、"卑体"的词体观居主流。明代词学思想上承宋元,下启清代,对清人的词体观影响较大。作为词学史... 明代词学思想主要有三个方面:严守诗词之别,强调诗言志、词言情和诗雅词俗;在风格的取舍上,崇尚婉约,贬抑豪放;"小道"、"卑体"的词体观居主流。明代词学思想上承宋元,下启清代,对清人的词体观影响较大。作为词学史上的一环,明代词学思想自有其历史地位。 展开更多

关键词 明代 词学思想 词体观 风格

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词律的编订与清人对词体特性认知的深化 被引量：2

10

作者 曹明升 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2007年第2期203-207,211,共6页

由于对词体特性尤其是对宋词与宋以后词的音乐特性存在不同的认知,清人展开过作词要不要协律的争论,最终以协律论占据了绝对主导地位。在实际操作层面上,清人通常取唐宋旧词中词名相同者相比勘,以得每一调之规范。其中以《词律》与《钦... 由于对词体特性尤其是对宋词与宋以后词的音乐特性存在不同的认知,清人展开过作词要不要协律的争论,最终以协律论占据了绝对主导地位。在实际操作层面上,清人通常取唐宋旧词中词名相同者相比勘,以得每一调之规范。其中以《词律》与《钦定词谱》的成就最高。这些格律谱不仅被用来指导创作,而且成为清人廓清词之体制、维护词体特性的有效工具。 展开更多

关键词 宋词体式 词体特性 词律 词谱 词体观

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词:一体两面——从宋人对东坡词的批评与东坡词论考察宋代的词体观 被引量：2

11

作者 邓红梅 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2002年第3期43-47,共5页

词的文体特性问题之所以众说纷纭 ,难以形成定论 ,并呈现出相互矛盾的态势 ,是因为宋人对于词体的看法就有两重性。这种两面性 ,最先是由苏轼词体观的两面性所引发。宋代词论中这一具有原生色彩的矛盾 ,一直贯穿到后代的词论中。词论的... 词的文体特性问题之所以众说纷纭 ,难以形成定论 ,并呈现出相互矛盾的态势 ,是因为宋人对于词体的看法就有两重性。这种两面性 ,最先是由苏轼词体观的两面性所引发。宋代词论中这一具有原生色彩的矛盾 ,一直贯穿到后代的词论中。词论的两面性 ,自然影响了词史发展格局的多样性。而词史格局的多样性 ,反过来又支持了词体观念矛盾性的发展。 展开更多

关键词 苏轼 词体观 以诗为词 本色 两面性

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论清代戏曲的案头化倾向——以戏曲文学为本位 被引量：2

12

作者 张晓兰 《戏剧文学》 北大核心 2009年第8期46-48,共3页

清代戏曲案头化倾向很突出,主要原因在于清人有意为之,目的在于提高戏曲的审美品味和文学性。清代一部分曲家创作戏曲只是为了抒发一己之怀,而不顾戏曲能否适合演出,戏曲音律是否谐和。清代戏曲案头化的弊端在于逐渐使戏曲失去了场上演... 清代戏曲案头化倾向很突出,主要原因在于清人有意为之,目的在于提高戏曲的审美品味和文学性。清代一部分曲家创作戏曲只是为了抒发一己之怀,而不顾戏曲能否适合演出,戏曲音律是否谐和。清代戏曲案头化的弊端在于逐渐使戏曲失去了场上演出的半壁江山,优点在于使得戏曲文本格调高洁,一改其鄙俗面貌。 展开更多

关键词 案头化 尊体观 文学性

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陈子龙词学思想管窥 被引量：2

13

作者 赵莉萍 姜吉林 《德州学院学报》 2009年第3期26-30,44,共6页

陈子龙的词学观是其以严肃态度理性思考的结果。他的词学观主要表现于词史观与词体观两个方面。简而言之,陈子龙主张以流利自然的语言和铿锵和协的音律,构成婉媚的意境,以柔婉俊逸的风格与高浑典丽的格调,借香草美人之法含蓄委婉地抒发... 陈子龙的词学观是其以严肃态度理性思考的结果。他的词学观主要表现于词史观与词体观两个方面。简而言之,陈子龙主张以流利自然的语言和铿锵和协的音律,构成婉媚的意境,以柔婉俊逸的风格与高浑典丽的格调,借香草美人之法含蓄委婉地抒发真情,寄托深刻的风骚之旨。陈子龙的这些理论维护了坠绪已久的唐宋词统,尤其是在明词不振的历史背景下来具体而微地严格维护词体,其理论探讨和建树无疑具有里程碑的意义和存亡继绝的价值。 展开更多

关键词 陈子龙 词学思想 词史观 词体观

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以“中国梦”引领高校社会主义核心价值观教育 被引量：3

14

作者 上官万成 田园 《知识经济》 2014年第1期176-177,共2页

"中国梦"与社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面具有内在一致性。以"中国梦"引领大学生核心价值观教育是解决高校核心价值观教育困境的有效方法。高校深入开展"中国梦"教育实践活动,是对大学... "中国梦"与社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面具有内在一致性。以"中国梦"引领大学生核心价值观教育是解决高校核心价值观教育困境的有效方法。高校深入开展"中国梦"教育实践活动,是对大学生进行社会主义核心价值观教育的有效载体。 展开更多

关键词 中国梦 核心价值体观 “90后”大学生 思想政治教育

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词汇知识深度研究方法初探 被引量：2

15

作者 吴瑾 《洛阳师范学院学报》 2011年第10期82-84,共3页

初步梳理了词汇知识深度的不同理论和相应的研究方法,这些理论并不是相互排斥的,相反,它们从不同角度解释了词汇知识深度这一复杂、多维、渐进的结构。鉴于任何一种词汇测试方法都很难同时测出词汇知识深度的全貌,因而在研究词汇知识深... 初步梳理了词汇知识深度的不同理论和相应的研究方法,这些理论并不是相互排斥的,相反,它们从不同角度解释了词汇知识深度这一复杂、多维、渐进的结构。鉴于任何一种词汇测试方法都很难同时测出词汇知识深度的全貌,因而在研究词汇知识深度时,仅遵从某一理论,采用某种单一方法,看来值得商榷。连续体观和维度观是该领域最重要的两种理论。今后词汇知识深度研究比较理想的做法是将连续体观与维度观相结合,在一定时期内采用多种方法对学习者不同词汇知识维度进行多次测试,或对不同水平的学生同时进行多种词汇知识维度测试。这样,研究者在描述学习者词汇知识发展不同阶段的同时,才有可能进一步了解学习者词汇知识深度不同维度的特点,从而得出比较全面、客观的判断。 展开更多

关键词 词汇知识 维度观 连续体观 研究方法

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论广陵词人汪懋麟矛盾的尊体观 被引量：2

16

作者 毛湛玉 《忻州师范学院学报》 2010年第4期37-39,共3页

汪懋麟是广陵词坛的重要词人。对于词体的态度,他表现得非常矛盾,一方面推尊词体,一方面又认为词是"小道"和"小技"。他不仅在词学言论上前后矛盾,而且在填词中也呈现出前后不一的状态。这和当时的时代风云和文风有... 汪懋麟是广陵词坛的重要词人。对于词体的态度,他表现得非常矛盾,一方面推尊词体,一方面又认为词是"小道"和"小技"。他不仅在词学言论上前后矛盾,而且在填词中也呈现出前后不一的状态。这和当时的时代风云和文风有关,也和个人际遇的变化密不可分。 展开更多

关键词 广陵词人 汪懋麟 矛盾 尊体观

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绵羊与人血小板超微结构的比较细胞学分析 被引量：2

17

作者 孟婉 王春志 +3 位作者 郝东生 张宝森 张辉辉 孙亚男 《解剖学杂志》 CAS CSCD 北大核心 1991年第2期171-174,共4页

本文报导人和羊血小板超微结构的比较和分析。当人和羊血小板是在同样条件下制备的,可在遣射电镜下见到人血小板进入功能状态者比羊多,而当人和羊血小板都捕获在循环状态时,我们用体视学方法测量,计算它们的超微结构,结果显示,二者超微... 本文报导人和羊血小板超微结构的比较和分析。当人和羊血小板是在同样条件下制备的,可在遣射电镜下见到人血小板进入功能状态者比羊多,而当人和羊血小板都捕获在循环状态时,我们用体视学方法测量,计算它们的超微结构,结果显示,二者超微结构组成相同而血小板及其细胞器的形态,大小和数目有显著差异。结果证明人血小板功能比羊灵敏,并提供了可以用羊取代人做某些血小板实验的理论基础。 展开更多

关键词 血小板 超微结构 体观学 细胞学

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王鹏运词律词体观探析 被引量：1

18

作者 朱存红 《内江师范学院学报》 2014年第9期58-61,共4页

清季词坛大家王鹏运对词律颇有心得,能用自己对词律的独特认识来指导自身创作,词律观通达而敢于突破。王鹏运对词体的典型特点把握得比较准确,对词体的价值和功能有深刻的体认,其词体观本色当行。二者可见出一代词学家的风度气派。

关键词 王鹏运 词律观 词体观

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吴世昌词体观述评 被引量：1

19

作者 欧明俊 《中国韵文学刊》 1999年第2期99-104,共6页

词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从"合乐歌唱"的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其"本色"；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站... 词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从"合乐歌唱"的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其"本色"；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站在文人格律诗的立场看待词，吴先生以史学家、文学家的身份论词，求"真"求"美"，而不是如政治家、道学家以政治的、道德的、事功的评价代替历史的、审美的、艺术的评价。这是值得肯定的态度。 展开更多

关键词 吴世昌 词体 词体观 音乐文学 本色 抒情文学

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王国维《人间词话》新解 被引量：1

20

作者 曾大兴 《清远职业技术学院学报》 2008年第1期8-18,共11页

王国维"境界"说的实质,就是"真实"和"自然"。他的标举"境界",是因为词史上不"真实"、不"自然"的东西太多了。王国维的词史观包含了三项核心内容:一是把词当作"一代... 王国维"境界"说的实质,就是"真实"和"自然"。他的标举"境界",是因为词史上不"真实"、不"自然"的东西太多了。王国维的词史观包含了三项核心内容:一是把词当作"一代之文学"来认识,二是从进化的角度考察词的盛衰之迹,三是从文体自身的角度解释词的盛衰之由。王国维对于词体的认识,是一种文学本体的认识。他的词体观与张惠言的词体观有着本质的不同,和李清照的词体观相比,也是一个历史的进步。王国维不曾"自悔少作"。他的《人间词话》的局限,主要是"语录体"的局限造成的。 展开更多

关键词 王国维 “境界”说 词史观 词体观 自悔少作 语录体 人间词话

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