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颠覆与重构:数字时代的新闻伦理 被引量:26
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作者 陈昌凤 雅畅帕 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2021年第8期39-47,共9页
本文通过对前数字化时代和数字时代的新闻伦理规范进行比较研究,借助历史的视角呈现数字新闻学的伦理要求与价值导向,进而提出数字时代的新闻伦理纾困方案。数字技术所引发的新闻业深刻变革呼唤着与之相适应的新闻伦理。伴随着数字时代... 本文通过对前数字化时代和数字时代的新闻伦理规范进行比较研究,借助历史的视角呈现数字新闻学的伦理要求与价值导向,进而提出数字时代的新闻伦理纾困方案。数字技术所引发的新闻业深刻变革呼唤着与之相适应的新闻伦理。伴随着数字时代的新闻实践,新闻伦理关系中的主体、客体及其相互关系发生了变化,适用范围也在扩大。新闻伦理体系为了适应数字时代的变化,从理论到实践正在出现新的探索;开放的媒介伦理观、全球化媒介伦理观是对传统媒介伦理的突破,关怀伦理、技术伦理逐渐体现于实践的新闻规范中。数字新闻伦理需要以"元规范"为指引,重新锚定新闻伦理的核心价值,以回应新闻伦理在多个层面的发展需求。 展开更多
关键词 数字新闻学 新闻伦理 元规范 伦理转型
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乡村变迁:新时期乡村伦理的一种解释与构建基础 被引量:20
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作者 李冰 《齐鲁学刊》 CSSCI 2021年第1期80-88,共9页
乡村伦理的根基是乡村社会,乡村社会的生产、生活方式决定着乡村的社会关系。乡村伦理是乡村社会关系的反映,内含着乡村社会关系的价值取向,只有在特定乡村社会关系中才能解释乡村伦理的内涵。乡村变迁是社会发展的必然趋势,没有永远不... 乡村伦理的根基是乡村社会,乡村社会的生产、生活方式决定着乡村的社会关系。乡村伦理是乡村社会关系的反映,内含着乡村社会关系的价值取向,只有在特定乡村社会关系中才能解释乡村伦理的内涵。乡村变迁是社会发展的必然趋势,没有永远不变的伦理,只要有社会变迁,伦理转型就会发生。乡村变迁不应该是乡村本质的消失,只要称其为乡村,乡村的基本要素就存在,只是在历史发展中呈现出了种种变化。解释与建构新时期中国特色社会主义乡村伦理,一定要研究乡村在社会变迁中的“变”与“不变”本质特征。 展开更多
关键词 乡村社会 伦理转型 乡村变迁
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乡村治理伦理的审视与现代转型 被引量:10
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作者 陈荣卓 祁中山 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期109-113,共5页
在国家治理体系和治理能力的现代化进程中,乡村治理的价值理念、主体伦理、关系伦理、制度伦理正面临和经历着深刻的转型和变迁。促进当代乡村基层治理伦理的转型与发展,在尊重社会发展规律和满足社会发展需求的基础上,从更深层次打破... 在国家治理体系和治理能力的现代化进程中,乡村治理的价值理念、主体伦理、关系伦理、制度伦理正面临和经历着深刻的转型和变迁。促进当代乡村基层治理伦理的转型与发展,在尊重社会发展规律和满足社会发展需求的基础上,从更深层次打破传统的个人、社会、国家关系模式,不断创新基层治理理念,促进和实现乡村治理的伦理转型,建构和实现良善的基层治理秩序,是我国社会主义民主政治建设和基层社会治理的一项长期性、基础性工程。 展开更多
关键词 乡村治理 伦理转型 良善治理秩序
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执政能力建设与执政伦理的创生、转型与发展 被引量:6
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作者 张晓东 《毛泽东邓小平理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第11期37-44,共8页
执政伦理是党的执政能力的伦理支撑。党的执政伦理创生于革命战争年代和建国之初。改革开放以后,伴随着时代主题的转换党顺利实现了执政的伦理基础转型并不断推动其发展,这有力促进了党自身执政能力的提高。新阶段党的执政能力建设要与... 执政伦理是党的执政能力的伦理支撑。党的执政伦理创生于革命战争年代和建国之初。改革开放以后,伴随着时代主题的转换党顺利实现了执政的伦理基础转型并不断推动其发展,这有力促进了党自身执政能力的提高。新阶段党的执政能力建设要与执政伦理建设有机统一起来,彼此促进,共同提高。 展开更多
关键词 执政能力 伦理转型 执政伦理
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正义伦理学的兴起与古今伦理转型——以休谟、斯密的正义论为视角 被引量:5
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作者 高力克 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第7期47-53,共7页
在休谟的道德哲学中,"正义"居于引人注目的中心位置。他把道德分为"社会的道德"与"自然的道德"两类,"正义"是社会道德的基石,仁慈、同情、慷慨等则属于自然的道德。对于休谟来说,正义是财产权... 在休谟的道德哲学中,"正义"居于引人注目的中心位置。他把道德分为"社会的道德"与"自然的道德"两类,"正义"是社会道德的基石,仁慈、同情、慷慨等则属于自然的道德。对于休谟来说,正义是财产权的伦理基础,有了正义才有财产权。而且,正义还是政府之合法性的基础。斯密进一步发展了休谟关于"正义"与其他美德之分的思想,他将"善"与"正义"归为两种不同层次的道德。"善"(应当)是美德,是高尚品德;"正义"(必须)则是规则,是底线伦理,它与法律同源同理。斯密揭示了"正义"的特性如强制性、消极道德、底线伦理等,并阐明了"正义"作为社会伦理之基础和人类联合之卫士的重要伦理意义,从而丰富和发展了道德正义理论。休谟和斯密之正义伦理学的兴起,是苏格兰启蒙运动道德哲学的重要成果,它表征着欧洲伦理学从至善论到正义论、从扬善抑恶到正义优先的转变,预示着古今伦理转型的趋势。古今伦理转型的实质,是特殊主义的共同体伦理向普遍主义的社会伦理的转型。休谟和斯密正义伦理学的意义,在于其表征着以正义为基础的普遍主义规则伦理的兴起。 展开更多
关键词 休谟 斯密 正义 苏格兰运动 伦理转型
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执政能力建设与党执政的伦理基础转型 被引量:1
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作者 张晓东 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2006年第3期28-35,64,共9页
执政伦理是党的执政能力的伦理支撑。党取得执政地位后在自身伦理建设上面临着从革命伦理向执政伦理的转型。但由于“阶级斗争扩大化”的失误,直到十一届三中全会前,这一转型未能成功实现。改革开放以后,我们党顺利实现了执政的伦理基... 执政伦理是党的执政能力的伦理支撑。党取得执政地位后在自身伦理建设上面临着从革命伦理向执政伦理的转型。但由于“阶级斗争扩大化”的失误,直到十一届三中全会前,这一转型未能成功实现。改革开放以后,我们党顺利实现了执政的伦理基础转型,并不断推动执政伦理的发展,这有力促进了党的执政能力的提高。新阶段党的执政能力建设要与执政伦理建设有机统一起来,彼此促进,共同提高。 展开更多
关键词 执政能力 伦理支撑 伦理转型 革命伦理 执政伦理
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关于现代医学伦理转型的思考 被引量:2
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作者 张秋菊 郭照江 +1 位作者 左小航 刘海涛 《中国医学伦理学》 2006年第4期35-36,58,共3页
现代医学的新发展,对传统医学伦理带来了新挑战,加速了医学伦理从关注疾病到关注生命、从关注个体到强调社会、从关注人类到保护环境、从关注修养到科学规范的转型,使人文关怀的核心、伦理价值的取向、生态伦理的范畴、伦理规范的运作... 现代医学的新发展,对传统医学伦理带来了新挑战,加速了医学伦理从关注疾病到关注生命、从关注个体到强调社会、从关注人类到保护环境、从关注修养到科学规范的转型,使人文关怀的核心、伦理价值的取向、生态伦理的范畴、伦理规范的运作发生了根本性的变化。 展开更多
关键词 现代医学 医学伦理 伦理转型 思考
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伦理视阈中的浙商转型研究 被引量:1
8
作者 吕福新 易开刚 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第2期18-21,共4页
在浙商财富与日俱增、浙商群体日益壮大成熟的今天,从伦理视角探讨浙商转型有着本源性理论价值和现实指导意义。本文对不同视角下浙商伦理转型的方向进行了理论和现实探讨,指出在价值追求中浙商应完成从“义利对立”到“义利统一”的转... 在浙商财富与日俱增、浙商群体日益壮大成熟的今天,从伦理视角探讨浙商转型有着本源性理论价值和现实指导意义。本文对不同视角下浙商伦理转型的方向进行了理论和现实探讨,指出在价值追求中浙商应完成从“义利对立”到“义利统一”的转型,在关系场域中应完成从“权利伦理”到“责任伦理”的转型,在生态环境下应完成从“天人对立”到“天人合一”的转型。 展开更多
关键词 浙商 时空 伦理转型 方向
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中国“和”文化传统的善恶之辩与转型之途 被引量:1
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作者 戴锐 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2010年第4期14-18,共5页
"和"是中国传统文化的一个重要范畴。在中国古代哲学里,"和"是万物生生不息的因缘,蕴涵了"和实生物"的至善价值,它既是一种思维方式和行为方式,也是对人的德性和社会道德状况的总体追求。但是,这种古典... "和"是中国传统文化的一个重要范畴。在中国古代哲学里,"和"是万物生生不息的因缘,蕴涵了"和实生物"的至善价值,它既是一种思维方式和行为方式,也是对人的德性和社会道德状况的总体追求。但是,这种古典式的和谐因排斥竞争、忽视对立面的转化,其保守性、平庸性、原始性也意味着存在消极的影响。构建社会主义和谐社会要求在善与和谐之间实现有机统一,也即,既要有善的和谐,也要有和谐的善。"和"文化的当代转型主要需要经过以人本观为核心的思维、人格和谐化,以民主性为前提的社会秩序和谐化以及经济—社会治理措施上以兼顾(而非平均)为特征的公平机制等路径。 展开更多
关键词 “和”文化传统 善的和谐 和谐的善 社会主义和谐社会 伦理转型
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从父母专制到婚姻自由——20世纪初婚恋小说的伦理叙事 被引量:1
10
作者 赵华 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2011年第2期46-50,共5页
20世纪初,父母专制的婚姻伦理范式受到现代婚恋观念的挑战,恋爱自由、婚姻自主的现代婚姻理念通过小说创作等文学媒体进入公共视野并影响了民众生活。这个时期的婚恋小说不仅形象地反映了婚姻伦理的现代转型,而且从故事叙述到文本构成... 20世纪初,父母专制的婚姻伦理范式受到现代婚恋观念的挑战,恋爱自由、婚姻自主的现代婚姻理念通过小说创作等文学媒体进入公共视野并影响了民众生活。这个时期的婚恋小说不仅形象地反映了婚姻伦理的现代转型,而且从故事叙述到文本构成都彰显了对婚姻自由伦理的主动追求。小说的伦理诉求与婚姻自由的思潮同构互动,促进了20世纪初婚姻伦理观念和价值判断的嬗变。 展开更多
关键词 父母专制 婚姻自由 婚恋小说 伦理转型
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近代伦理转型中礼义廉耻思想的发展 被引量:1
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作者 李明建 《管子学刊》 2017年第1期78-82,共5页
管子提出礼义廉耻是"国之四维",认为这些道德规范对国家的存亡发展有着重要意义。近代中国的伦理转型在中西方伦理文化的碰撞中发生。民国时期的"新生活运动"强调民众日常生活要讲求礼义廉耻,试图以这一传统道德探... 管子提出礼义廉耻是"国之四维",认为这些道德规范对国家的存亡发展有着重要意义。近代中国的伦理转型在中西方伦理文化的碰撞中发生。民国时期的"新生活运动"强调民众日常生活要讲求礼义廉耻,试图以这一传统道德探索近代中国社会的道德重建。近代礼义廉耻思想与传统礼义廉耻思想有一定的联系与区别。礼义廉耻思想对于当今道德建设有着重要的意义,我们应该讲求礼义廉耻,弘扬中华民族精神;实践礼义廉耻,维护社会道德秩序;坚守礼义廉耻,继承优秀道德传统。 展开更多
关键词 伦理转型 礼义廉耻 道德建设
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中国伦理学研究的困境及其反思——兼评《不惑之路》一书
12
作者 高爽 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2020年第3期20-24,共5页
《不惑之路:伦理经典与当代中国伦理问题研究》(以下简称《不惑之路》)通过对市民社会理论的梳理及对中国市民社会历史发展的剖析,提出个体安身立命、民族伦理精神合理确证性的必要性,论证了伦理学之为何、中国传统伦理如何实现现代转... 《不惑之路:伦理经典与当代中国伦理问题研究》(以下简称《不惑之路》)通过对市民社会理论的梳理及对中国市民社会历史发展的剖析,提出个体安身立命、民族伦理精神合理确证性的必要性,论证了伦理学之为何、中国传统伦理如何实现现代转型以及中国伦理学建构等问题,运用追问和反思的方式回答了“什么样的人生值得一过”和中国伦理学研究如何迈入“不惑”之境的问题。 展开更多
关键词 《不惑之路》 伦理问题 安身立命 伦理转型
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台湾伦理学研究的发展历程
13
作者 胡可涛 《台湾研究集刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期89-95,共7页
台湾伦理学研究从产生、发展到繁荣至今已有60余年的时间,取得了较为丰硕的研究成果。根据不同时期的研究特征,台湾伦理学研究大致可分为四个阶段:1949—1975年,官方意识形态主导下的伦理学研究;1976—1986年,现代性话语下的伦理转型研... 台湾伦理学研究从产生、发展到繁荣至今已有60余年的时间,取得了较为丰硕的研究成果。根据不同时期的研究特征,台湾伦理学研究大致可分为四个阶段:1949—1975年,官方意识形态主导下的伦理学研究;1976—1986年,现代性话语下的伦理转型研究;1987—1996年,"解严"之后伦理学的多元化研究;1997-至今,"一枝独秀"的应用伦理学研究。贯穿台湾伦理学研究的一条主线就是传统伦理的现代转型,不论是早期的理论伦理学研究,还是当下的应用伦理学研究,均呈现了伦理学研究本土化及现代化的基本趋势。 展开更多
关键词 台湾 伦理 现代社会 伦理转型
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乡村变迁:新时期乡村伦理的一种解释与构建基础
14
作者 李冰 《高等学校文科学术文摘》 2021年第2期124-125,共2页
乡村社会是乡村伦理存在最基本的根据,任何时候不能脱离社会关系去研究乡村伦理。乡村伦理是乡村关系的反映,内含着乡村社会关系的价值取向,只有在特定的乡村关系中才能解释乡村伦理的内涵。乡村社会的变迁一定会导致乡村伦理的转型。... 乡村社会是乡村伦理存在最基本的根据,任何时候不能脱离社会关系去研究乡村伦理。乡村伦理是乡村关系的反映,内含着乡村社会关系的价值取向,只有在特定的乡村关系中才能解释乡村伦理的内涵。乡村社会的变迁一定会导致乡村伦理的转型。乡村伦理是建立在乡村生产、生活之上的,是对乡村社会关系的反映。伦理转型是伴随着社会变迁发生的。伦理转型的实质是社会文化的变迁,关涉一个社会的价值观念、善恶标准、利益关系,是人们在互动共识基础上逐渐形成的认同。伦理转型影响社会整体道德风尚,是道德观念的改变。社会变迁引发的伦理转型主要有以下几个特点:第一,社会变迁是伦理转型发生的根本原因。 展开更多
关键词 伦理转型 善恶标准 乡村伦理 社会变迁 道德风尚 乡村变迁 构建基础 价值取向
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农民权利观念、社区伦理转型与精准识别的基层实践困境——基于鄂西湾村扶贫工作的分析 被引量:7
15
作者 范凯文 赵晓峰 《云南行政学院学报》 北大核心 2018年第4期28-33,共6页
精准识别普遍采用自上而下的规模控制与自下而上的民主评议相结合的方式。在国家扶贫政策不断走向规范化、程序化的过程中,基层民主评议却难以有效识别贫困户。基于鄂西湾村扶贫工作的分析发现,基层民主评议中存在少数村民"争贫&qu... 精准识别普遍采用自上而下的规模控制与自下而上的民主评议相结合的方式。在国家扶贫政策不断走向规范化、程序化的过程中,基层民主评议却难以有效识别贫困户。基于鄂西湾村扶贫工作的分析发现,基层民主评议中存在少数村民"争贫"与多数村民退出民主评议两种看似相悖的现象。在社区-村民框架下,本文认为在社区伦理转型之下,原子化的村庄不断地再生产"无公德的个人",导致基层民主评议难以发挥作用,最终造成了精准识别的基层实践困境。 展开更多
关键词 农民权利观念 社区伦理转型 精准识别 基层实践困境
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略论当代伦理转型——当代伦理建设研究系列之一 被引量:3
16
作者 陈鹏 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1999年第4期93-98,共6页
当代伦理转型的几个基本问题:当代社会转型与伦理转型;当前“道德困境;现代伦理的基本价值与基本系统;建设之路。道德活动是一种典型的社会交往活动,当代社会转型的重要内容之一就是个人与社会、个人与集体、个人与权威的交往方式... 当代伦理转型的几个基本问题:当代社会转型与伦理转型;当前“道德困境;现代伦理的基本价值与基本系统;建设之路。道德活动是一种典型的社会交往活动,当代社会转型的重要内容之一就是个人与社会、个人与集体、个人与权威的交往方式的变革。新旧伦理道德交替和社会正义伦理建设滞后以及新的制度和规范与人的素质还有一段长期的磨合过程,是当前社会转型期的时代特征。现代伦理的方式:个人权利伦理、正义伦理、契约伦理、职业伦理。建设之路:操作主体、操作程序与机制、道德精英、制度建设、道德教育。 展开更多
关键词 当代伦理转型 社会转型 伦理建设
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人类文明:从反自然到尊重自然 被引量:10
17
作者 余谋昌 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2008年第3期1-6,12,共7页
人类文化的本性是反自然。人类文化在对抗自然的过程中发展,导致全球性生态危机和社会-经济危机,对人类持续生存提出严重挑战。应对挑战,需要"文化范式"转型,从人统治自然的文化向人与自然和谐发展的文化发展,开启人类文明的... 人类文化的本性是反自然。人类文化在对抗自然的过程中发展,导致全球性生态危机和社会-经济危机,对人类持续生存提出严重挑战。应对挑战,需要"文化范式"转型,从人统治自然的文化向人与自然和谐发展的文化发展,开启人类文明的新时代,生态文明的时代。一种成熟的伦理学也要实现类似的范式转型:一种冲突的伦理,人作为掠夺自然资源的征服者的伦理,转变为一种人与自然互补、和谐共生的伦理,尊重生命和自然界的伦理。 展开更多
关键词 文化反自然 化范式转型 伦理范式转型
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古今诚信之辨——基于中西比较的视角 被引量:7
18
作者 徐大建 赵果 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期45-51,共7页
诚信是市场经济社会中最为重要的道德,社会诚信建设已成为完善我国市场经济制度的重大课题。本文试图在澄清诚信涵义的基础上,着重论证古代诚信伦理与现代诚信伦理的特点、区别及其经济基础,从而说明现代诚信伦理不是由传统诚信伦理直... 诚信是市场经济社会中最为重要的道德,社会诚信建设已成为完善我国市场经济制度的重大课题。本文试图在澄清诚信涵义的基础上,着重论证古代诚信伦理与现代诚信伦理的特点、区别及其经济基础,从而说明现代诚信伦理不是由传统诚信伦理直接延续可成的,并对传统诚信伦理向现代诚信伦理转化的路径提出了建议。 展开更多
关键词 诚信 古代诚信观 现代诚信观 诚信伦理转型
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基于舞弊三角理论的商业伦理与道德风险治理探究——以瑞幸咖啡为例 被引量:2
19
作者 韩盼盼 杨思瑞 《西部财会》 2022年第6期43-46,共4页
我国市场经济发展促使企业间竞争愈加激烈,财务造假问题也日渐突出。以瑞幸咖啡为研究对象,基于舞弊三角理论对其财务造假动机即面临融资和行业竞争压力;信息不对称;股权结构失衡导致的内控失效;监管不力;企业财务管理目标不合理等进行... 我国市场经济发展促使企业间竞争愈加激烈,财务造假问题也日渐突出。以瑞幸咖啡为研究对象,基于舞弊三角理论对其财务造假动机即面临融资和行业竞争压力;信息不对称;股权结构失衡导致的内控失效;监管不力;企业财务管理目标不合理等进行阐述。进一步分析上市公司在商业伦理与道德风险方面现存问题,并提出治理对策。 展开更多
关键词 财务舞弊 舞弊三角理论 商业伦理道德转型升级思考
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孝悌伦理:异化的人格——高觉新形象新论 被引量:1
20
作者 苏和丽 董小玉 《职业圈》 2007年第04S期227-228,共2页
文章从"长房长孙"、"孝"和"长兄如父"的文化视角对高觉新的人生悲剧进行了深入分析,认为,其人生悲剧产生的根源并非是其"长房长孙"的家庭地位,而是儒家"孝"和"长兄如父"... 文章从"长房长孙"、"孝"和"长兄如父"的文化视角对高觉新的人生悲剧进行了深入分析,认为,其人生悲剧产生的根源并非是其"长房长孙"的家庭地位,而是儒家"孝"和"长兄如父"的伦理观念。他的悲剧命运是五四我国家庭伦理道德转型时期的无数青年命运的典型。 展开更多
关键词 高觉新 长房长孙 长兄如父 家庭伦理道德转型
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