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题名发展与协调:平等视域中的生境伦理构建(上)
被引量：4
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作者
唐代兴
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《湖南科技学院学报》
2009年第1期1-7,共7页
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文摘
能够促进人、自然、生命共存共生的发展观,必是能引导"人与天调"的发展观,这种发展观得以生成的价值基石,只能是生境伦理。生境伦理揭示伦理本身的生态性与整体性,源于生命世界与生存于其中的全部个体生命之间的共生互生。这种共生与互生必须以完全平等为平台,以生命的被创造性与待创造性之双重现实为推动力。因为人类不过是生命世界之一生命形态,生命的权利界限构成了人类的权利限度;生命的利益得失构成了人类利益的动态运动。在这个动态生成的生命世界里,没有单独的人的法则、人的规律、人的权利,只有个体与整体、生命与生境互为体用、共生互生的生存法则、生命规律、利益原则,才有资格构成人人必须遵守的最高原理。人,唯有遵循和呵护这些原理,他才可能真正获得人的地位与尊严。
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关键词
生境
生境伦理
共生互生
互为体用
伦理生态学
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名当代疫灾的伦理生态学思考
被引量：2
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作者
唐代兴
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机构
四川师范大学伦理学研究所
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出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第3期63-72,共10页
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文摘
疫灾与伦理生态构成变动关系:在自然生存时代,疫灾对生境破坏呈偶发性、易逝性和易恢复性;进入人力生存时代,无限征服自然、改造环境、掠夺生物资源的伦理生态学方式,成为疫灾大流行的动力性根源。阻止、降解、减少当代疫灾,须重建生境导向的自然-社会伦理生态体系:第一,应重新认知疫灾与人类行为的关系,改变无限论观念,重建限度生存信念,使生产和消费促进生境恢复;第二,应解构技术主义,恢复生物和文化调适方式,恢复生物调适,就是运用生物规律来化解人类与环境、生物、自然之间的对立,引导人类遵循生物原理,服从自然之生生法则;第三,重塑文化调适,就是再造人类节制能力,尤其节制无限膨胀的利欲生产和人口生产,这是从根本上阻止、降解、减少当代疫灾的社会政治-经济学方式和社会伦理生态学方法。
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关键词
当代疫灾
伦理生态学
技术主义
生物调适
文化调适
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分类号
C912.4
[经济管理]
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