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中国人际关系的特质——本土的概念及其模式
被引量:
173
1
作者
翟学伟
《社会学研究》
CSSCI
北大核心
1993年第4期74-83,共10页
本文旨在探讨如何寻求本土的概念来建构中国人际关系的基本模式。本文认为,中国人际关系的本土概念是:人缘、人情和人伦。人缘是指命中注定的或前定的人际关系;人情是指包含血缘关系和伦理思想而延伸的人际交换行为;人伦指人与人之间的...
本文旨在探讨如何寻求本土的概念来建构中国人际关系的基本模式。本文认为,中国人际关系的本土概念是:人缘、人情和人伦。人缘是指命中注定的或前定的人际关系;人情是指包含血缘关系和伦理思想而延伸的人际交换行为;人伦指人与人之间的规范和秩序。三者构成的三位一体成为中国人际关系的特质。它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。这三者便构成了中国人为人处世的基本模式。其中,人情是它的基本样式,决定中国人际关系是什么,人伦是其制度化,决定怎么样,人缘是模式的总体原本,从根本上解释人际关系的为什么。如果以西方的人际关系特质作参照,便能发现它们在前提公设、方法、特征和表现方式上均存在着本质上的差异。
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关键词
伦理思想
社会文化背景
基本模式
天命观
为人处世
表现方式
血缘关系
特质
交换行为
中国传统
原文传递
“天人合一”方能拯救人类
被引量:
64
2
作者
季羡林
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
1994年第2期36-,27,共2页
季羡林:“天人合一”方能拯救人类社会的正常运行必须依赖于一定的伦理道德规范。在这一点上东西有共同之处,也有不同之处3东方道德的基本原则是“和”。这个伦理原则的哲学基础就是“天人合一”。所谓“天人合一”就是人与大自然的...
季羡林:“天人合一”方能拯救人类社会的正常运行必须依赖于一定的伦理道德规范。在这一点上东西有共同之处,也有不同之处3东方道德的基本原则是“和”。这个伦理原则的哲学基础就是“天人合一”。所谓“天人合一”就是人与大自然的合一。这种伦理原则的最典型的代表人...
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关键词
天人合
伦理
原则
人与大自然
《西铭》
季羡林
哲学基础
伦理思想
《东方杂志》
伦理
道德规范
伦理
道德
思想
原文传递
伦理学理论与专业伦理教育
被引量:
44
3
作者
沈清松
《湖南大学学报(社会科学版)》
1996年第4期83-89,共7页
一引言本文拟从伦理学的角度,探讨专业伦理教育的伦理学理论基础相关问题。由于伦理规范和伦理思想的形成,都有其长远的历史发展和深厚的理论意涵,不是速食面式的分析和讨论便能济事。因此,讨论专业伦理之时,厘清其伦理学理论依据,有时...
一引言本文拟从伦理学的角度,探讨专业伦理教育的伦理学理论基础相关问题。由于伦理规范和伦理思想的形成,都有其长远的历史发展和深厚的理论意涵,不是速食面式的分析和讨论便能济事。因此,讨论专业伦理之时,厘清其伦理学理论依据,有时甚至要回朔中西哲学史上的学说,尤其是儒家伦理学和亚里斯多德与康德等人的伦理思想,都会很有助益。不过,伦理学理论众多,究竟何者与专业伦理教育较有关系?甚么理论比较适合当前职业伦理教育的需要?为了回答这些问题,我们有必要对当前几个主要的伦理学理论加以评析。
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关键词
专业
伦理
伦理
学理论
义务论
效益论
伦理思想
亚里斯多德
道德义务
现代社会
儒家
思想
康德
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职称材料
中国传统体育伦理思想及现代转型
被引量:
32
4
作者
龚正伟
张子沙
《体育科学》
CSSCI
北大核心
2000年第5期12-14,共3页
中国传统体育具有明显的中国内倾伦理型文化的特征。中国传统体育伦理思想的主要特征是 :自然性、目的性、等级性、功利性。相应地具体表现为 :顺应自然、天人合一 ;身心兼修、道德先行 ;以“武”会友 ,礼让为要 ;立足现实 ,讲求事功。...
中国传统体育具有明显的中国内倾伦理型文化的特征。中国传统体育伦理思想的主要特征是 :自然性、目的性、等级性、功利性。相应地具体表现为 :顺应自然、天人合一 ;身心兼修、道德先行 ;以“武”会友 ,礼让为要 ;立足现实 ,讲求事功。中国传统体育伦理思想在现代社会的各种影响下出现了一定的弱化与衰退之势 ,如体育道德评价失范、个人主义盛行、道德调控机制弱化等等。中国体育伦理思想需要反映时代精神 ,以更好地调节新时期人们的社会关系和利益关系 ;必须实现伦理思想的现代转型 ,即以扬弃的方法手段和实践的内化过程 。
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关键词
体育概论
中国
传统体育
伦理思想
现代转型
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职称材料
论生态化技术创新的人本伦理思想
被引量:
23
5
作者
彭福扬
刘红玉
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第8期104-106,共3页
关键词
“生态化”
技术创新
伦理思想
人本
人的全面发展
经济增长
生态平衡
市场需求
科技成果
生产要素
原文传递
维吾尔族伦理思想概述
被引量:
24
6
作者
熊坤新
康基柱
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第1期5-12,共8页
文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍,然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述,最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指...
文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍,然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述,最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指出:维吾尔族伦理思想既是维吾尔族人民长期积累下来的宝贵思想财富,也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分;维吾尔族伦理思想不管是理论层次的,还是实践层次的,都值得认真地发掘、整理和研究,因为这对于加强民族地区的精神文明建设,提高民族素质,弘扬民族文化,都具有极其重要的意义。
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关键词
维吾尔族
伦理思想
道德观念
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职称材料
论道与物关系问题(上)——中国哲学史上的一条主线
被引量:
25
7
作者
陈鼓应
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2005年第7期55-64,共10页
关键词
中国哲学史
关系问题
主线
中国文化史
文化领域
民族文化
伦理思想
哲学理论
公元前
宗法
孔子
老子
原文传递
哈萨克族伦理思想述评
被引量:
29
8
作者
熊坤新
上官文慧
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第1期24-29,共6页
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思...
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。
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关键词
哈萨克族
伦理思想
道德观念
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职称材料
老子“道法自然”的伦理思想及其生态启示
被引量:
28
9
作者
何如意
《南京林业大学学报(人文社会科学版)》
2019年第4期22-30,共9页
老子“道法自然”的伦理思想阐释了万物的发展都需遵循自身的发展规律,不受外界因素的干扰,告诫人类应取法于天地万物,观察和总结天地万物蕴含的“自然之道”,以此作为人类生存的准则。“道”包含有世界万物之本源、无限真实存在的实体...
老子“道法自然”的伦理思想阐释了万物的发展都需遵循自身的发展规律,不受外界因素的干扰,告诫人类应取法于天地万物,观察和总结天地万物蕴含的“自然之道”,以此作为人类生存的准则。“道”包含有世界万物之本源、无限真实存在的实体、万事万物遵循的总的准则三个方面的内涵。“自然”并不是专指大自然,而是指世界万物在没有外力支配下,一种顺应自身发展的健康、和谐、自然而然的生存状态。“道法自然”蕴含了“物无贵贱”的生态价值观、“自然无为”的生态准则以及“知足知止”的行为规范。在社会政治上,要求我们应促进多元主体合作,维护环境正义,推进“环境善治”的有效实现;在经济建设上,应创新环境保护与现代经济发展方式,践行绿色生态理念,推动可持续发展和科学发展的道路;在思想文化上,应提高全民环保意识,树立正确的生态观念,推动生态文明建设。今天,重新挖掘和弘扬“道法自然”的伦理思想可以为美丽中国建设提供重要的借鉴。
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关键词
老子
道法自然
伦理思想
生态智慧
生态启示
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职称材料
当前我国网络伦理研究与建设现状评析
被引量:
14
10
作者
王金山
《高校理论战线》
CSSCI
北大核心
2004年第2期58-60,共3页
关键词
网络
伦理
互联网
中国
学术研究
网络道德
技术保护措施
网络资源
伦理思想
原文传递
论我国旅游伦理思想及其建设
被引量:
16
11
作者
戴艳军
戚凤芝
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2001年第4期48-50,共3页
旅游伦理是指人们在旅游活动中形成的 ,用于调节这一领域中各种道德关系的道德观念、道德原则和道德规范的总和。随着旅游业的发展 ,出现了环境污染、生态失衡、破坏性资源开发等负面效应。为了克服这些消极因素 ,加强旅游伦理建设 ,提...
旅游伦理是指人们在旅游活动中形成的 ,用于调节这一领域中各种道德关系的道德观念、道德原则和道德规范的总和。随着旅游业的发展 ,出现了环境污染、生态失衡、破坏性资源开发等负面效应。为了克服这些消极因素 ,加强旅游伦理建设 ,提出并运用旅游伦理来指导和规范人们的旅游行为 ,是十分必要的。
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关键词
旅游
伦理思想
伦理
建设
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职称材料
“以对方为重”:梁漱溟的儒家伦理观
被引量:
17
12
作者
陈来
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2005年第1期5-14,共10页
我在讨论梁漱溟晚年著作《人心与人生》(1 975 )的论文的结尾处曾说 :“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生 ,虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作 ,但实际上 ,其心理学部分的价值并不甚高 ,他的更重要的贡献可能仍是在其伦...
我在讨论梁漱溟晚年著作《人心与人生》(1 975 )的论文的结尾处曾说 :“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生 ,虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作 ,但实际上 ,其心理学部分的价值并不甚高 ,他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”①本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论 ,以观察儒家传统对于现代性伦理的反应 ,最后则就其“他者”优先的伦理思想略加讨论。
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关键词
梁漱溟
儒家
伦理
观
心理学
伦理思想
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职称材料
墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
被引量:
21
13
作者
郝长墀
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第1期70-78,共9页
本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人&qu...
本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
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关键词
功利主义
现代意义
伦理思想
墨家
莱维纳斯
不对称关系
功利原则
兼爱
思想
“我们”
“他人”
西方
伦理
主要表现
“我”
相似性
思想
家
现代性
仁爱
儒家
学派
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职称材料
同情在亚当·斯密伦理思想中的作用
被引量:
17
14
作者
聂文军
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007年第5期111-117,共7页
亚当.斯密是18世纪的著名道德哲学家和西方古典经济学的奠基人。同情在亚当.斯密的伦理思想体系中具有多种意义。同情不仅是亚当.斯密建构和评价其道德情操的工具,而且成为其经济伦理的认识论基础。斯密的同情论为我们把握"亚当....
亚当.斯密是18世纪的著名道德哲学家和西方古典经济学的奠基人。同情在亚当.斯密的伦理思想体系中具有多种意义。同情不仅是亚当.斯密建构和评价其道德情操的工具,而且成为其经济伦理的认识论基础。斯密的同情论为我们把握"亚当.斯密问题"提供了一个独特的视角。
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关键词
同情
伦理思想
道德情操
“亚当·斯密问题”
德性
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职称材料
回族伦理思想综述
被引量:
22
15
作者
熊坤新
曹冬
陈丽明
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期51-57,共7页
回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式...
回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬回族伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。
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关键词
回族
伦理思想
道德观念
综述
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职称材料
环境建设的伦理观
被引量:
17
16
作者
夏东民
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期18-20,共3页
面对全球生态环境日益恶化的状况,每一个国家都承受着环境保护的巨大压力和挑战。都应该把环境保护和生态建设放到更加突出的位置上来认识。与工业文明时期人们讴歌人类主体性的力量、讴歌人类征服自然之剑的锋利相反,今天。
关键词
生态环境
伦理思想
社会道德责任
人文精神
原文传递
蒙古族伦理思想概述
被引量:
22
17
作者
熊坤新
曹冬
张勇
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期58-65,共8页
蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多...
蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在蒙古族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设小康和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬蒙古族传统伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。
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关键词
蒙古族
伦理思想
道德观念
概述
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职称材料
柯尔克孜族伦理思想述评
被引量:
20
18
作者
熊坤新
王换芳
梁秀玲
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期66-72,共7页
柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长...
柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长期以来在柯尔克孜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬柯尔克孜族伦理道德思想及其文化,可谓意义深远。
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关键词
柯尔克孜族
伦理思想
道德观念
述评
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职称材料
从道德理性走向道德情感——近代西方道德情感理论述评
被引量:
16
19
作者
李建华
《中南工业大学学报(社会科学版)》
2000年第1期50-55,共6页
在中外伦理思想史上 ,道德理性主义根深蒂固 ,理性几乎成了道德的同义语。十八世纪英国产生的道德情感理论 ,一反道德理性主义的常态 ,提出了丰富的道德情感理论 ,它标志着西方伦理思想由伦理理性主义向道德情感主义的重大转折。在此对...
在中外伦理思想史上 ,道德理性主义根深蒂固 ,理性几乎成了道德的同义语。十八世纪英国产生的道德情感理论 ,一反道德理性主义的常态 ,提出了丰富的道德情感理论 ,它标志着西方伦理思想由伦理理性主义向道德情感主义的重大转折。在此对近代西方道德情感理论产生的条件、主要理论主张、理论得失进行了全面论述 。
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关键词
道德理性
道德情感
伦理思想
理论主张
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职称材料
中华传统文化对武德的影响
被引量:
11
20
作者
王静
《西安体育学院学报》
CSSCI
1995年第2期28-30,91-92,共5页
中华武术是我们民族的传统文化遗产之一,它在形成与发展中,深受传统文化的影响。本文着重分析了传统文化对武德观念的深远影响,并提出在武术走向世界的今天,武德的培养也必须同涉进行。
关键词
传统文化
武德
伦理思想
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职称材料
题名
中国人际关系的特质——本土的概念及其模式
被引量:
173
1
作者
翟学伟
机构
南京大学社会学系
出处
《社会学研究》
CSSCI
北大核心
1993年第4期74-83,共10页
文摘
本文旨在探讨如何寻求本土的概念来建构中国人际关系的基本模式。本文认为,中国人际关系的本土概念是:人缘、人情和人伦。人缘是指命中注定的或前定的人际关系;人情是指包含血缘关系和伦理思想而延伸的人际交换行为;人伦指人与人之间的规范和秩序。三者构成的三位一体成为中国人际关系的特质。它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。这三者便构成了中国人为人处世的基本模式。其中,人情是它的基本样式,决定中国人际关系是什么,人伦是其制度化,决定怎么样,人缘是模式的总体原本,从根本上解释人际关系的为什么。如果以西方的人际关系特质作参照,便能发现它们在前提公设、方法、特征和表现方式上均存在着本质上的差异。
关键词
伦理思想
社会文化背景
基本模式
天命观
为人处世
表现方式
血缘关系
特质
交换行为
中国传统
分类号
C0 [社会学]
原文传递
题名
“天人合一”方能拯救人类
被引量:
64
2
作者
季羡林
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
1994年第2期36-,27,共2页
文摘
季羡林:“天人合一”方能拯救人类社会的正常运行必须依赖于一定的伦理道德规范。在这一点上东西有共同之处,也有不同之处3东方道德的基本原则是“和”。这个伦理原则的哲学基础就是“天人合一”。所谓“天人合一”就是人与大自然的合一。这种伦理原则的最典型的代表人...
关键词
天人合
伦理
原则
人与大自然
《西铭》
季羡林
哲学基础
伦理思想
《东方杂志》
伦理
道德规范
伦理
道德
思想
分类号
X24 [环境科学与工程—环境科学]
原文传递
题名
伦理学理论与专业伦理教育
被引量:
44
3
作者
沈清松
机构
台湾政治大学哲学系
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
1996年第4期83-89,共7页
文摘
一引言本文拟从伦理学的角度,探讨专业伦理教育的伦理学理论基础相关问题。由于伦理规范和伦理思想的形成,都有其长远的历史发展和深厚的理论意涵,不是速食面式的分析和讨论便能济事。因此,讨论专业伦理之时,厘清其伦理学理论依据,有时甚至要回朔中西哲学史上的学说,尤其是儒家伦理学和亚里斯多德与康德等人的伦理思想,都会很有助益。不过,伦理学理论众多,究竟何者与专业伦理教育较有关系?甚么理论比较适合当前职业伦理教育的需要?为了回答这些问题,我们有必要对当前几个主要的伦理学理论加以评析。
关键词
专业
伦理
伦理
学理论
义务论
效益论
伦理思想
亚里斯多德
道德义务
现代社会
儒家
思想
康德
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
中国传统体育伦理思想及现代转型
被引量:
32
4
作者
龚正伟
张子沙
机构
湖南师范大学体育学院
出处
《体育科学》
CSSCI
北大核心
2000年第5期12-14,共3页
基金
湖南省教委"中国学校体育思想的系统研究"课题!项目号 :湘教财字 (98) E0 43
文摘
中国传统体育具有明显的中国内倾伦理型文化的特征。中国传统体育伦理思想的主要特征是 :自然性、目的性、等级性、功利性。相应地具体表现为 :顺应自然、天人合一 ;身心兼修、道德先行 ;以“武”会友 ,礼让为要 ;立足现实 ,讲求事功。中国传统体育伦理思想在现代社会的各种影响下出现了一定的弱化与衰退之势 ,如体育道德评价失范、个人主义盛行、道德调控机制弱化等等。中国体育伦理思想需要反映时代精神 ,以更好地调节新时期人们的社会关系和利益关系 ;必须实现伦理思想的现代转型 ,即以扬弃的方法手段和实践的内化过程 。
关键词
体育概论
中国
传统体育
伦理思想
现代转型
Keywords
sport
theory
China
tradition
ethics
philosophy
分类号
G803 [文化科学—运动人体科学]
下载PDF
职称材料
题名
论生态化技术创新的人本伦理思想
被引量:
23
5
作者
彭福扬
刘红玉
机构
湖南大学科技哲学研究所
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第8期104-106,共3页
关键词
“生态化”
技术创新
伦理思想
人本
人的全面发展
经济增长
生态平衡
市场需求
科技成果
生产要素
分类号
F273.1 [经济管理—企业管理]
原文传递
题名
维吾尔族伦理思想概述
被引量:
24
6
作者
熊坤新
康基柱
机构
中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院
中央民族大学马列主义学院
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第1期5-12,共8页
文摘
文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍,然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述,最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指出:维吾尔族伦理思想既是维吾尔族人民长期积累下来的宝贵思想财富,也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分;维吾尔族伦理思想不管是理论层次的,还是实践层次的,都值得认真地发掘、整理和研究,因为这对于加强民族地区的精神文明建设,提高民族素质,弘扬民族文化,都具有极其重要的意义。
关键词
维吾尔族
伦理思想
道德观念
Keywords
Uygur Nationality Ethic Concepts
Moral Idea
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
论道与物关系问题(上)——中国哲学史上的一条主线
被引量:
25
7
作者
陈鼓应
机构
台湾大学哲学系
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2005年第7期55-64,共10页
关键词
中国哲学史
关系问题
主线
中国文化史
文化领域
民族文化
伦理思想
哲学理论
公元前
宗法
孔子
老子
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
F832.33 [经济管理—金融学]
原文传递
题名
哈萨克族伦理思想述评
被引量:
29
8
作者
熊坤新
上官文慧
机构
中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院
中央民族大学马列主义学院
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第1期24-29,共6页
文摘
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。
关键词
哈萨克族
伦理思想
道德观念
Keywords
Kazak nationality
ethic concepts
moral concepts
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
老子“道法自然”的伦理思想及其生态启示
被引量:
28
9
作者
何如意
机构
南京林业大学马克思主义学院
出处
《南京林业大学学报(人文社会科学版)》
2019年第4期22-30,共9页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目“马克思共同体思想及其对建构人类命运共同体意义研究”(19YJA710028)
江苏省社会科学基金项目“以人民为中心的绿色发展思想研究”(18ZXB001)
文摘
老子“道法自然”的伦理思想阐释了万物的发展都需遵循自身的发展规律,不受外界因素的干扰,告诫人类应取法于天地万物,观察和总结天地万物蕴含的“自然之道”,以此作为人类生存的准则。“道”包含有世界万物之本源、无限真实存在的实体、万事万物遵循的总的准则三个方面的内涵。“自然”并不是专指大自然,而是指世界万物在没有外力支配下,一种顺应自身发展的健康、和谐、自然而然的生存状态。“道法自然”蕴含了“物无贵贱”的生态价值观、“自然无为”的生态准则以及“知足知止”的行为规范。在社会政治上,要求我们应促进多元主体合作,维护环境正义,推进“环境善治”的有效实现;在经济建设上,应创新环境保护与现代经济发展方式,践行绿色生态理念,推动可持续发展和科学发展的道路;在思想文化上,应提高全民环保意识,树立正确的生态观念,推动生态文明建设。今天,重新挖掘和弘扬“道法自然”的伦理思想可以为美丽中国建设提供重要的借鉴。
关键词
老子
道法自然
伦理思想
生态智慧
生态启示
Keywords
Lao Tzu
Tao models itself after nature
ethical thought
ecological wisdom
ecological revelation
分类号
B82-058 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
当前我国网络伦理研究与建设现状评析
被引量:
14
10
作者
王金山
机构
河南财经大学
出处
《高校理论战线》
CSSCI
北大核心
2004年第2期58-60,共3页
关键词
网络
伦理
互联网
中国
学术研究
网络道德
技术保护措施
网络资源
伦理思想
分类号
TP393 [自动化与计算机技术—计算机应用技术]
B82-057 [自动化与计算机技术—计算机科学与技术]
原文传递
题名
论我国旅游伦理思想及其建设
被引量:
16
11
作者
戴艳军
戚凤芝
机构
大连理工大学人文学院
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2001年第4期48-50,共3页
文摘
旅游伦理是指人们在旅游活动中形成的 ,用于调节这一领域中各种道德关系的道德观念、道德原则和道德规范的总和。随着旅游业的发展 ,出现了环境污染、生态失衡、破坏性资源开发等负面效应。为了克服这些消极因素 ,加强旅游伦理建设 ,提出并运用旅游伦理来指导和规范人们的旅游行为 ,是十分必要的。
关键词
旅游
伦理思想
伦理
建设
Keywords
tourism
ethic ideas
improvement of ethics
分类号
F590 [经济管理—旅游管理]
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职称材料
题名
“以对方为重”:梁漱溟的儒家伦理观
被引量:
17
12
作者
陈来
机构
北京大学哲学系
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2005年第1期5-14,共10页
文摘
我在讨论梁漱溟晚年著作《人心与人生》(1 975 )的论文的结尾处曾说 :“他的这种‘以事实证理想’的信念贯穿其一生 ,虽支持他终于在晚年完成了他的心理学之作 ,但实际上 ,其心理学部分的价值并不甚高 ,他的更重要的贡献可能仍是在其伦理学的一部分。”①本文即以其论伦理的思想加以叙述和讨论 ,以观察儒家传统对于现代性伦理的反应 ,最后则就其“他者”优先的伦理思想略加讨论。
关键词
梁漱溟
儒家
伦理
观
心理学
伦理思想
分类号
B82-06 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
被引量:
21
13
作者
郝长墀
机构
武汉大学哲学学院
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第1期70-78,共9页
文摘
本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
关键词
功利主义
现代意义
伦理思想
墨家
莱维纳斯
不对称关系
功利原则
兼爱
思想
“我们”
“他人”
西方
伦理
主要表现
“我”
相似性
思想
家
现代性
仁爱
儒家
学派
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
同情在亚当·斯密伦理思想中的作用
被引量:
17
14
作者
聂文军
机构
湖南师范大学伦理学研究所
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007年第5期111-117,共7页
文摘
亚当.斯密是18世纪的著名道德哲学家和西方古典经济学的奠基人。同情在亚当.斯密的伦理思想体系中具有多种意义。同情不仅是亚当.斯密建构和评价其道德情操的工具,而且成为其经济伦理的认识论基础。斯密的同情论为我们把握"亚当.斯密问题"提供了一个独特的视角。
关键词
同情
伦理思想
道德情操
“亚当·斯密问题”
德性
Keywords
Sympathy or sympathizing
Ethical thoughts
Moral sentiments
Adam Smith Problem
Virtues.
分类号
B561.4 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
回族伦理思想综述
被引量:
22
15
作者
熊坤新
曹冬
陈丽明
机构
中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院
河北师范大学附属民族学院科研处
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期51-57,共7页
文摘
回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬回族伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。
关键词
回族
伦理思想
道德观念
综述
Keywords
Hui Nationality
ethic ideas
moral concept
review
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
环境建设的伦理观
被引量:
17
16
作者
夏东民
机构
苏州大学政治与公共管理系
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期18-20,共3页
文摘
面对全球生态环境日益恶化的状况,每一个国家都承受着环境保护的巨大压力和挑战。都应该把环境保护和生态建设放到更加突出的位置上来认识。与工业文明时期人们讴歌人类主体性的力量、讴歌人类征服自然之剑的锋利相反,今天。
关键词
生态环境
伦理思想
社会道德责任
人文精神
分类号
B82-058 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
蒙古族伦理思想概述
被引量:
22
17
作者
熊坤新
曹冬
张勇
机构
中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院
河北师范大学附属民族学院科研处
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期58-65,共8页
文摘
蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在蒙古族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设小康和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬蒙古族传统伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。
关键词
蒙古族
伦理思想
道德观念
概述
Keywords
Mongolian Nationality
ethic ideas
moral concept
review
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
柯尔克孜族伦理思想述评
被引量:
20
18
作者
熊坤新
王换芳
梁秀玲
机构
中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院
新疆吐鲁番地区广播电视大学
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期66-72,共7页
文摘
柯尔克孜族是一个富有道德情感和道德传统的民族。柯尔克孜族伦理思想是指柯尔克孜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的有机组成部分。柯尔克孜族伦理思想在柯尔克孜族人民的精神生活和行为实践中有着广泛的反映,长期以来在柯尔克孜族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬柯尔克孜族伦理道德思想及其文化,可谓意义深远。
关键词
柯尔克孜族
伦理思想
道德观念
述评
Keywords
Kirkiz Nationality
ethic ideas
moral concept
review
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
从道德理性走向道德情感——近代西方道德情感理论述评
被引量:
16
19
作者
李建华
机构
中南工业大学文法学院
出处
《中南工业大学学报(社会科学版)》
2000年第1期50-55,共6页
文摘
在中外伦理思想史上 ,道德理性主义根深蒂固 ,理性几乎成了道德的同义语。十八世纪英国产生的道德情感理论 ,一反道德理性主义的常态 ,提出了丰富的道德情感理论 ,它标志着西方伦理思想由伦理理性主义向道德情感主义的重大转折。在此对近代西方道德情感理论产生的条件、主要理论主张、理论得失进行了全面论述 。
关键词
道德理性
道德情感
伦理思想
理论主张
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
中华传统文化对武德的影响
被引量:
11
20
作者
王静
机构
西安体育学院武术系
出处
《西安体育学院学报》
CSSCI
1995年第2期28-30,91-92,共5页
文摘
中华武术是我们民族的传统文化遗产之一,它在形成与发展中,深受传统文化的影响。本文着重分析了传统文化对武德观念的深远影响,并提出在武术走向世界的今天,武德的培养也必须同涉进行。
关键词
传统文化
武德
伦理思想
Keywords
traditionaI cuIture
wushu virtue
ethicaIidea
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国人际关系的特质——本土的概念及其模式
翟学伟
《社会学研究》
CSSCI
北大核心
1993
173
原文传递
2
“天人合一”方能拯救人类
季羡林
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
1994
64
原文传递
3
伦理学理论与专业伦理教育
沈清松
《湖南大学学报(社会科学版)》
1996
44
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职称材料
4
中国传统体育伦理思想及现代转型
龚正伟
张子沙
《体育科学》
CSSCI
北大核心
2000
32
下载PDF
职称材料
5
论生态化技术创新的人本伦理思想
彭福扬
刘红玉
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2006
23
原文传递
6
维吾尔族伦理思想概述
熊坤新
康基柱
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006
24
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职称材料
7
论道与物关系问题(上)——中国哲学史上的一条主线
陈鼓应
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2005
25
原文传递
8
哈萨克族伦理思想述评
熊坤新
上官文慧
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006
29
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职称材料
9
老子“道法自然”的伦理思想及其生态启示
何如意
《南京林业大学学报(人文社会科学版)》
2019
28
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职称材料
10
当前我国网络伦理研究与建设现状评析
王金山
《高校理论战线》
CSSCI
北大核心
2004
14
原文传递
11
论我国旅游伦理思想及其建设
戴艳军
戚凤芝
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2001
16
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职称材料
12
“以对方为重”:梁漱溟的儒家伦理观
陈来
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2005
17
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职称材料
13
墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
郝长墀
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005
21
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职称材料
14
同情在亚当·斯密伦理思想中的作用
聂文军
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007
17
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职称材料
15
回族伦理思想综述
熊坤新
曹冬
陈丽明
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006
22
下载PDF
职称材料
16
环境建设的伦理观
夏东民
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2002
17
原文传递
17
蒙古族伦理思想概述
熊坤新
曹冬
张勇
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006
22
下载PDF
职称材料
18
柯尔克孜族伦理思想述评
熊坤新
王换芳
梁秀玲
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006
20
下载PDF
职称材料
19
从道德理性走向道德情感——近代西方道德情感理论述评
李建华
《中南工业大学学报(社会科学版)》
2000
16
下载PDF
职称材料
20
中华传统文化对武德的影响
王静
《西安体育学院学报》
CSSCI
1995
11
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职称材料
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