从“刚性”到“韧性”:社区风险治理的范式嬗变及制度因应 被引量：6

1

作者 盖宏伟 牛朝文 《社会科学文摘》 2022年第4期102-104,共3页

问题提出目前,走向韧性的风险治理模式逐渐成为实务界和理论界的共同认识。一方面,面对制度环境日益分化松散的趋势,如公私伙伴关系的方兴未艾、电子媒介的异军突起、公众力量的增长以及非政府组织的成长使得政治和政策过程充满了诸多... 问题提出目前,走向韧性的风险治理模式逐渐成为实务界和理论界的共同认识。一方面,面对制度环境日益分化松散的趋势,如公私伙伴关系的方兴未艾、电子媒介的异军突起、公众力量的增长以及非政府组织的成长使得政治和政策过程充满了诸多不确定,风险管理的传统建构在制度上、行动上以及理念上面临着碎片化、同质化、扭曲化以及反应迟缓等问题。 展开更多

关键词 公私伙伴关系 反应迟缓 风险治理 电子媒介 风险管理 传统建构 制度因应 同质化

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客家社区的传统建构与文化抗争--以粤东钟姓护祠事件为例 被引量：5

2

作者 周建新 《中国农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第2期120-127,共8页

文章以粤东K城的一个城中村———钟村为调查社区,围绕着发生于钟村境内的房屋拆迁,以钟姓宗族为主的当地客家人如何面对城市化所带来的传统文化资源被侵占,并自发保护数座三百多年历史的祖祠和围龙屋古建筑这一长达数年的护祠事件为研... 文章以粤东K城的一个城中村———钟村为调查社区,围绕着发生于钟村境内的房屋拆迁,以钟姓宗族为主的当地客家人如何面对城市化所带来的传统文化资源被侵占,并自发保护数座三百多年历史的祖祠和围龙屋古建筑这一长达数年的护祠事件为研究对象。作者提出"文化抗争"这一新的理论视野和研究思路,认为宗族、围龙屋等传统文化经历了一个构建和创造、再造的过程,并促使地方社会文化变化发展,传统文化在"无意识地传承"的同时又被"有意识地创造"。面对现代化、城市化的冲击和扩张,传统文化没有消失、中断,而是继续作用,甚至在许多层面强大和复兴。 展开更多

关键词 城市拆迁 护祠 传统建构 文化抗争

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民间武术门派拜师仪式的考察与分析 被引量：4

3

作者 侯胜川 《南京体育学院学报》 2019年第5期67-73,共7页

运用口述史法、文献资料法、逻辑分析法对民间武术的拜师仪式进行了研究。从拜师仪式在文革期间的简化到20世纪90年代中期以及21世纪的复苏与重建,折射出民间武术家在发展民间武术时的社会心理问题。通过对民间武术拜师仪式的简化和复... 运用口述史法、文献资料法、逻辑分析法对民间武术的拜师仪式进行了研究。从拜师仪式在文革期间的简化到20世纪90年代中期以及21世纪的复苏与重建,折射出民间武术家在发展民间武术时的社会心理问题。通过对民间武术拜师仪式的简化和复杂的传统历程探究,对徒弟的规训与惩罚,以及对师父的规约和对民间武术发展的作用进行了分析,仪式作为择徒的门槛,同时也决定了师父对徒弟教学中的区别对待原则。 展开更多

关键词 拜师仪式 民间武术 传统建构 香店拳 绵拳 查拳 形意拳

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资源动员与庙会传统的建构——以青岛“东夷渔祖郎君节”为例 被引量：2

4

作者 张成福 《青岛农业大学学报（社会科学版）》 2015年第3期77-81,共5页

运用资源动员理论的三个研究维度探讨"东夷渔祖郎君节"动员了哪些文化资源、怎样动员文化资源来建构一种具有持续性的庙会传统。通过动员历史文化资源、自然地理资源、各类参与主体资源以及"传统文化传承与保护"的... 运用资源动员理论的三个研究维度探讨"东夷渔祖郎君节"动员了哪些文化资源、怎样动员文化资源来建构一种具有持续性的庙会传统。通过动员历史文化资源、自然地理资源、各类参与主体资源以及"传统文化传承与保护"的主框架资源,"东夷渔祖郎君节"被建构成一个与大历史传统、区域历史传统、当代意识形态和生活均有密切关联的形式化、仪式化的活动过程,并以此告诉人们,这就是"传统"。 展开更多

关键词 资源动员 “东夷渔祖郎君节” 框架动员 传统建构

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互动与融合之道——BIM与传统建构方式的整合 被引量：2

5

作者 吴吉明 倪琛 《土木建筑工程信息技术》 2015年第3期22-27,共6页

BIM与传统的建构方式,在设计的不同阶段拥有着不同的侧重点与优势,在设计的不同设计阶段,以解决不同的问题为目的,合理搭配,综合运用各类设计工具或软件,用其所长,避其所短将大大提升我们的生产效率。理论结合实际,根据我们在忻州市规... BIM与传统的建构方式,在设计的不同阶段拥有着不同的侧重点与优势,在设计的不同设计阶段,以解决不同的问题为目的,合理搭配,综合运用各类设计工具或软件,用其所长,避其所短将大大提升我们的生产效率。理论结合实际,根据我们在忻州市规划馆、博物馆、档案馆项目中的实际体会,我们提出了一整套基于设计师思路的整合式的建构逻辑。我们也希望通过这样的总结,对此类项目的设计带来一些有益的启示。 展开更多

关键词 融合 整体式BIM 设计方式 传统建构 文化建筑

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基于古代影响史的《文心雕龙》影响评述 被引量：2

6

作者 谷利平 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2018年第15期79-81,共3页

《文心雕龙》是我国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著,是中国古代伟大的一部文学理论批评著作。作为一部以儒家思想为指导的文学理论著作,《文心雕龙》在史学上的影响甚至超越了对文学的影响。在古代文学理论中,它对我国古代... 《文心雕龙》是我国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著,是中国古代伟大的一部文学理论批评著作。作为一部以儒家思想为指导的文学理论著作,《文心雕龙》在史学上的影响甚至超越了对文学的影响。在古代文学理论中,它对我国古代文学传统建构的影响微乎其微,尤其是明代之前地位一般,并不为人所看重。为了给《文心雕龙》一个客观的历史定位,文章基于古代影响史,对它的性质进行反思,旨在还原《文心雕龙》的真实历史。 展开更多

关键词 刘勰 《文心雕龙》 古代文学 传统建构

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龚鹏程“传统”建构的尝试——从批判陈世骧“抒情传统”谈起

7

作者 刘濠榕 《世界文学研究》 2023年第4期313-319,共7页

“抒情传统”是旅美学者陈世骧在上世纪七十年代提出的关于中国文学特色的一种观点,并在后来的文学评论中被发扬并且广泛接受。2009年台湾学者龚鹏程撰文《不存在的传统——论陈世骧的抒情传统》从“视界”“方法”“思想”三个角度对... “抒情传统”是旅美学者陈世骧在上世纪七十年代提出的关于中国文学特色的一种观点,并在后来的文学评论中被发扬并且广泛接受。2009年台湾学者龚鹏程撰文《不存在的传统——论陈世骧的抒情传统》从“视界”“方法”“思想”三个角度对陈世骧“抒情传统”说进行批评。其实,龚氏对“抒情传统”的相关思考早在20世纪80年代就已经开始,并先后提出了“缘情”“假拟”“文”的传统。其中1992年出版的《文化符号学:中国社会的肌理与文化法则》一书借鉴符号学思想,建立了一套针对中国文学乃至文化的“文化符号”阐释体系。龚鹏程对“抒情传统”批评有三点意义:打破了近代以来文学研究“抒情”“叙事”的二分范式;突出了中国文学中“情”发生的特点;让学界对“抒情传统”进行再思考,激发从中国自有材料中发明自在文论的阐释体系的尝试。龚鹏程并不意在参与“抒情传统”的讨论,而是试图建构一种本土化的阐释体系,而对西化并占据主流学术话语的“抒情传统”的批判自然成了新传统建构尝试的题中之义。文章试图从龚鹏程对陈世骧“抒情传统”说批判的原始文本入手,探究龚鹏程建构理路,同时探求其意义。 展开更多

关键词 传统建构 “抒情传统” 批判 龚鹏程 陈世骧

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《新青年》的信仰观念与五四新文学传统建构 被引量：1

8

作者 谭桂林 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2016年第7期17-31,共15页

从正面的意义上讨论信仰问题,是《新青年》主编刻意的筹划,也是作者们比较关注、具有共识的话题。而《新青年》发起的"打倒孔家店"运动其实就是一场有关国民信仰的保卫战。《新青年》对现代国民信仰建构的重视态度,深深地影... 从正面的意义上讨论信仰问题,是《新青年》主编刻意的筹划,也是作者们比较关注、具有共识的话题。而《新青年》发起的"打倒孔家店"运动其实就是一场有关国民信仰的保卫战。《新青年》对现代国民信仰建构的重视态度,深深地影响了五四新文学革命运动的发生与发展。《新青年》等杂志对现代国民信仰问题的思考,渗透到了五四时期的新文学创作中。 展开更多

关键词 《新青年》 国民信仰 五四新文学 传统建构

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"五四"与中国散文的艺术转型

9

作者 方忠 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期107-109,共3页

方忠认为,中国散文到五四时期发生了重大艺术转型,这一转型主要体现在创作的主体意识、本体意识、流派风格、语言符号等方面.

关键词 中国文学 现代转型 传统建构

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山西晋华1919——“中国营造大坊”工业遗产更新设计

10

作者 吕晨阳 张柯达 王光 《城市住宅》 2019年第3期55-58,共4页

随着社会快速发展,城市中许多老旧工业厂房虽逐渐退出历史舞台,但其均承载着城市的特有记忆。以山西晋华1919——"中国营造大坊"工业遗产更新设计为例,将古建营造作为更新设计的主题,将保留建筑与新建天乐坊项目有机结合,实... 随着社会快速发展,城市中许多老旧工业厂房虽逐渐退出历史舞台,但其均承载着城市的特有记忆。以山西晋华1919——"中国营造大坊"工业遗产更新设计为例,将古建营造作为更新设计的主题,将保留建筑与新建天乐坊项目有机结合,实现协调保护、有机更新的设计目标。 展开更多

关键词 城市更新 工业遗产 古建文化 传统建构

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平述与深描——阳高二人台的传统建构与现代变迁

11

作者 燕阔 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2016年第3期189-193,共5页

平述指的是对某一事物或现象作简单的叙述,本着就事论事的原则,侧重其本体的构成情况以及发展脉络。平述是单一的、局限的、零散的,看似客观,但缺乏总结以及对事物的整体性综合分析研究。"深描"是对某一事物或现象的整体关照... 平述指的是对某一事物或现象作简单的叙述,本着就事论事的原则,侧重其本体的构成情况以及发展脉络。平述是单一的、局限的、零散的,看似客观,但缺乏总结以及对事物的整体性综合分析研究。"深描"是对某一事物或现象的整体关照,这种整体关照除了平述所包含的内容以外,更侧重对事物前因后果的内在研究,多视角,多学科,多层次挖掘事物的深层文化背景,"深描"一词源自吉尔伯特·赖尔对于眼皮抽动的描述,后被人类学家格尔茨引入到人类学的研究范畴,他的文化阐释观的根本出发点就是人类社会行为是有意义的并可阐释的。结合本文的研究对象阳高二人台,笔者不拘泥于在其音乐本体上作简单的平述,也不局限于单一的就事论事,而是运用民族音乐学的研究视野,结合田野调查方法,更多的观照阳高二人台在现下时间经度、空间维度、文化传播、人类活动等多重关系下的现代变迁,深入探究中国传统音乐在现代社会的自我救赎和文化生态适应以及传统音乐在现代社会的生存模式及发展态势。 展开更多

关键词 阳高二人台 传统建构 现代变迁

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黄帝传说与《史记》的政治传统建构

12

作者 徐刚 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期128-140,共13页

《尚书》始于尧舜,这是经过孔子编订,汉代经学确立的权威的历史开端。司马迁所见所闻并不多于孔子,何以将历史的开端提前至黄帝?这是作为史官的司马迁在为汉武帝托古改制而努力建构改元封禅的政治传统。太初改制在秦汉帝国革新更始的思... 《尚书》始于尧舜,这是经过孔子编订,汉代经学确立的权威的历史开端。司马迁所见所闻并不多于孔子,何以将历史的开端提前至黄帝?这是作为史官的司马迁在为汉武帝托古改制而努力建构改元封禅的政治传统。太初改制在秦汉帝国革新更始的思潮中,围绕改历和封禅展开,《史记》确立“汉兴复当黄帝时”的新纪元。司马迁根据汉武帝改制的需要书写黄帝,也利用黄帝为武帝改制提供了历史和思想的“证据”。此过程体现了他为汉家立法,以当代圣人书写当代经书的雄心,最终也成为他遭受宫刑的原因。 展开更多

关键词 黄帝 太初改制 改正朔 封禅 政治传统建构

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试论传统建构主义在国际政治学中的异军突起 被引量：1

13

作者 秦治来 《国际关系学院学报》 2006年第4期37-40,共4页

建构主义是二战后国际政治学界继新现实主义、新自由主义之后出现的第三个重要理论丰碑。在建构主义的发展过程中,温特对加强国际关系研究的“社会学转向”起到了显著作用。传统建构主义的理论体系包括:整体主义的方法论、理念主义的本... 建构主义是二战后国际政治学界继新现实主义、新自由主义之后出现的第三个重要理论丰碑。在建构主义的发展过程中,温特对加强国际关系研究的“社会学转向”起到了显著作用。传统建构主义的理论体系包括:整体主义的方法论、理念主义的本体论、科学实在论的认识论。传统建构主义不仅是一种体系理论,也是一种身份政治理论、学习进化理论。传统建构主义对国际政治学产生的实际效果远未达到预期目标。传统建构主义在本体论、认识论以及方法论等方面的缺失,大大限制了它对传统国际政治学的影响。 展开更多

关键词 国际政治 传统建构主义 理论体系

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地域文化的传承与变异——景州公园设计 被引量：1

14

作者 李世芬 薛欣慰 丁在洋 《华中建筑》 2011年第11期34-37,共4页

该文通过对河北景州公园的设计,分析了地域文化的传承与变异。并基于地方文化与地理背景分析,从设计理念、平面布局、主题塑造以及标志性小品设计等方面探讨了天人合一等传统思想的表达以及传统建构文化的转换应用。

关键词 地域文化 天人合一 传承变异 传统建构文化

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征稿启事

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《长江学术》 CSSCI 2020年第4期F0002-F0002,共1页

学者是学科建设的主体,是学科发展的推动力量。一个好的学科,必定有一批好的学者,必定有一个好的学术团队。这个团队,也必定会有一个或几个杰出学者作为核心人物,在继承传统、规划发展、奖掖后学、培育学风方面,起骨干和带头作用。研究... 学者是学科建设的主体,是学科发展的推动力量。一个好的学科,必定有一批好的学者,必定有一个好的学术团队。这个团队,也必定会有一个或几个杰出学者作为核心人物,在继承传统、规划发展、奖掖后学、培育学风方面,起骨干和带头作用。研究学者与学科的关系,对学科建设和学科发展,至关重要。《长江学术》特开设“学者与学科”专栏,探讨学者与学科发展的关系问题。2019年第3期推出了刘勇《在多元中建构个性——论於可训的文学批评》、赵学勇《於可训的“文学批评”与“治史”建树》两篇论文,探讨了於可训教授对中国现当代文学学科的贡献,特别是他在武汉大学学术传统建构中承前启后的作用;2020年第3期刊发了叶立文、王唸的论文《知人论世、以人代史与心史建构一一武汉大学现当代文学的传记写作传统与学科建制》,以几部作家传记为例,梳理了武汉大学现当代文学专业传记写作的学术谱系,反映了武汉大学严谨求真的朴学传统。 展开更多

关键词 现当代文学 於可训 传记写作 学科建制 传统建构 学术团队 知人论世 学科建设

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《乐学轨范》之“六十调”、“时用雅乐十二律七声图”研究 被引量：1

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作者 王洪军 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期67-73,111,共8页

文章在对《乐学轨范》卷之一的"六十调"及"时用雅乐十二律七声图"全面解读的基础上,将其同晚于该书33年成书的《钟律通考》之"六十调"及"八十四声"进行了比较探讨,并对中国传统音乐理论的建构... 文章在对《乐学轨范》卷之一的"六十调"及"时用雅乐十二律七声图"全面解读的基础上,将其同晚于该书33年成书的《钟律通考》之"六十调"及"八十四声"进行了比较探讨,并对中国传统音乐理论的建构提出了三点新认识。 展开更多

关键词 《乐学轨范》 六十调 八十四声 中国传统音乐理论建构

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