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智能媒体技术在非物质文化遗产传播中的运用 被引量:40
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作者 黄永林 余欢 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期122-129,共8页
智能媒体是移动互联网技术、物联网技术、大数据技术与人工智能技术综合运用,实现人机高度交互与协作的新媒体形式,通过智能化媒介和智能化平台,实现信息生产、信息体验、信息推送、信息存储和信息利用等功能。智能媒体技术在非物质文... 智能媒体是移动互联网技术、物联网技术、大数据技术与人工智能技术综合运用,实现人机高度交互与协作的新媒体形式,通过智能化媒介和智能化平台,实现信息生产、信息体验、信息推送、信息存储和信息利用等功能。智能媒体技术在非物质文化遗产传承与传播中的运用,一方面将突破人们对文化传播的认知结构,使非物质文化遗产传承主体更多元,传播形式更多样,审美体验更深刻;另一方面也将构建一种崭新的传播形态,实现裂变式传播,使非物质文化遗产的传播变得更快捷、更高效、更精准。智能媒体技术通过建立更大的文化传播平台、刺激更广的文化消费、转化更多的文化资源,可促进非物质文化遗产更有效的传播和更高质量的利用。 展开更多
关键词 智能媒体技术 非物质文化遗产 传播传承 开发利用
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抖音直播服务戏曲传播传承 被引量:1
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作者 陈庆 《中国京剧》 2024年第3期110-111,共2页
戏曲传承千年,正在通过直播展现出新活力。公开数据显示,截至2022年2月,抖音直播和短视频已经覆盖了超过300种戏曲种类,其中有231种已经开通了抖音直播。从2021年2月到2022年2月,戏曲主播们在抖音直播间开展了超过80万场演出,累计直播... 戏曲传承千年,正在通过直播展现出新活力。公开数据显示,截至2022年2月,抖音直播和短视频已经覆盖了超过300种戏曲种类,其中有231种已经开通了抖音直播。从2021年2月到2022年2月,戏曲主播们在抖音直播间开展了超过80万场演出,累计直播时长超过144万小时,吸引了超过25亿人次的观众观看。这意味着平均每场戏曲直播吸引了超过3200名观众,相当于一个中型线下剧场的最大容纳量。戏曲已经成为抖音直播内容生态的重要组成部分,抖音直播也为戏曲艺术展演带来了“第二舞台”。 展开更多
关键词 抖音 戏曲传承 艺术展演 短视频 传播传承
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县级融媒体中心传播传承非遗文化路径探究——以云南为例
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作者 谢晓霞 《中国广播电视学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第7期125-128,共4页
当前,县级融媒体中心建设和保护传承非物质文化遗产同作为国家战略,在具体实践中产生了深刻联结。本文在理论研究和实地调研的基础上梳理云南省县级融媒体中心传播和传承非遗文化的现状,并探讨未来发展路径。云南省县融传播传承非遗的... 当前,县级融媒体中心建设和保护传承非物质文化遗产同作为国家战略,在具体实践中产生了深刻联结。本文在理论研究和实地调研的基础上梳理云南省县级融媒体中心传播和传承非遗文化的现状,并探讨未来发展路径。云南省县融传播传承非遗的现有路径,一是日常化呈现,包括碎片化嵌入县融矩阵,在固定栏目出现,以及抓住契机制造亮点;二是利用非遗传统节日营造传播传承的高峰;三是与自媒体博主形成传播传承的合力。互联网时代县融传播传承非遗的未来之路在于强化责任和使命意识,保持非遗本真性,加大与自媒体的实质性合作,而增加对县融的投入则是必要的支撑和前提。 展开更多
关键词 县级融媒体 非物质文化遗产 传播传承 云南
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民乐传播传承新路径——以《新民乐国风夜》为例
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作者 秦懿 《当代音乐》 2024年第3期60-62,共3页
中国的民间音乐作为中国传统文化的重要组成部分经历了数千年的发展,蕴含着中国人民的艺术智慧,积淀着深厚的民俗风貌,能带给人们以独特的审美体验。但是随着时代的发展和互联网的普及,人们对于音乐的可选择性大大增加,加之外来音乐的... 中国的民间音乐作为中国传统文化的重要组成部分经历了数千年的发展,蕴含着中国人民的艺术智慧,积淀着深厚的民俗风貌,能带给人们以独特的审美体验。但是随着时代的发展和互联网的普及,人们对于音乐的可选择性大大增加,加之外来音乐的冲击、听众的迭代等问题,民间音乐的传播传承受阻。一些优秀的民间传统音乐文化消失在人们的视野中,丧失了生存的土壤。2022年,《新民乐国风夜》横空出世,这对民乐在新时代的传承与发展大有益处,该节目让民乐“出圈”,为民乐传播传承找到了一条新路径。 展开更多
关键词 民间音乐 传播传承 《新民乐国风夜》 “新乐府”
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乡村振兴视野下非遗项目的网络直播传播传承态势研究 被引量:2
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作者 南长全 《艺术科技》 2021年第8期23-24,共2页
随着传播技术的发展,网络直播作为一种新的传播形态全面兴起,为我国众多根植于乡土大地的非物质文化遗产项目的传播传承开辟了新场域。在乡村产业振兴政策的推动下,乡村非遗项目的网络直播呈现出从“封闭”到“开放”的变化,具有“多元... 随着传播技术的发展,网络直播作为一种新的传播形态全面兴起,为我国众多根植于乡土大地的非物质文化遗产项目的传播传承开辟了新场域。在乡村产业振兴政策的推动下,乡村非遗项目的网络直播呈现出从“封闭”到“开放”的变化,具有“多元化”“自发化”和“纵深化”的传播特征;同时,当前的传播传承实践中也存在文化内涵挖掘不够、缺少传播规划以及传播复杂化等问题。总结分析这些问题,把脉当下,对实现乡村非遗项目传播传承目标具有重要意义。 展开更多
关键词 乡村振兴 非遗项目 网络直播 传播传承
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地方主流媒体非物质文化遗产报道研究——以《湖北日报》为例 被引量:2
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作者 樊淑琴 睢骄扬 《新闻前哨》 2021年第4期75-77,共3页
《湖北日报》是湖北省的省级主流媒体,对传承传播文化遗产担负着至关重要的作用。通过运用文本分析、内容分析等方法,梳理《湖北日报》非物质文化遗产报道的报道特点是对非物质文化遗产宣传引导性强、报道原创度较高、报道以正面为主,... 《湖北日报》是湖北省的省级主流媒体,对传承传播文化遗产担负着至关重要的作用。通过运用文本分析、内容分析等方法,梳理《湖北日报》非物质文化遗产报道的报道特点是对非物质文化遗产宣传引导性强、报道原创度较高、报道以正面为主,同时也存在报道深度有待增强、引用观点来源亟待拓展、报道形式较为单一等问题,并尝试提出建设性意见。 展开更多
关键词 《湖北日报》 非物质文化遗产 报道特点 传播传承
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黔西南布依族民歌收集整理研究 被引量:2
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作者 刘鑫 《艺术评鉴》 2018年第11期27-29,共3页
布依族起源于原始农耕时期,距今约有2800年历史。布依族民歌是其历史长河中的一颗明珠,布依族民歌种类丰富,有酒歌、浪哨歌、山歌等,现今布依族民歌的生存现状不容乐观。本文以黔西南地区为例,对布依族民歌进行收集整理研究。
关键词 布依族 民歌 音乐风格 传播传承 收集整理
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论地方高校音乐教育对本土文人音乐的传播与传承——以常州吟诵为例 被引量:1
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作者 李凌燕 《音乐时空》 2015年第17期63-65,共3页
文人音乐作为历代具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐,具有极高的文化价值,是宝贵的文化财富,体现着民族精神。高校作为文化传承的载体,在培养人才的同时,势必成为文人音乐传播与传承的中坚力量。本文以国家级非... 文人音乐作为历代具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐,具有极高的文化价值,是宝贵的文化财富,体现着民族精神。高校作为文化传承的载体,在培养人才的同时,势必成为文人音乐传播与传承的中坚力量。本文以国家级非物质文化遗产常州吟诵为例,论述了地方高校通过一系列方式,对常州吟诵进行传播与传承的有效策略,不仅将推进地方高校音乐教育的发展,同时将为传承和弘扬本土传统音乐艺术发挥积极的作用。 展开更多
关键词 文人音乐 地方高校 音乐教育 常州吟诵 传播传承
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新时代现代豫剧文化价值传承的探究
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作者 陈琛 史静 王志红 《河北画报》 2023年第4期121-123,共3页
中华民族在历经了五千年的漫长发展之后积淀下了很多宝贵的物质财富,戏曲文化可以被看成是一个熠熠生辉的构成元素。在戏曲文化当中,豫剧是十分古老、十分具有地域色彩的剧种。自从明末清初开始,豫剧就已经出现,在之后的发展过程当中在... 中华民族在历经了五千年的漫长发展之后积淀下了很多宝贵的物质财富,戏曲文化可以被看成是一个熠熠生辉的构成元素。在戏曲文化当中,豫剧是十分古老、十分具有地域色彩的剧种。自从明末清初开始,豫剧就已经出现,在之后的发展过程当中在逐渐朝着成熟化的方向不断进步。早在2006年,这一个经典的剧种就被列入到了我国非物质文化遗产保护的名录当中。但是尽管如此,在现代社会快速发展的背景下、在多元文化的交织冲击下,戏剧文化的传承、发展和扩散仍然面临着一定的困境。为此,本文在研究当中首先对豫剧文化的内涵要义和属性特征进行了概述,从彰显教育意义、体现社会功能以及发挥娱乐作用三个维度对其文化价值和意义进行了分析,并为豫剧文化的高质量传播和传承提出了一些策略和建议。 展开更多
关键词 新时代 豫剧文化 文化价值 传播传承
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跨界联动:南宁邕剧的传承发展之路探究 被引量:1
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作者 梁文欣 《新闻研究导刊》 2021年第19期124-126,共3页
邕剧文化是我国岭南传统文化的重要组成部分,历经悠久的传承和变迁。在南宁戏剧文化传承与发展中,邕剧是不可替代的角色。虽然经历抗战、戏曲改革等众多因素的影响,但南宁邕剧的发展并没有因此而断代。受南宁地域性因素的影响,长期以来... 邕剧文化是我国岭南传统文化的重要组成部分,历经悠久的传承和变迁。在南宁戏剧文化传承与发展中,邕剧是不可替代的角色。虽然经历抗战、戏曲改革等众多因素的影响,但南宁邕剧的发展并没有因此而断代。受南宁地域性因素的影响,长期以来对邕剧的研究没有得到进一步进展。因此,本文对南宁邕剧的发展现状进行简短介绍,以期让南宁邕剧文化得到更多人了解。本文还讨论如何跟上时代潮流,跨界融合发展,完成南宁邕剧文化的传承与创造性发展重任,拓展出更加广阔、更加多元的非物质文化遗产传承之道。 展开更多
关键词 南宁邕剧 非物质文化遗产 传播传承
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东林佛号的音乐人类学考察——基于其音乐形态及功能意义分析
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作者 龙朝明 《江西科技学院学报》 2017年第3期74-80,共7页
佛教实践中,佛号念诵(唱)是佛教修行的重要形式,并且佛号念诵总是与佛教仪式仪轨联系在一起。东林佛号不仅对佛教教义有很好的传播和传承功能,更具有精神抚慰的功能,通过精神抚慰实现对人生的终极关怀。对东林佛号的音乐人类学考... 佛教实践中,佛号念诵(唱)是佛教修行的重要形式,并且佛号念诵总是与佛教仪式仪轨联系在一起。东林佛号不仅对佛教教义有很好的传播和传承功能,更具有精神抚慰的功能,通过精神抚慰实现对人生的终极关怀。对东林佛号的音乐人类学考察,一方面是基于动态的佛教净土宗实践,另一方面是基于静态的东林佛号文本分析,采用动态与静态相结合,实践与文本互证的研究方式,基本达到了对东林佛号全景和立体式的观察研究,从而揭示出隐藏在东林佛号背后的深层内容。 展开更多
关键词 东林佛号 音乐形态 功能分析 传播传承
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西藏杂技艺术
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作者 丁玲辉 杨建鹏 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期381-386,共6页
参证相关的历史文献和寺庙杂技壁画,考释了吐蕃时期、元明清时期的杂技艺术,认为西藏杂技作为一门古老的肢体表演艺术,在吸收中原地区杂技内容的同时,经历代杂技艺人的不断改进,形成了与西藏高原环境相一致的表演程式。提出挖掘、整理... 参证相关的历史文献和寺庙杂技壁画,考释了吐蕃时期、元明清时期的杂技艺术,认为西藏杂技作为一门古老的肢体表演艺术,在吸收中原地区杂技内容的同时,经历代杂技艺人的不断改进,形成了与西藏高原环境相一致的表演程式。提出挖掘、整理面临失传的西藏杂技艺术,是杂技艺术得以重塑和转化的关键。 展开更多
关键词 西藏杂技 艺术 传播传承
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编码解码理论视域下红嫂文化传播路径探析
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作者 甄红菊 史杰 《中共济南市委党校学报》 2020年第4期96-99,共4页
红嫂文化是山东革命文化的标识,也是新时代大力发展红色文化、彰显民族红色基因的需要。编码解码理论视域下红嫂文化传播的关键在于:编码环节生产出有意义有内涵的文本,符码环节承担文本意义到达受众的中介,并从受众需求出发,不断创新... 红嫂文化是山东革命文化的标识,也是新时代大力发展红色文化、彰显民族红色基因的需要。编码解码理论视域下红嫂文化传播的关键在于:编码环节生产出有意义有内涵的文本,符码环节承担文本意义到达受众的中介,并从受众需求出发,不断创新话语传播方式。红嫂文化传播应以“意义”到达受众内心、激发情感共鸣和形成思想认同为目标,尤其要重视解码环节,抵抗文化虚无主义、历史虚无主义思潮借助“网络杂音”对主流文化、先进革命文化的解构,重视对受众的差异化引领。 展开更多
关键词 编码解码 红嫂文化 传播传承
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地方春晚对文化的传播传承作用探究
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作者 林凌 《新闻研究导刊》 2022年第14期206-208,共3页
伴随融媒体时代的到来,信息传播的媒介朝着多元化方向演变,长期限制地方文化传播传承的文化禁锢正被打破,文化交融和传播速度不断加快。春节联欢晚会作为举国同庆和举家同欢的综合性文艺活动,是展现地域文化意蕴和内涵的主要平台。完美... 伴随融媒体时代的到来,信息传播的媒介朝着多元化方向演变,长期限制地方文化传播传承的文化禁锢正被打破,文化交融和传播速度不断加快。春节联欢晚会作为举国同庆和举家同欢的综合性文艺活动,是展现地域文化意蕴和内涵的主要平台。完美的春晚文艺活动演出对于地方文化的弘扬、城市形象的塑造有很大帮助,因此研究地方春晚对文化的传播传承作用有显著的价值。文章选择2022年福建春晚为研究对象,以分析2022年福建春晚节目的艺术特色和演出方式为基础,探究地方春晚文化传承的先进之处和值得借鉴的地方,为其他地区的文艺活动和文化事业提供借鉴,进而依靠高质量地方文艺活动的开展推动文化的传播传承。 展开更多
关键词 春晚 地方文化 传播传承 文化融合 艺术影响
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编码解码理论视域下的胡杨精神
15
作者 陶爰元 肖涛 《新闻传播》 2021年第11期32-33,共2页
胡杨精神是中华传统文化和人文精神的深厚积淀,存在于我国各族人民的奋斗历程中,激励着一代又一代人奋力前行。本文在霍尔的编码解码理论视域下,重新审视并建立科学系统的编码机制对于强化胡杨精神的价值引导与深层次的传承与发扬具有... 胡杨精神是中华传统文化和人文精神的深厚积淀,存在于我国各族人民的奋斗历程中,激励着一代又一代人奋力前行。本文在霍尔的编码解码理论视域下,重新审视并建立科学系统的编码机制对于强化胡杨精神的价值引导与深层次的传承与发扬具有重要且深远的意义。探索胡杨精神的可持续发展新路径与持久生命力,需要不断丰富胡杨精神的编码模式,加强多元化编码、情感性编码、创新式编码,吸收编码解码理论的有益启示,实现胡杨精神的有效传播,以此推动精神的传承。 展开更多
关键词 胡杨精神 编码与解码 共通的意义空间 传播传承
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红色文化在新时代的传播传承研究——基于产业集群理论视角 被引量:3
16
作者 曹月娟 《未来传播》 2020年第3期61-66,共6页
红色文化作为当代中国资政育人的重要资源,是塑造我国国家形象的重要软实力,受到党和国家以及学术界的高度重视。近几年,国家鼓励文化新形式的出现,重视文化产业的发展,诸多文化产业发展利好政策相继出台,"红色文化产业"也成... 红色文化作为当代中国资政育人的重要资源,是塑造我国国家形象的重要软实力,受到党和国家以及学术界的高度重视。近几年,国家鼓励文化新形式的出现,重视文化产业的发展,诸多文化产业发展利好政策相继出台,"红色文化产业"也成为社会关注高频热词。红色文化在新时代社会发展大环境下,作为一种政治文化,也作为一种传统文化,会以怎样的历史呈现,登上文化发展缤纷绚丽的大舞台。文章在对中国红色文化产业发展现状调研基础上,在现代化市场经济环境下,对红色文化资源转化和应用模式进行分析,从产业集群理论视角提出红色文化产业实施发展路径,以期推进红色文化在新时代的传播及传承。 展开更多
关键词 产业集群理论 红色文化 传播传承研究 发展路径
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川北非遗戏剧艺术的传播策略研究 被引量:2
17
作者 唐溪若 《四川戏剧》 北大核心 2021年第1期117-122,共6页
作为国家非物质文化遗产的重要组成部分,川北非遗戏剧艺术是中国戏剧艺术的重要流派,是川北人民和中华民族智慧的结晶,也是代表中国及其戏剧艺术走向世界的一张文化名片。因此,研究和探索川北传统非遗戏剧艺术的历史发展及现状,并针对... 作为国家非物质文化遗产的重要组成部分,川北非遗戏剧艺术是中国戏剧艺术的重要流派,是川北人民和中华民族智慧的结晶,也是代表中国及其戏剧艺术走向世界的一张文化名片。因此,研究和探索川北传统非遗戏剧艺术的历史发展及现状,并针对性地提出发展策略具有重要的意义。本文以川北非遗戏剧艺术的三朵金花——川北大木偶、川北灯戏、川北王皮影为例,分析了其发展历史,据此探索其传承及传播策略,并为其发展提供有用的参考。 展开更多
关键词 川北非遗戏剧 民间艺术 传播传承策略
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打响上海文化品牌 助力字体创写设计——浅谈汉字印刷字体创写设计的传承与发展 被引量:2
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作者 沈剑毅 《印刷杂志》 2018年第7期1-5,共5页
文字,是传递信息的主要载体之一,更是文明文化传承的重要法宝。随着社会与科技的发展,以各种字体呈现的文字早已成为人们文化生活中不可或缺的重要元素。字体所传递的历史文化艺术美感和内涵也潜移默化地影响着人们生活的方方面面,尤其... 文字,是传递信息的主要载体之一,更是文明文化传承的重要法宝。随着社会与科技的发展,以各种字体呈现的文字早已成为人们文化生活中不可或缺的重要元素。字体所传递的历史文化艺术美感和内涵也潜移默化地影响着人们生活的方方面面,尤其是目前人们在办公、社会活动或是阅读中遇到的各种汉字印刷字体,更是反映时代发展与社会进步的重要载体。 展开更多
关键词 上海文化品牌 字体创写设计 文化传播传承 版权保护
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关于创新在互联网环境下文物博物文化在未成年人群体中传播传承途径的研究
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作者 梁柳婵 《中国民族博览》 2023年第19期228-231,共4页
文物是历史的见证,是一个国家、一个民族的文化瑰宝,博物馆馆藏文物拥有多维的文化资源禀赋和丰富的文化源类型,构成了丰富的文物博物文化传播传承源,其传播传承形式多元。面对当下日新月异的互联网环境,加强文物博物文化在未成年人群... 文物是历史的见证,是一个国家、一个民族的文化瑰宝,博物馆馆藏文物拥有多维的文化资源禀赋和丰富的文化源类型,构成了丰富的文物博物文化传播传承源,其传播传承形式多元。面对当下日新月异的互联网环境,加强文物博物文化在未成年人群体中的传播传承,对于吸引未成年人的兴趣,帮助其感知和认知历史文化以及客观世界,形成正确的三观具有重要的现实意义。本文通过总结文物博物部门的文物博物文化传播传承传统途径,分析其局限,研究创新在互联网环境下文物博物文化在未成年人群体中传播传承的有效途径,对于促进文物活化利用,提升文物博物公共服务效能,实现文物博物文化价值,推动文博事业发展具有积极的现实价值。 展开更多
关键词 文物博物文化 未成年人 传播传承途径
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新媒体时代非物质文化遗产的传播与传承 被引量:53
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作者 吉琳玄 马知遥 刘益曦 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第4期137-143,共7页
“非遗”短视频从内容生产到传播都克服了传统媒体“单向度”的缺陷。短视频在商业化环境下在线售卖“非遗”产品模式的运用,不仅推动了“非遗”产业的发展,同时也是保护“非遗”的一种方式。但是泛娱乐化的新媒体倾向导致社交类短视频... “非遗”短视频从内容生产到传播都克服了传统媒体“单向度”的缺陷。短视频在商业化环境下在线售卖“非遗”产品模式的运用,不仅推动了“非遗”产业的发展,同时也是保护“非遗”的一种方式。但是泛娱乐化的新媒体倾向导致社交类短视频平台上“非遗”短视频的内容趋向于同质化、套路化、片面化。在以传承做为核心的背景下,新媒体对于“非遗”的宣传需要把握传承规律,揭示文化内涵,促进产品消费。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 新媒体 短视频 非物质文化遗产传播传承
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