桐城派“义法”

1

作者 石云孙 《当代修辞学》 1985年第3期17-18,共2页

文无定法。"定"法没有,但并非说"法"也不存在。"法"自然是有的。它既存在于古人的文章里,又见于后人的文话中。清代桐城派所倡导的"义法",就是一个明显的例征。桐城派"义法",滥觞于... 文无定法。"定"法没有,但并非说"法"也不存在。"法"自然是有的。它既存在于古人的文章里,又见于后人的文话中。清代桐城派所倡导的"义法",就是一个明显的例征。桐城派"义法",滥觞于戴名世,而正式提出的是方苞。戴名世针对明末空疏剽窃的坏乱文风,为拯救唐宋八家以来古文之衰,提出了"言有物"为"立言之道",主张"修辞立其诚"、"率其自然"、"道也,法也,辞也,三者有一之不备而不可谓之文"。这对方苞"义法"的提出,是有影响的。方苞的"义法"说,完整地见于他写的《又书货殖传后》: 展开更多

关键词 义法 传后 修辞 古文 戴名世 潜虚先生 桐城派 方苞

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试论双音节数词的表数功能 被引量：2

2

作者 谭汝为 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第6期66-69,共4页

试论双音节数词的表数功能谭汝为双音节数词在文言诗文中出现频率很高，它除直言实指数目外，还具有表示倍数。分数和约数的多种功能。一表示倍数双音节数词表示倍数，典型地体现在以二数之积表述具体年龄的功能上，如：（１）年时二七... 试论双音节数词的表数功能谭汝为双音节数词在文言诗文中出现频率很高，它除直言实指数目外，还具有表示倍数。分数和约数的多种功能。一表示倍数双音节数词表示倍数，典型地体现在以二数之积表述具体年龄的功能上，如：（１）年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。（南朝陈·... 展开更多

关键词 双音节 数词 十分之 《张中丞传后叙》 《三国演义》 相邻数 谭汝为 龚自珍 萤窗异草 《破阵子》

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韩愈、柳宗元的评价问题 被引量：3

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作者 刘知渐 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第1期1-10,共10页

在中国的封建时代,人们对韩愈、柳宗元的评价,常常不符实际。有些人扬韩抑柳,也有些人扬柳抑韩,而且抑扬得离题甚远,这是不足为奇的,因为那时的评论家,没有辩证唯物主义和历史唯物主义作指导,就只能从个人的好恶和偏见来评论韩、柳。我... 在中国的封建时代,人们对韩愈、柳宗元的评价,常常不符实际。有些人扬韩抑柳,也有些人扬柳抑韩,而且抑扬得离题甚远,这是不足为奇的,因为那时的评论家,没有辩证唯物主义和历史唯物主义作指导,就只能从个人的好恶和偏见来评论韩、柳。我们对于这些评论不必苛求,但也不要被他们牵着鼻子走。 建国以来,人们对韩、柳的研究和评论不算太多,而章士钊先生的《柳文指要》, 展开更多

关键词 古文运动 柳文指要 平淮西碑 永贞革新 章士钊 中唐时期 抒情文 天人感应说 贞元 张中丞传后叙

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朱熹释子夏“先传后倦” 被引量：1

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作者 刘贡南 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第3期45-49,共5页

"先传后倦"的命题是子夏与孔门弟子中同以文学著称的子游在关于传道与为学次序的对话中提出的,子夏对何以先传"洒扫应对"的问题给出了经验的解释,但缺乏理论上的论证。朱熹通过对自己生活世界的观察思考,认为"... "先传后倦"的命题是子夏与孔门弟子中同以文学著称的子游在关于传道与为学次序的对话中提出的,子夏对何以先传"洒扫应对"的问题给出了经验的解释,但缺乏理论上的论证。朱熹通过对自己生活世界的观察思考,认为"洒扫应对"的小学功夫是立身成德不可缺少的重要一环,并在总结前人思想成果的基础上,运用"理"范畴和"理一分殊"模式为"洒扫应对"之"先传"提供了坚实的理由。本文试图对这一思想历程做一简要的梳理。 展开更多

关键词 朱熹 子夏 先传后倦

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以王言褒忠臣:柳宗元《南霁云睢阳庙碑》的骈体写作用心 被引量：1

5

作者 刘宁 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第5期74-82,2,共9页

柳宗元《南霁云睢阳庙碑》是褒扬安史忠臣的重要作品。唐肃宗于至德二年(757年)对张巡、许远、南霁云进行褒赠,并命于睢阳为三人立庙。然而迟至近五十年后,这些忠臣祠庙才得以树碑。树碑之迟反映了中唐朝野对待忠义之士的不同态度,即中... 柳宗元《南霁云睢阳庙碑》是褒扬安史忠臣的重要作品。唐肃宗于至德二年(757年)对张巡、许远、南霁云进行褒赠,并命于睢阳为三人立庙。然而迟至近五十年后,这些忠臣祠庙才得以树碑。树碑之迟反映了中唐朝野对待忠义之士的不同态度,即中央大力褒扬,而地方的回应不无冷漠。韩愈的《张中丞传后叙》、柳宗元的《南霁云睢阳庙碑》,对于忠节观念的强化,起了显著的推动作用。《南霁云睢阳庙碑》所采用的四六骈俪之体,是唐代翰林学士撰写王言朝命的通行文体。柳宗元用这样的文体创作碑文,呼应了中央朝廷对忠臣的褒扬之义。作为褒忠之作,《南霁云睢阳庙碑》着重树立中央权威,而《张中丞传后叙》则具有更为丰富的思想内涵。深入理解《南霁云睢阳庙碑》的现实用心和文体选择,对于认识韩愈《张中丞传后叙》这一忠义书写经典之作的思想价值也有积极的启发意义。 展开更多

关键词 柳宗元 《南霁云睢阳庙碑》 骈体文 《张中丞传后叙》 褒忠

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含英咀华 倾芳沥液——也谈韩愈散文的“尚奇”

6

作者 孙连琦 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1991年第3期93-97,共5页

韩愈散文的风格的突出特点是“尚奇”。 这种尚奇风格的具体特征是;在文章取材之意上别开生面,多为时事而发;在结构上变化灵活、不落俗套;文章感情丰盛充沛,雄放激越;写法上显隐统一,异彩纷呈;语言丰富多彩,变化多端。韩愈散文的尚奇风... 韩愈散文的风格的突出特点是“尚奇”。 这种尚奇风格的具体特征是;在文章取材之意上别开生面,多为时事而发;在结构上变化灵活、不落俗套;文章感情丰盛充沛,雄放激越;写法上显隐统一,异彩纷呈;语言丰富多彩,变化多端。韩愈散文的尚奇风格与当时的时代、社会思潮紧密相关,又是作家的文学主张、性格、气质、修养使然。韩愈散文的尚奇风格产生了广泛的积极影响,但他的尚奇也有时走进极端的形式主义的圈子,不无弊病。 展开更多

关键词 文学主张 古文运动 张中丞传后叙 《原道》 近体 论佛骨表 新语 李愿 柳子厚墓志铭 曹成王碑

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从“文”“道”关系谈古文运动的业绩

7

作者 李茂岷 《渤海学刊（哲学社会科学版）》 1986年第Z2期67-72,共6页

发生于唐代贞元至元和年间的古文运动,是我国文学发展史上首次文学革新运动.这场运动以韩愈、柳宗元为倡导者,它以对当时流行的浮艳文风起着“摧陷廓清”作用的文学理论和创作成就载入史册,在我国文学史上有着深远的影响、对于这场运动... 发生于唐代贞元至元和年间的古文运动,是我国文学发展史上首次文学革新运动.这场运动以韩愈、柳宗元为倡导者,它以对当时流行的浮艳文风起着“摧陷廓清”作用的文学理论和创作成就载入史册,在我国文学史上有着深远的影响、对于这场运动兴起的政治原因和其他原因,对于它在文学史上的地位和作用,以及对于韩愈。 展开更多

关键词 古文运动 创作成就 文以明道 体文 张中丞传后叙 贞元 贺兰进明 李愿 休文 与孟尚书书

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国士无双话“双忠”

8

作者 吕传彬 《初中生辅导》 2018年第27期6-7,共2页

某日参加一场座谈会,主持会议的主持人提到文天祥威武不屈的气节时,引用了《正气歌》中的一句话:'牛骥同一皁,鸡栖凤凰食。'他解释道,文天祥被囚禁时,'虽然和牛马关在一起,吃的比鸡还差,但仍不改其浩然的正气,最后还是选择... 某日参加一场座谈会,主持会议的主持人提到文天祥威武不屈的气节时,引用了《正气歌》中的一句话:'牛骥同一皁,鸡栖凤凰食。'他解释道,文天祥被囚禁时,'虽然和牛马关在一起,吃的比鸡还差,但仍不改其浩然的正气,最后还是选择了杀身以成仁……'我真的很佩服这位主持人能够把《正气歌》背得滚瓜烂熟,但是对他的解释却十足不敢领教。 展开更多

关键词 国士无双 《正气歌》 张巡传 《张中丞传后叙》 文天祥 文天样 双忠庙 大都督 安史之乱

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韩愈“古文”成功之路

9

作者 余福智 《佛山大学佛山师专学报》 1991年第1期50-57,共8页

韩愈“古文”的成功不是单纯技术性成就,而是革新整个文学观念的成果;文学观念是本,技术运用是末。他取得或功的原因是正确理解文道关系,分清了文学活动和思想运动的界线,把“弄文章”放在首位,重在日常应用的条文;具有进步的审美观和... 韩愈“古文”的成功不是单纯技术性成就,而是革新整个文学观念的成果;文学观念是本,技术运用是末。他取得或功的原因是正确理解文道关系,分清了文学活动和思想运动的界线,把“弄文章”放在首位,重在日常应用的条文;具有进步的审美观和使用较接近口语的文学语言。 展开更多

关键词 文道 古文运动 李愿 载道 柳冕 张中丞传后叙 先秦两汉 日常应用 散句 技术运用

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夹山闯王遗迹寻踪

10

作者 常敏毅 《前进论坛》 2002年第6期39-41,共3页

关键词 夹山 李过 书李自成传后 墨池 永昌演义 长篇历史小说 前进论坛 明代诗 天高云淡 阴刻

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2018年成人高等学校专升本招生全国统一考试 大学语文

11

《山西教育（招生考试）》 2019年第11期42-44,共3页

关键词 大学语文 成人高等学校 张中丞传后叙 《李将军列传》 沈从文 全国统一考试 钱钟书 冯谖客孟尝君 专升本

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一九九六年下半年河北省高等教育自学考试 中国古代文学作品选试题

12

《考试与招生》 1997年第7期39-41,共3页

一、单项选择题(每小题1分,共20分,在每小题的备选答案中选出一个正确答案,并将其号码写在题干后面的○内) 1.《韩非子·五蠢》中所说的五种蠹虫 …○ ①儒家、墨家、道家、纵横家、五行家 ②学者、言谈者、带剑者、患御者、商... 一、单项选择题(每小题1分,共20分,在每小题的备选答案中选出一个正确答案,并将其号码写在题干后面的○内) 1.《韩非子·五蠢》中所说的五种蠹虫 …○ ①儒家、墨家、道家、纵横家、五行家 ②学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民 ③学者、言谈者、贪佞者、近侍、商工之民 ④儒生、侠客、强盗、倡优、奸商 2.诸葛亮《出师表》中向后主提出的三点建议………………………………………………… 展开更多

关键词 中国古代文学 高等教育自学考试 作品选 河北省 下半年 杜十娘 单项选择题 冯惟敏 比兴手法 《张中丞传后叙》

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千古有遗风 中唐奏强音——从《张中丞传后叙》看韩愈对《史记》的继承和发展

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作者 刘燕 《黄石理工学院学报（人文社科版）》 2009年第5期12-14,共3页

韩愈是唐代古文运动的领军人物,针对初、盛唐以来颓靡的文风,他提出写作古文要学习先秦两汉之文,尤其是要学《史记》。《张中丞传后叙》是韩作中深得司马迁神髓之作。本文从《张中丞传后叙》的精神世界和艺术世界两个方面来探究韩文对... 韩愈是唐代古文运动的领军人物,针对初、盛唐以来颓靡的文风,他提出写作古文要学习先秦两汉之文,尤其是要学《史记》。《张中丞传后叙》是韩作中深得司马迁神髓之作。本文从《张中丞传后叙》的精神世界和艺术世界两个方面来探究韩文对《史记》的继承和发展。 展开更多

关键词 韩愈 《张中丞传后叙》 《史记》 继承 发展

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“略无慕艳意”辨析

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作者 夏麟勋 《贵阳学院学报（社会科学版）》 1985年第2期68-69,57,共3页

《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。”统编中学课本注:“略无慕艳意,毫无羡慕的心”,甚是。值得注意的是,这句中的“略”是“完全”、“全部”的意思,跟现代汉语的“略”是“大致”、“大略”的意思截然相反。学生不知... 《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。”统编中学课本注:“略无慕艳意,毫无羡慕的心”,甚是。值得注意的是,这句中的“略”是“完全”、“全部”的意思,跟现代汉语的“略”是“大致”、“大略”的意思截然相反。学生不知其所以然,就会用今义去理解,最易出错。应进一步指出这里“略”应为正反同辞,义兼正反,这在古汉语中不乏其例。如: 展开更多

关键词 送东阳马生序 中学课本 不知其所以然 现代汉语 张中丞传后叙 冯谖 高帝纪 痞疾 黔之驴 《陌上桑》

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魏晋南北朝常用词语考释三例

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作者 李先华 《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1995年第3期346-350,共5页

魏晋南北朝常用词语考释三例李先华这里所考词语，出现的时代不尽相同，但都是魏晋南北朝常用词语，在这一时期的文献中使用频率相当高，可是在解释这些词语时，一些较有影响的注译本、教材与辞书的说法似可商酌，说明这些词语在理解上... 魏晋南北朝常用词语考释三例李先华这里所考词语，出现的时代不尽相同，但都是魏晋南北朝常用词语，在这一时期的文献中使用频率相当高，可是在解释这些词语时，一些较有影响的注译本、教材与辞书的说法似可商酌，说明这些词语在理解上还有一定难度。这里提出来讨论，期望... 展开更多

关键词 魏晋南北朝 词语考释 《世说新语》 《汉语大词典》 《三国志》 《汉语大字典》 《张中丞传后叙》 《古代汉语》 语气副词 望门投止

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讲什么与怎样讲——老生常谈之三

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作者 吴非 《教育研究与评论（中学教育教学）》 2014年第9期5-7,共3页

会见毕业20多年的学生,说起中学的语文课,有位学生说,当年老师上课时说南霁云的“将以有为也”,他到现在还记得。我也记得,只要是上到《指南录后序》,我总会说说这句话的出处,因为当时的教材语焉不详。如果时间有限,就将南霁云的事略大... 会见毕业20多年的学生,说起中学的语文课,有位学生说,当年老师上课时说南霁云的“将以有为也”,他到现在还记得。我也记得,只要是上到《指南录后序》,我总会说说这句话的出处,因为当时的教材语焉不详。如果时间有限,就将南霁云的事略大致介绍一下;如果时间宽裕,则把韩愈的《张中丞传后叙》中有关南霁云的内容读一遍。 展开更多

关键词 《张中丞传后叙》 《指南录后序》 老生 语文课 学生 时间 毕业 中学

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《古代汉语》(修订本)指暇

17

作者 汪正章 《渤海学刊（哲学社会科学版）》 1994年第4期9-14,共6页

由北京大学郭饧良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚和田瑞娟等教授学者编著的《古代汉语》自1981年由“北京出版社”出版以后,广为传播,并于1987年评获“国家教委首届高等学校优秀教材一等奖”。然而,编著者为精益求精而又于1990年作了进一步... 由北京大学郭饧良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚和田瑞娟等教授学者编著的《古代汉语》自1981年由“北京出版社”出版以后,广为传播,并于1987年评获“国家教委首届高等学校优秀教材一等奖”。然而,编著者为精益求精而又于1990年作了进一步的修订、改写,并于1991年由“天津教育出版社”重新出版。 展开更多

关键词 《古代汉语》 修订本 古汉语语法 “之” 现代汉语语法 《张中丞传后叙》 前一分句 修辞手段 介词结构 《切韵》

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但写真情与实境 任他埋没与流传——韩愈《张中丞传后叙》赏读

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作者 祁晓楸 《中学语文》 2019年第34期34-36,共3页

韩愈的《张中丞传后叙》作于唐宪宗元和二年(807年)。这时距离安史之乱已经有四十多年,唐王朝在医治安史之乱造成的创伤,恢复生产,稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈希望改革政治,重整盛唐大一统的繁盛局面,强烈反对藩镇割据,所以他... 韩愈的《张中丞传后叙》作于唐宪宗元和二年(807年)。这时距离安史之乱已经有四十多年,唐王朝在医治安史之乱造成的创伤,恢复生产,稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈希望改革政治,重整盛唐大一统的繁盛局面,强烈反对藩镇割据,所以他作《张中丞传后叙》歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物,是毫不足怪的。至于他写这篇文章的直接原因. 展开更多

关键词 英雄人物 实境 藩镇割据 安史之乱 《张中丞传后叙》 唐王朝 韩愈 唐宪宗

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古文“旋”作“小便”解的异议——从韩愈《张中丞传后叙》谈起

19

作者 龚承楷 《河池师专学报》 1993年第4期67-73,共7页

在《中国古代文学》教学实践中,常常碰到教科书和教学参考资料对一些词语的解释不甚妥贴:或与文章不符,或于情理不合,或上下文矛盾难通,或文字源渊无据,总之,牵强附会令教者为难,学者茫然。韩愈《张中丞传后叙》一文中对“巡起旋”的“... 在《中国古代文学》教学实践中,常常碰到教科书和教学参考资料对一些词语的解释不甚妥贴:或与文章不符,或于情理不合,或上下文矛盾难通,或文字源渊无据,总之,牵强附会令教者为难,学者茫然。韩愈《张中丞传后叙》一文中对“巡起旋”的“旋”字注释,便是其中突出的一例。 展开更多

关键词 中国 古代汉语 "旋晕" 语义 "旋" "小便" 韩愈 《张中丞传后叙》

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“张巡事件”的非主流声音

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作者 马大勇 《文史知识》 2007年第5期111-115,共5页

我们将要在此谈到的所谓“张巡事件”，相信很多人都不会陌生。以言史，正史序列的《旧唐书》、《新唐书》均有载；以言文，大文豪韩愈有名篇《张中丞传后叙》具在。在辉煌的唐帝国由盛转衰的关捩点上，这是非常重要且令人回味悠长的一... 我们将要在此谈到的所谓“张巡事件”，相信很多人都不会陌生。以言史，正史序列的《旧唐书》、《新唐书》均有载；以言文，大文豪韩愈有名篇《张中丞传后叙》具在。在辉煌的唐帝国由盛转衰的关捩点上，这是非常重要且令人回味悠长的一件事。在这一事件中，人性的高贵和残酷表现得几乎同样淋漓尽致，政治的需求与人道的呼声也几乎同样响亮合理，以至于后人在对这一幕独特的历史片断作价值评估时。 展开更多

关键词 事件 张巡 非主流 《张中丞传后叙》 声音 《旧唐书》 《新唐书》 价值评估

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