戏曲伞舞的艺术三重奏——基于闽南梨园戏、莆仙戏伞砌末表演的考察 被引量：1

1

作者 朱祥虎 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 2020年第5期64-73,共10页

南戏之流梨园戏与莆仙戏带来的伞砌末表演,创生了砌末道具与演员身形相结合的场上运动,并开启了以思想原型、文化典型与砌末变形为基准的艺术三重奏。历史生活中的"华盖""凉伞""油纸伞"等各种伞的形象,... 南戏之流梨园戏与莆仙戏带来的伞砌末表演,创生了砌末道具与演员身形相结合的场上运动,并开启了以思想原型、文化典型与砌末变形为基准的艺术三重奏。历史生活中的"华盖""凉伞""油纸伞"等各种伞的形象,在本地民间艺术基础上与戏曲开场程式和主题创意的交融并生,在吸纳各级观众的参与共进上,具有不可或缺的精神原动力。场上这些风格性伞舞场景的应用,精准展绘了当地经济与人文的客观存现,其旦角主动性和追逐性的身体成型,又与女神信仰的宗教文化与人情体验的生活实践结晶一体,最终达成了一种家庭角色与伦理关系的规化。南戏体制的大团圆方向,也使打诨特色的故事情节和戏剧性的人物对话得到了发展,这一喜剧式的舞台构造集中由伞砌末表演来承担,同时演员优美多情的身形本体,与伞砌末的造物形式再次相融。 展开更多

关键词 莆仙戏 梨园戏 伞舞 闽南 南戏

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金菊绽放《梅桩伞舞》

2

作者 曲蕾 《杂技与魔术》 2008年第1期40-41,共2页

金秋十月,第六届中国杂技金菊奖第四次全国魔术比赛在山东济南隆重开幕了。经过初赛和决赛的层层比拼,终于盼到了宣布获奖成绩的时刻,当宣布我参赛的节目《梅桩伞舞》荣获金奖时.当我又从夏菊花主席的手中接过奖杯和证书时,我的心情是... 金秋十月,第六届中国杂技金菊奖第四次全国魔术比赛在山东济南隆重开幕了。经过初赛和决赛的层层比拼,终于盼到了宣布获奖成绩的时刻,当宣布我参赛的节目《梅桩伞舞》荣获金奖时.当我又从夏菊花主席的手中接过奖杯和证书时,我的心情是既有获奖的喜悦和激动,又饱含着一年艰辛排练换来的幸福感! 展开更多

关键词 梅桩 伞舞 节目 魔术 杂技 中华人民共和国 金菊奖 刘老师

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花鼓灯艺术发展的探索

3

作者 杨瑞呈 《安徽电子信息职业技术学院学报》 2009年第4期64-65,共2页

文章论述了蚌埠地区花鼓灯艺术的特点和成就,并对花鼓灯艺术的发展提出了建议。

关键词 伞舞 扇舞 唱词 唱腔 头饰

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关于商城火绫子(杈伞、围灯)之研究

4

作者 朱大印 陈家兰 肖芳 《黄河．黄土．黄种人》 2015年第12X期29-34,共6页

一、商城火绫子所在区域及其地理环境商城县位于大别山北麓、河南省的东南端(东经115°06’—115°37’,北纬31°23’—32°05’)。东邻安徽省的金寨县,南界湖北省的麻城市,西与光山县和新县接壤,西北与固始县和潢川县... 一、商城火绫子所在区域及其地理环境商城县位于大别山北麓、河南省的东南端(东经115°06’—115°37’,北纬31°23’—32°05’)。东邻安徽省的金寨县,南界湖北省的麻城市,西与光山县和新县接壤,西北与固始县和潢川县毗邻。东南部是深山区,群山逶迤,沟壑纵横;西北部属丘陵地带,沃野相连,河流交错。境内四季分明,雨量充沛,属大陆性湿润季风气候。这里山高林密。 展开更多

关键词 深山区 大别山北麓 林密 潢川县 原生态民歌 铺镇 南界 花伞舞 生活歌 灯舞

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民间舞蹈鱼圻塘龙旗龙伞舞初探 被引量：1

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作者 刘平 《嘉兴学院学报》 2014年第3期16-19,共4页

鱼圻塘龙旗龙伞舞是平湖当地的一种源自民间的军事舞蹈、祭祀舞蹈,表演由26人完成,其中举大旗1人,举伞10人,舞旗10人,鼓乐队5人.在6～10 min的舞蹈时间内,共运用了36个动作,变换了18个阵形,有独特的服饰、头饰、道具、乐器和伴奏要求,... 鱼圻塘龙旗龙伞舞是平湖当地的一种源自民间的军事舞蹈、祭祀舞蹈,表演由26人完成,其中举大旗1人,举伞10人,舞旗10人,鼓乐队5人.在6～10 min的舞蹈时间内,共运用了36个动作,变换了18个阵形,有独特的服饰、头饰、道具、乐器和伴奏要求,龙旗龙伞舞是只舞不歌形式的民间舞,舞蹈语言简单,但道具别致,阵法独特,风格迥异.对其研究可以更好地传承弘扬这一别具江南地域文化的民间舞蹈,使其在乡村文化建设中绽放出民间艺术独有的芬芳. 展开更多

关键词 民间舞蹈 平湖 鱼圻塘 龙旗龙伞舞 军事舞蹈 祭祀舞蹈 艺术特点 传承发展

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农历

6

作者 阮志斌 宋晓东 刘斌 《东方艺术》 2017年第17期122-128,共7页

农历,又称夏历、阴历、旧历、汉历、老历,是中国传统历法之一。几千年来,一本翻不完的老黄历,就像世代耕种的黄土地,在岁月的轮回中,留下了人们生活劳作的记忆。尽管,涛走云飞之中,农耕生活的故事和我们渐行渐远,但那份天人合一的诗意... 农历,又称夏历、阴历、旧历、汉历、老历,是中国传统历法之一。几千年来,一本翻不完的老黄历,就像世代耕种的黄土地,在岁月的轮回中,留下了人们生活劳作的记忆。尽管,涛走云飞之中,农耕生活的故事和我们渐行渐远,但那份天人合一的诗意永远牵挂在我们的心里、梦里。河南民间舞蹈诗《农历》,将悉心汇集起那些散落在农历时空中的民歌、民舞、民乐等文化遗存,写意农耕时代这片土地上祖祖辈辈劳作生息、世代繁衍的诗画场景。 展开更多

关键词 农耕时代 渐行渐远 信阳民歌 跑帷子 农耕生活 黄巴巴 打春牛 南阳民歌 开封盘鼓 花伞舞

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大别山的旋律——特色鲜明的商城民歌

7

作者 叶照青 朱成秀 朱大印 《黄河．黄土．黄种人》 2014年第8X期34-37,共4页

大别山腹地河南商城,素有'歌舞之乡'的美誉。尤其是商城民歌,以其独有的艺术魅力和地域特色,在中州大地上流光溢彩,于历史长河中喷珠溅玉,成为回响在大别山的优美旋律。2010年6月2日,商城县组团22人走进中央电视台第七演播厅录... 大别山腹地河南商城,素有'歌舞之乡'的美誉。尤其是商城民歌,以其独有的艺术魅力和地域特色,在中州大地上流光溢彩,于历史长河中喷珠溅玉,成为回响在大别山的优美旋律。2010年6月2日,商城县组团22人走进中央电视台第七演播厅录制《民歌·中国》节目。 展开更多

关键词 商城县 中央电视台 花伞舞 劳动歌 大别山 特色鲜明

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聊城“运河伞棒舞”初探 被引量：3

8

作者 梁辰 黄玉松 《聊城大学学报（社会科学版）》 2012年第6期81-85,共5页

"运河伞棒舞"是聊城地区最具代表性的民间舞蹈。"运河伞棒舞"历史悠久,风格特点独特,具有鲜明的地方特色,展现了原汁原味的风土人情。它作为民间艺术的瑰宝至今仍活跃在鲁西大地上。文化是无国界的,应该将"伞... "运河伞棒舞"是聊城地区最具代表性的民间舞蹈。"运河伞棒舞"历史悠久,风格特点独特,具有鲜明的地方特色,展现了原汁原味的风土人情。它作为民间艺术的瑰宝至今仍活跃在鲁西大地上。文化是无国界的,应该将"伞棒舞"在更大、更宽广的舞台上展示出来,让更多的人认识、熟悉它,并进行交流,从而使其能够有更好的发展和传承。如果将这种文化资源转化成生产力,带来经济效益,则可以用这些资金来进行这类民间文化遗产的发掘和保护工作。 展开更多

关键词 聊城梁闸村 运河伞棒舞 艺术特点 保护传承

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运河秧歌“伞棒舞”生存现状的调查与研究 被引量：1

9

作者 成越 何丽丽 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 2021年第2期36-42,共7页

运河秧歌"伞棒舞"是一项极具地域特色的中国民间歌舞艺术,它融歌、舞、乐、滑稽表演为一体,是中华优秀传统文化的一部分。其形成与发展受地理文化、社会发展、生产方式等因素的影响。伞棒舞在发展的过程中具有娱人、文化传承... 运河秧歌"伞棒舞"是一项极具地域特色的中国民间歌舞艺术,它融歌、舞、乐、滑稽表演为一体,是中华优秀传统文化的一部分。其形成与发展受地理文化、社会发展、生产方式等因素的影响。伞棒舞在发展的过程中具有娱人、文化传承、构建村落文化认同的社会功能。非遗传承人评审制度在一定程度上推动了非遗项目的发展,但当非遗传承人评审出现偏差时,评审结果本末倒置,导致实际掌握该非遗项目技艺的艺人落选,在一定程度上给艺人心理上造成打击,对非遗项目的传承和保护产生消极影响。 展开更多

关键词 运河秧歌 伞棒舞 生存现状

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文化“两创”视域下非遗舞蹈的当代形式转化探索——以“伞棒舞”为例

10

作者 陈姝含 《尚舞》 2023年第24期102-104,共3页

文化“两创”,即推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要举措,同时,文化“两创”也是一个实践性课题,必须符合当代社会语境,顺应社会发展的客观规律,非物质文化遗产凝聚着中华民族最为宝贵的文化基因与精神信仰,对其进行“... 文化“两创”,即推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要举措,同时,文化“两创”也是一个实践性课题,必须符合当代社会语境,顺应社会发展的客观规律,非物质文化遗产凝聚着中华民族最为宝贵的文化基因与精神信仰,对其进行“两创”是符合新时代发展要求的。文章以大运河流域非遗“伞棒舞”为例,梳理了其历史发展规律、发展现状等,并在文化“两创”思想的指导下,旨在为“伞棒舞”创造性转化和创新性发展提供新的探索途径。 展开更多

关键词 文化“两创” 非遗舞蹈 “伞棒舞”

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聊城地区非物质文化遗产在高校舞蹈教学中的融入——以龙灯、伞棒舞为例 被引量：1

11

作者 李雯 《当代音乐》 2020年第2期127-129,共3页

近年来,"非物质文化遗产"这一新生概念不断地进入人们的视线,非物质文化遗产受到了越来越强的重视,世界范围内更是掀起了研究和申报"非遗"的热潮。非物质文化遗产有着深厚的传统文化内涵,有着多方面重要价值,是我... 近年来,"非物质文化遗产"这一新生概念不断地进入人们的视线,非物质文化遗产受到了越来越强的重视,世界范围内更是掀起了研究和申报"非遗"的热潮。非物质文化遗产有着深厚的传统文化内涵,有着多方面重要价值,是我们无形的精神财富,是滋养中华民族灵魂的根脉。然而,随着现代化、全球化进程的加快和外来文化的冲击,我国传统的文化日益受到了威胁,许多优秀的非物质文化遗产正面临消失的危险。"传承聊城民间舞蹈,打造本土教育特色"是近几年来聊城大学音乐与舞蹈学院一直遵循的教学模式。如何让富有聊城当地文化特色的民间舞蹈进入舞蹈专业的课堂教学,如何让聊城地区的民间舞蹈得到传播,一直是我们在探索并亟须解决的问题。 展开更多

关键词 临清“龙灯” 梁水镇“伞棒舞” 非物质文化遗产

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欢乐的攀枝花钢铁厂幼儿园

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作者 李友声 《幼儿教育》 1989年第4期43-43,共1页

关键词 攀枝花钢铁 花伞舞 小伙伴 来园 我爱

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淮安民间传统舞蹈“茶伞舞”的现状研究

13

作者 何娟 《戏剧之家》 2020年第20期148-148,共1页

茶伞舞是淮安市洪泽湖及其周边地区特有民间艺术。主要集中在淮阴区赵集镇,已有百余年历史。它类似二人转,是三人转,表演时由两男一女组成,为边唱边跳的形式。经过历代民间艺人排练演出与实践,已经形成一定的演出形式,且具有鲜明的艺术... 茶伞舞是淮安市洪泽湖及其周边地区特有民间艺术。主要集中在淮阴区赵集镇,已有百余年历史。它类似二人转,是三人转,表演时由两男一女组成,为边唱边跳的形式。经过历代民间艺人排练演出与实践,已经形成一定的演出形式,且具有鲜明的艺术特色,是一项极富生命力的自娱自乐性民间舞蹈艺术。现代社会经济的迅猛发展,给茶伞舞这项民间传统舞蹈的传承发展带来前所未有的挑战,我们应加强对茶伞舞等淮安民间传统舞蹈的传承与保护。 展开更多

关键词 茶伞舞 三人转 传承 保护

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花伞舞

14

《早期教育（幼教·教育教学）》 1994年第Z1期36-36,共1页

大班的孩子,大多能歌善舞,一听到音乐就想演,就想跳,表情丰富,动作自如。《花伞舞》取材于孩子们拿着什么都爱玩的生活特点,把他们玩伞的快乐心情和美好的想象,作了生动的描绘,音乐富有浓郁的民族风味,表现了孩子们活泼好动的特性。歌... 大班的孩子,大多能歌善舞,一听到音乐就想演,就想跳,表情丰富,动作自如。《花伞舞》取材于孩子们拿着什么都爱玩的生活特点,把他们玩伞的快乐心情和美好的想象,作了生动的描绘,音乐富有浓郁的民族风味,表现了孩子们活泼好动的特性。歌舞者人数不限,既可经过老师的精心编导,作舞台表演,又可以广场(操场)群舞的形式,自由地跳出各种动作来。孩子们能从中得到美的享受,陶冶美的情操。 展开更多

关键词 花伞舞 民族风味 舞台表演 表情丰富 生活特点

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走进女性世界的男性舞者旺腊

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《文化月刊（下旬刊）》 2010年第9期118-118,共1页

旺腊为傣族人,1946年出生于德宏傣族景颇族自治州瑞丽市广拉寨,是傣族孔雀舞艺人。1957年,旺腊师承孔雀舞大师瑞板、毛相学习傣族民间舞蹈,受各位老师悉心传授,加之自己聪明好学,从小就善于观察动物,特别是从观察孔雀的戏水、觅食、眼... 旺腊为傣族人,1946年出生于德宏傣族景颇族自治州瑞丽市广拉寨,是傣族孔雀舞艺人。1957年,旺腊师承孔雀舞大师瑞板、毛相学习傣族民间舞蹈,受各位老师悉心传授,加之自己聪明好学,从小就善于观察动物,特别是从观察孔雀的戏水、觅食、眼神、开屏的习性中得到了很多启发,从而融入到孔雀舞表演中。他表演的孔雀舞别具一格,他表演时的眼神。 展开更多

关键词 孔雀舞 女性世界 瑞丽市 毛相 舞蹈比赛 文艺演出 文艺调演 花伞舞 文艺活动 孟杰

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经典回放《花伞舞》

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作者 张善荣 赵宛华 《舞蹈》 北大核心 2015年第7期42-42,共1页

关键词 花伞舞

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繁华过后落寞的运河音乐文化——以运河秧歌“伞棒舞”为例

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作者 许士红 《北方音乐》 2015年第5期34-,共1页

"伞棒舞"是聊城市运河沿岸运河秧歌的精髓,它发源于兴盛一时的运河码头梁水镇梁闸村。在三百多年的发展过程中,它形成了具有当地风土人情和地方特色的民间音乐文化。在经济繁荣发展的大背景下,如何让这些特色的音乐文化展现... "伞棒舞"是聊城市运河沿岸运河秧歌的精髓,它发源于兴盛一时的运河码头梁水镇梁闸村。在三百多年的发展过程中,它形成了具有当地风土人情和地方特色的民间音乐文化。在经济繁荣发展的大背景下,如何让这些特色的音乐文化展现新的生机,还需要各部门更多的思考和行动。 展开更多

关键词 运河 梁水镇梁闸村 伞棒舞 保护传承

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