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超越一切,崇尚自然,企盼逍遥——庄周《逍遥游》延伸学习
被引量:
1
1
作者
李雪华
《现代语文(中旬.教学研究)》
2016年第4期76-77,共2页
博大精深的《庄子》,只靠一篇《逍遥游》是不可能领会到其精髓的,但在课堂上去完整地解读完《庄子》也不现实。笔者试图通过对庄周故事和《庄子》中的成语典故的讲解,让学生用一堂课的时间了解庄子“超越一切,崇尚自然,企盼逍遥”的思想...
博大精深的《庄子》,只靠一篇《逍遥游》是不可能领会到其精髓的,但在课堂上去完整地解读完《庄子》也不现实。笔者试图通过对庄周故事和《庄子》中的成语典故的讲解,让学生用一堂课的时间了解庄子“超越一切,崇尚自然,企盼逍遥”的思想,及其对后世文人的影响。让学生多角度、全面而客观地理解、批判地继承庄子思想。一、导入我们学习了庄子的《逍遥游》,觉得庄子是一个遗世独立、可望而不可即的人。
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关键词
《逍遥游》
庄周
庄子思想
凿破浑沌
鼓盆而歌
无己
批判地继承
众人
重利
后世文人
天地万物
下载PDF
职称材料
做人贵直
2
作者
阳黔花
《党的生活(贵州)》
1996年第10期21-22,共2页
关键词
众人
重利
人格平等
文彦博
大弟
卞随
主持公道
尊严感
做人之本
不改其乐
论佛骨表
下载PDF
职称材料
读老庄·说作家
3
作者
高平
《北京观察》
2014年第9期66-69,共4页
真正淡泊名利的作家,视野宽广的作家,胸怀大志的作家,追求突破的作家,是不会护自己作品之短的。他们不会满足已有的成就,不愿停滞于已经达到的水平,他们总想着下一部作品会更好。一老子说:"天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯...
真正淡泊名利的作家,视野宽广的作家,胸怀大志的作家,追求突破的作家,是不会护自己作品之短的。他们不会满足已有的成就,不愿停滞于已经达到的水平,他们总想着下一部作品会更好。一老子说:"天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。"(《道德经·二章》)意思是:"天下人都知道了什么是美,丑就显示出来了;都知道什么是善,恶就暴露出来了。"这是辩证的认识论。美与丑,善与恶,是对立的统一体,也是认识对象的统一体,不知道这一面就不知道那一面。
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关键词
认识对象
天下人
天地之间
为善
《人间世》
众人
重利
当代文学
花花草草
《逍遥游》
滑稽可笑
原文传递
题名
超越一切,崇尚自然,企盼逍遥——庄周《逍遥游》延伸学习
被引量:
1
1
作者
李雪华
机构
四川省资阳市雁江区伍隍中学
出处
《现代语文(中旬.教学研究)》
2016年第4期76-77,共2页
文摘
博大精深的《庄子》,只靠一篇《逍遥游》是不可能领会到其精髓的,但在课堂上去完整地解读完《庄子》也不现实。笔者试图通过对庄周故事和《庄子》中的成语典故的讲解,让学生用一堂课的时间了解庄子“超越一切,崇尚自然,企盼逍遥”的思想,及其对后世文人的影响。让学生多角度、全面而客观地理解、批判地继承庄子思想。一、导入我们学习了庄子的《逍遥游》,觉得庄子是一个遗世独立、可望而不可即的人。
关键词
《逍遥游》
庄周
庄子思想
凿破浑沌
鼓盆而歌
无己
批判地继承
众人
重利
后世文人
天地万物
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
做人贵直
2
作者
阳黔花
出处
《党的生活(贵州)》
1996年第10期21-22,共2页
关键词
众人
重利
人格平等
文彦博
大弟
卞随
主持公道
尊严感
做人之本
不改其乐
论佛骨表
分类号
B825 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
读老庄·说作家
3
作者
高平
机构
中国作协
出处
《北京观察》
2014年第9期66-69,共4页
文摘
真正淡泊名利的作家,视野宽广的作家,胸怀大志的作家,追求突破的作家,是不会护自己作品之短的。他们不会满足已有的成就,不愿停滞于已经达到的水平,他们总想着下一部作品会更好。一老子说:"天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。"(《道德经·二章》)意思是:"天下人都知道了什么是美,丑就显示出来了;都知道什么是善,恶就暴露出来了。"这是辩证的认识论。美与丑,善与恶,是对立的统一体,也是认识对象的统一体,不知道这一面就不知道那一面。
关键词
认识对象
天下人
天地之间
为善
《人间世》
众人
重利
当代文学
花花草草
《逍遥游》
滑稽可笑
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
超越一切,崇尚自然,企盼逍遥——庄周《逍遥游》延伸学习
李雪华
《现代语文(中旬.教学研究)》
2016
1
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职称材料
2
做人贵直
阳黔花
《党的生活(贵州)》
1996
0
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职称材料
3
读老庄·说作家
高平
《北京观察》
2014
0
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