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题名伐簋铭文补释(外一篇)
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作者
周宝宏
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机构
天津师范大学文学院
天津师范大学古文字研究所
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出处
《中国文字研究》
CSSCI
2015年第2期31-35,共5页
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基金
国家社科基金重大项目“商周金文字词集注与释译”(项目号:13&ZD130)、国家社科基金重点项目“西周金文地名集证”(项目号:14AZD112)
教育部人文社会科学研究2009年度项目“西周青铜器铭文考释”(项目号:09YJA740084)
2011年度国家社会科学基金项目“西周青铜重器铭文集释(西周早期)”(项目号:11BYY091)成果
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文摘
本文是对新发现的伐簋铭文当中的一些字词的补充考释（如伐簋铭文的 等）,并对仿曶鼎铭文提出一些看法。
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关键词
伐簋
补释
仿智鼎
铭文
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Keywords
Fagui（伐簋）
supplementary philological studies
counterfeit Wuding（曶鼎）
Broze Vessels Inscription
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分类号
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名新见伐簋铭文考释
被引量：2
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作者
吴雪飞
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机构
中国社会科学院历史研究所
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出处
《文博》
2016年第2期56-59,共4页
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文摘
伐簋铭文内容比较重要,涉及到西周的礼制和宗法等问题。铭文中的"遗"当训为"问",义为存问、存省,为宾礼之一。鲁侯赐予伐的礼器"圭瓒、彝一肆,■尊"均为祭礼中行祼礼和朝献之器,圭瓒、彝、尊在祭礼中配合使用。铭文中"伐"是小宗,而鲁侯为大宗。因此"伐"虽为父辈,仍旧要向鲁侯行君臣之礼。这说明西周社会的宗法和政治是合一的。
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关键词
伐簋
宾礼
裸礼
宗法
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Keywords
SFa Gui-tureen
Binli（Envoy Receiving Etiquette）
Guanli（Libation Ceremony）
Zongfa（Patriarchal Lineage System）
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分类号
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名新见伐簋铭文考释
被引量：1
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作者
吴雪飞
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机构
中国社会科学院历史研究所
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出处
《殷都学刊》
2017年第1期42-45,71,共5页
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文摘
新见伐簋铭文涉及到西周的礼制和宗法等重要问题。铭文中的"遗"当训为"问",指存问、存省,为西周宾礼之一。鲁侯赐予伐的礼器"圭瓒、彝一肆,■尊"均为行祼礼之器,瓒、彝、尊在祼礼中配合使用。铭文中"伐"是鲁国的小宗,而鲁侯称"公子",为鲁国的大宗。因此"伐"虽为父辈,仍旧要向鲁侯行君臣之礼。这说明西周社会的宗法和政治是合一的。
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关键词
伐簋
宾礼
祼礼
宗法
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分类号
K221
[历史地理—历史学]
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题名伐簋銘文所見西周覲禮與西周軍制考論
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作者
張亮
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机构
鄭州大學歷史學院
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出处
《青铜器与金文》
2022年第2期52-62,共11页
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文摘
伐簋(《銘圖》5321)自2011年問世以來,備受學界重視,時賢對器物形制、年代、字形以及銘文涉及的人物、史事、禮儀等相關問題已多有討論,取得了一定的共識,但本篇銘文的行文表述多有令人費解之處,諸家解釋間或有異,仍有再議餘地。故筆者不揣淺陋,試在前賢研究的基礎上對銘文中的若干問題做進一步的疏解,敬請方家指正。
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关键词
器物形制
相關問題
西周
禮儀
伐簋
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分类号
E291
[军事—军事理论]
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
K224
[历史地理—历史学]
K892.98
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