期刊文献+
共找到1,926篇文章
< 1 2 97 >
每页显示 20 50 100
伍德对胡萨米:马克思和正义问题之争 被引量:12
1
作者 林进平 徐俊忠 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期1-7,共7页
伍德与胡萨米关于马克思是否批判资本主义为不正义之争是一场富有启发性的论争。本文从三个方面对这场论争做了简要的述评:(1)马克思批判资本主义社会是否基于某种正义观?(2)马克思是否认为资本主义剥削是不正义的?(3)在马克思的视野中... 伍德与胡萨米关于马克思是否批判资本主义为不正义之争是一场富有启发性的论争。本文从三个方面对这场论争做了简要的述评:(1)马克思批判资本主义社会是否基于某种正义观?(2)马克思是否认为资本主义剥削是不正义的?(3)在马克思的视野中,共产主义是否是一个正义社会? 展开更多
关键词 伍德 胡萨米 马克思 正义
下载PDF
康德“人格中的人性”与目的自身——以科斯嘉德式的诠释为切入点的考察 被引量:7
2
作者 李科政 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期117-123,共7页
康德"人是目的"的命题对现代社会影响重大,它要求我们把自己与他人"人格中的人性"当作目的来使用。然而,围绕"人格中的人性"与"目的自身"两个关键术语,国内学界的主流诠释与流行于英语学界的... 康德"人是目的"的命题对现代社会影响重大,它要求我们把自己与他人"人格中的人性"当作目的来使用。然而,围绕"人格中的人性"与"目的自身"两个关键术语,国内学界的主流诠释与流行于英语学界的科斯嘉德式的诠释存在较大分歧。科斯嘉德式的诠释主张"人格中的人性"是指一般的设定目的的能力,并且主张它是其他一切事物的价值来源,在这种意义上叫做目的自身。但这显然是对康德的曲解,因为在康德看来,两种目的的价值在性质上与来源上都截然不同。设定目的的能力惟有独立于偏好、仅仅以自身为规定根据时才是目的自身。人生而是自我立法的自由存在者,从而必须被当作目的自身来对待,这才是"人是目的"的核心内涵。 展开更多
关键词 康德 人性 目的自身 科斯嘉德 伍德
下载PDF
马克思和恩格斯对正义概念的两种用法——兼评伍德的两个误解 被引量:6
3
作者 段忠桥 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第6期193-203,共11页
在20世纪70-80年代英美马克思主义学者关于“马克思与正义”的那场大讨论中,时任美国斯坦福大学教授的艾伦·伍德提出了一个使不少人感到诧异的论断——“马克思并不认为资本主义是不正义的”。①伍德的论断不仅在英美学界引起激烈... 在20世纪70-80年代英美马克思主义学者关于“马克思与正义”的那场大讨论中,时任美国斯坦福大学教授的艾伦·伍德提出了一个使不少人感到诧异的论断——“马克思并不认为资本主义是不正义的”。①伍德的论断不仅在英美学界引起激烈争论,而且对我国学者也产生了很大影响。伍德对马克思和恩格斯著作中的正义概念存在不少误解,而纠正这些误解对于深化我国学者对马克思正义思想的研究是十分必要的。本文将通过阐释马克思和恩格斯对正义概念的两种用法,对伍德的两个误解作出深入的分析和说明。 展开更多
关键词 美国斯坦福大学 马克思与正义 英美马克思主义 马克思和恩格斯 资本主义 马克思正义思想 误解 伍德
原文传递
《纽约客》“书评”栏中的V.S.奈保尔(1959-2008)
4
作者 叶子 《文学研究》 2024年第1期222-232,共11页
本文结合1959年以来半个世纪中,美国主流文化杂志《纽约客》“书评”栏对V.S.奈保尔的评介,重读作家作品。本文一方面试图探明奈保尔在迁徙和杂交的社会背景中,如何利用“中间性”超越差异的阻隔,在多元化和碎片化的后现代历史中,创造... 本文结合1959年以来半个世纪中,美国主流文化杂志《纽约客》“书评”栏对V.S.奈保尔的评介,重读作家作品。本文一方面试图探明奈保尔在迁徙和杂交的社会背景中,如何利用“中间性”超越差异的阻隔,在多元化和碎片化的后现代历史中,创造出复杂的文学遗产;另一方面,以期梳理不同代际的《纽约客》书评人,如何基于杂志立场,在纷杂思潮中重新评估奈保尔的写作伦理与美学。 展开更多
关键词 《纽约客》杂志 奈保尔 巴利叶特 厄普代克 伍德
下载PDF
生产方式的政治解读与“政治马克思主义”——析伍德对历史唯物主义的“重建” 被引量:4
5
作者 关锋 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期19-32,157-158,共14页
伍德既反对正统马克思主义,又批评后马克思主义;在此基础上,她借鉴汤普森和布伦纳的分析,围绕生产方式这个核心概念来"重建历史唯物主义",提出了"政治马克思主义"的主张。其核心思想是:生产方式的核心是生产关系,... 伍德既反对正统马克思主义,又批评后马克思主义;在此基础上,她借鉴汤普森和布伦纳的分析,围绕生产方式这个核心概念来"重建历史唯物主义",提出了"政治马克思主义"的主张。其核心思想是:生产方式的核心是生产关系,而生产关系的实质是围绕经济利益展开的阶级斗争,其中的关键是一定"政治共同体"的形成和维系;阶级斗争是生产方式更替、社会形态变迁的决定因素;民主在其诞生时就和一定的生产方式、阶级关系密切相关,建立在阶级对立基础上的资本主义本质上和真正的民主相敌对;历史不是机械决定的单线发展,历史唯物主义是关于历史特殊性的一般理论。伍德的"政治马克思主义"主张确有不少值得称道之处,但从马克思历史唯物主义的立场来看,它对生产方式的理解存在偏颇,以致否认历史发展的普遍规律。马克思的历史唯物主义重视历史的普遍规律性,认为在历史纷繁复杂的事件和表象背后存在着某种统一的逻辑和演进趋势,马克思的历史辩证法则把历史的普遍规律性与特殊性辩证统一起来;而伍德为了张扬历史的特殊性,突显主体能动性,竟至拒斥历史的普遍性,否认普遍规律的存在,这是伍德政治马克思主义最突出的问题。 展开更多
关键词 伍德 政治马克思主义 生产方式 民主 重建历史唯物主义
原文传递
进步主义教育运动对美国“新体育”思想的影响 被引量:4
6
作者 沈丽玲 张军献 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第6期43-46,共4页
采用文献资料法、历史分析法对以美国教育家杜威为代表的美国进步主义教育运动对美国体育产生的深远影响进行了分析。进步主义教育提倡以儿童为中心、学校即社会、从做中学等思想渗透到美国体育之中,摧毁了原来以体操为内容、医学矫治... 采用文献资料法、历史分析法对以美国教育家杜威为代表的美国进步主义教育运动对美国体育产生的深远影响进行了分析。进步主义教育提倡以儿童为中心、学校即社会、从做中学等思想渗透到美国体育之中,摧毁了原来以体操为内容、医学矫治为主要目的旧体育体系,逐渐形成了独具美国特色的体育体系。其中伍德提倡的"新体育"以及赫瑟林顿提出的"通过身体的教育"对后世影响深远。 展开更多
关键词 进步主义教育 新体育 杜威 伍德 赫瑟林顿
下载PDF
全面把握马克思正义观需廓清的三个问题
7
作者 李佃来 马灿林 《山东社会科学》 北大核心 2023年第8期35-43,共9页
关于马克思正义观的若干根本性和深层次问题,在20世纪70年代至今的研究中并未真正得到阐明,有些基础性的问题甚至被掩蔽了起来,这就限制了对马克思正义观的全面而准确的把握。要达到对马克思正义观的全面而准确的把握,需要从根本上廓清... 关于马克思正义观的若干根本性和深层次问题,在20世纪70年代至今的研究中并未真正得到阐明,有些基础性的问题甚至被掩蔽了起来,这就限制了对马克思正义观的全面而准确的把握。要达到对马克思正义观的全面而准确的把握,需要从根本上廓清马克思有没有以“正义”为武器批判资本主义、马克思有没有对资本主义在事实上作出“非正义”的批判,以及唯物史观有没有排斥正义等问题。出于种种原因,马克思的确像伍德等人所认为的那样,没有以“正义”为武器批判资本主义,但他事实上对资本主义作出了“非正义”的批判,这一批判本质上是他揭示和批判资本主义生产关系的重要方面。不仅如此,马克思所创立的唯物史观也没有否定和排斥正义。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 伍德 正义 唯物史观
原文传递
昆尼莎·伍德:纺织艺术家的日常
8
作者 莉迪亚·威尔福德 刘祖龙(编译) 《艺术与设计》 2023年第7期18-21,共4页
昆尼莎·伍德(Qualeasha Wood)是一位纺织艺术家,她的作品思考着黑人美国女性本体论的现实。伍德最近在MoMAPS1的展览《我该走了》(It's Time For Me To Go)中展出了她在哈莱姆工作室博物馆2022年驻地计划期间完成的作品。在202... 昆尼莎·伍德(Qualeasha Wood)是一位纺织艺术家,她的作品思考着黑人美国女性本体论的现实。伍德最近在MoMAPS1的展览《我该走了》(It's Time For Me To Go)中展出了她在哈莱姆工作室博物馆2022年驻地计划期间完成的作品。在2021年5月,她的作品登上了ArtinAmerica的封面。在她多维的挂毯中,她扮演着一个从童年时代就与她相伴的数字化化身。将触觉转化为数字,她正在为Web3时代的美术界创造新的领域。 展开更多
关键词 哈莱姆 工作室 昆尼 PS1 数字化 纺织 伍德
原文传递
重思马克思主义伦理学的诠释进路之争——从伍德非道德主义论证入手
9
作者 林滨 曹康莉 《北京行政学院学报》 北大核心 2023年第4期87-95,共9页
伍德的非道德主义论证是解读马克思伦理思想的重要进路,但其内容和潜力还未被充分挖掘。该论证包括三个步骤:第一,道德有古典伦理和现代道德两种理解进路,后者更为恰当;第二,在现代道德哲学进路中区分正义、义务等道德善与自由、自我实... 伍德的非道德主义论证是解读马克思伦理思想的重要进路,但其内容和潜力还未被充分挖掘。该论证包括三个步骤:第一,道德有古典伦理和现代道德两种理解进路,后者更为恰当;第二,在现代道德哲学进路中区分正义、义务等道德善与自由、自我实现等非道德善;第三,未能促成非道德善是马克思批判资本主义的根据。步骤三的结论颇具洞察力,但在步骤二的区分标准不恰当、步骤一的前提判断有失偏颇的情况下,这一论证难免走向失败。不过,重构而非抛弃该论证是一个更好的选择。通过把马克思放置到古典伦理传统中区分道德善与伦理善,重构工作能够消解伍德非道德主义论证本身存在的含混和内在张力,还能综合当代英美马克思主义伦理学研究中分析学派和亚里士多德学派的优势,促成马克思主义伦理学诠释进路从现代道德到古典伦理的转变。 展开更多
关键词 马克思主义伦理学 伍德 非道德主义 伦理主义
下载PDF
LEBRON JAMES 巨星影响力
10
作者 刘岩 《NBA特刊》 2023年第19期16-19,共4页
在勒布朗·詹姆斯身边打球,任何球星的光彩都会被掩盖,这已经成了一种“诅咒”。他是联盟最好的球员,也是最无私的,但在他身边打球确实会对其他球员造成一种压力。或许这就是“巨星影响力”吧!勒布朗效应洛杉矶湖人队在今年夏天做... 在勒布朗·詹姆斯身边打球,任何球星的光彩都会被掩盖,这已经成了一种“诅咒”。他是联盟最好的球员,也是最无私的,但在他身边打球确实会对其他球员造成一种压力。或许这就是“巨星影响力”吧!勒布朗效应洛杉矶湖人队在今年夏天做出了很多签约,但最受关注的还是他们用一份两年底薪签下了自由球员克里斯蒂安·伍德(Christian Wood)。我们无法确定伍德在洛杉矶的前景如何,但可以肯定的是,这笔签约一定和詹姆斯以往的球队一样,对总冠军的归属造成影响。 展开更多
关键词 洛杉矶湖人队 总冠军 勒布朗 自由球员 影响力 巨星 伍德
原文传递
马克思在21世纪——《卡尔·马克思》第二版序言 被引量:4
11
作者 艾伦·W.伍德 徐洋(编译) 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2005年第6期4-11,共8页
作者认为,尽管今天国际共产主义运动陷入低谷,在美国甚至对马克思的思想进行学术研究也遭到鄙视,但是马克思的思想仍然非常贴近现实,重新正确地阅读马克思有着比过去更为重要的意义。
关键词 21世纪 《卡尔·马克思》 第二版 序言 马克思 资本主义 苏联解体 伍德 美国 书评
原文传递
“托孤”的双重意涵
12
作者 徐刚 《西部文艺研究》 2023年第3期93-95,共3页
在《小说机杼》一书中,詹姆斯·伍德通过强调一种阅读的“饥饿”,意在指出故事与人物的吸引力之于小说成败的重要意义。如其所言,“我以为小说之失败,不在于人物不够生动或深刻,而在于该小说无力教会我们如何去适应它的规则,无力就... 在《小说机杼》一书中,詹姆斯·伍德通过强调一种阅读的“饥饿”,意在指出故事与人物的吸引力之于小说成败的重要意义。如其所言,“我以为小说之失败,不在于人物不够生动或深刻,而在于该小说无力教会我们如何去适应它的规则,无力就其本身的人物和现实为读者营造一种饥饿。”由詹姆斯·伍德的讨论来反观今天的长篇小说阅读,便不难发现这里所提出的“营造一种饥饿”何其重要。 展开更多
关键词 饥饿 詹姆斯 吸引力 伍德 无力 阅读
下载PDF
13
作者 严蓓雯(译) 《新读写》 2023年第9期58-59,共2页
政府给了艾哈默德城西的一处房,离路克伍德公墓路仅几步之遥。他的朋友伯特带他过来的。艾哈默德还在维拉伍德的时候,伯特是政府派来探访他的人。伯特的眼睛有种奇怪的蓝色,笑的时候,细纹在眼角漾开。他的前牙有个豁口。“现在我们的关... 政府给了艾哈默德城西的一处房,离路克伍德公墓路仅几步之遥。他的朋友伯特带他过来的。艾哈默德还在维拉伍德的时候,伯特是政府派来探访他的人。伯特的眼睛有种奇怪的蓝色,笑的时候,细纹在眼角漾开。他的前牙有个豁口。“现在我们的关系可是非官方性质的了。”艾哈默德放出来那天,伯特这么说。艾哈默德点点头,很高兴到底有个朋友了。 展开更多
关键词 艾哈默德 前牙 非官方 伍德
原文传递
社会主义的澄明与图景重塑——基于“政治马克思主义”的视角
14
作者 冯旺舟 《理论月刊》 北大核心 2023年第10期24-34,共11页
“政治马克思主义”认为,在资本逻辑全球扩张的时代,要推进世界无产阶级革命运动,必须对社会主义的本质和特点进行科学的界定。社会主义绝对不是对资本主义自由民主的简单连接,而是在一个连续过程中实现对资本主义生产体系和统治体系的... “政治马克思主义”认为,在资本逻辑全球扩张的时代,要推进世界无产阶级革命运动,必须对社会主义的本质和特点进行科学的界定。社会主义绝对不是对资本主义自由民主的简单连接,而是在一个连续过程中实现对资本主义生产体系和统治体系的整体超越;社会主义建立在消除资本主义剥削和矛盾的基础上,是对“普遍人类之善”的超越,是真正民主的社会组织形式。“政治马克思主义”还认为,要实现21世纪社会主义的复兴,就需要探索重建的路径。这包括重新确立工人阶级的革命主体地位、阶级斗争的革命动力、工人阶级同其他社会群体的革命联盟、革命政党、工人同市场的关系等。在此基础上,“政治马克思主义”试图构建政治与经济高度统一、实现真正民主和平等、超越话语政治的革命的和有希望的社会主义。 展开更多
关键词 伍德 政治马克思主义 资本主义 社会主义
下载PDF
作为“政治性议题”的民族国家观:发生逻辑与理论要旨 被引量:2
15
作者 亓光 魏凌云 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2022年第7期45-52,共8页
20世纪中叶以来,西方左翼学者在对现代资本主义社会进行全面反思的同时,提出了一系列重大的政治性议题,而民族国家是其研究的重大论题,也是持续争论的主要论域。在左翼思想谱系中,伍德和布伦纳关于民族国家的理论思考具有观点的代表性... 20世纪中叶以来,西方左翼学者在对现代资本主义社会进行全面反思的同时,提出了一系列重大的政治性议题,而民族国家是其研究的重大论题,也是持续争论的主要论域。在左翼思想谱系中,伍德和布伦纳关于民族国家的理论思考具有观点的代表性与思想的引领性。因此,通过进一步挖掘他们的民族国家观的发生逻辑,可从“历史语境—解释路径—理论框架”的架构中商讨其理论出场的历史背景、现实路径与核心范畴,继而借助“国家起源”与“国际关系”双重维度,彰显当代西方左翼学者关于民族国家基本要义研究的最新动态并揭示其理论要旨。以此为基础,当代中国国家理论体系的完善应在充分吸收上述民族国家观的积极价值的同时,准确把握其既存的局限性,有效凸显民族国家作为一种“政治性议题”的范式作用与时代地位。 展开更多
关键词 国家理论 民族国家观 新帝国主义 全球化 伍德 布伦纳
下载PDF
历史唯物主义重建之下的民主观念 被引量:3
16
作者 文兵 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第1期53-56,共4页
伍德把民主视为超越资本主义的一种力量。她虽然肯定在资本主义条件下,政治民主有所发展,但更为根本的是,经济并不是民主的,而是充满压迫与强制的。因此,民主的发展,必然要超出资本主义社会。为此,她对历史唯物主义的一些基本范畴进行... 伍德把民主视为超越资本主义的一种力量。她虽然肯定在资本主义条件下,政治民主有所发展,但更为根本的是,经济并不是民主的,而是充满压迫与强制的。因此,民主的发展,必然要超出资本主义社会。为此,她对历史唯物主义的一些基本范畴进行了重新思考,包括经济"基础"与上层建筑的关系。她不同意把经济与政治视为截然分离的两个领域,而是把资本主义社会所特有的这种分离视为资本主义本身政治功能的分化。伍德的民主理论,是力图从马克思主义视角来回应当代资本主义的民主理论,与所谓的后马克思主义有着重大的差别。 展开更多
关键词 伍德 民主 资本主义 公民社会
下载PDF
艾伦·梅克森斯·伍德对技术决定论的批判 被引量:3
17
作者 冯旺舟 吴宁 《南京政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第2期17-21,共5页
艾伦·梅克森斯·伍德认为马克思不是技术决定论者。她从三个维度批判了技术决定论:从阶级和历史维度,伍德认为技术决定论否定阶级的存在,忽视对具体社会的特殊性分析,主张超历史的和普遍的历史观,认为技术革新是社会变革的主... 艾伦·梅克森斯·伍德认为马克思不是技术决定论者。她从三个维度批判了技术决定论:从阶级和历史维度,伍德认为技术决定论否定阶级的存在,忽视对具体社会的特殊性分析,主张超历史的和普遍的历史观,认为技术革新是社会变革的主要动力;从资本主义维度,伍德认为资本主义本身是反技术的,技术的发展会加剧自身的特殊矛盾;从社会主义维度,伍德认为社会主义追求的不是技术决定论意义上的阶级消亡和生产主义,而是自然、人与社会之间的和谐,以及生产者的自由联合体。 展开更多
关键词 伍德 技术决定论 阶级 历史
下载PDF
重审劳资交换的正义论争:马克思反对艾伦·伍德 被引量:2
18
作者 王广 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期21-30,共10页
艾伦·伍德提出"马克思并不认为资本主义是不正义的",甚至认为马克思主张"资本主义剥削是正义的"。伍德的观点,是由于误读马克思的经济学文献,并窄化了马克思对资本主义生产关系的整体理解而得出的。深入研读... 艾伦·伍德提出"马克思并不认为资本主义是不正义的",甚至认为马克思主张"资本主义剥削是正义的"。伍德的观点,是由于误读马克思的经济学文献,并窄化了马克思对资本主义生产关系的整体理解而得出的。深入研读马克思的文本论述,会发现他反对伍德的这种理解。马克思认为,劳资交换包含两个在本质上决不相同的过程,无论从工人方面、还是从资本方面来看,都不是平等的等价交换。马克思对资本主义与正义的真正看法,一是不认为资本主义是正义的,二是不止于以不正义之名谴责资本主义,三是要"揭示"正义背后的资本主义历史规律。 展开更多
关键词 马克思 伍德 正义 劳资交换
原文传递
阶级的退场、历史的误认与民主的误解——析艾伦·伍德对“新‘真正的’社会主义”的批判 被引量:2
19
作者 关锋 《中国特色社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期55-59,共5页
当今英语国家杰出的马克思主义者艾伦.梅克森斯.伍德指出,以后马克思主义为理论基础的当代"新真正的社会主义",其理论核心为主张阶级退场,通过资本主义民主的拓展通达社会主义。它既充满对经典马克思主义的误解,也充满对历史... 当今英语国家杰出的马克思主义者艾伦.梅克森斯.伍德指出,以后马克思主义为理论基础的当代"新真正的社会主义",其理论核心为主张阶级退场,通过资本主义民主的拓展通达社会主义。它既充满对经典马克思主义的误解,也充满对历史的多重误认和对民主的多重误解。其实质是对经典马克思主义的错误修正,是"真正的社会主义"的复活。 展开更多
关键词 伍德 新真正的社会主义 阶级的退场 历史的误认 民主的误解
下载PDF
超越后马克思主义消解阶级的神话——论艾伦·梅克森斯·伍德对新的“真正的”社会主义的批判 被引量:2
20
作者 冯旺舟 王霞 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2015年第3期34-38,共5页
伍德认为,高兹、普兰查斯、拉克劳和墨菲虽然理论观点各不相同,但在阶级观上具有共同性,都主张工人阶级在社会主义的斗争中不占中心地位,阶级斗争已不是历史发展的动力,历史的变革只能寄希望于学生、妇女以及新社会运动等。他们属于新的... 伍德认为,高兹、普兰查斯、拉克劳和墨菲虽然理论观点各不相同,但在阶级观上具有共同性,都主张工人阶级在社会主义的斗争中不占中心地位,阶级斗争已不是历史发展的动力,历史的变革只能寄希望于学生、妇女以及新社会运动等。他们属于新的"真正的"社会主义的范围,与后马克思主义在实质上是一致的,从话语理论出发消解历史唯物主义的阶级理论,将阶级政治转变为话语政治。 展开更多
关键词 伍德 后马克思主义 阶级
下载PDF
上一页 1 2 97 下一页 到第
使用帮助 返回顶部