伍家沟民间故事反映的民众的宗教文化心理 被引量：4

1

作者 郑春元 《郧阳师范高等专科学校学报》 2006年第1期19-24,共6页

汉水流域伍家沟村是著名的中国汉民族南方民歌村。伍家沟村的民间故事多数与宗教相关,反映了下层民众的原始宗教、佛教道教文化心理,反映了下层民众的万物有灵、鬼魂崇拜、巫术崇拜、神仙崇拜、法术信仰、因果报应、轮回转世等观念,以... 汉水流域伍家沟村是著名的中国汉民族南方民歌村。伍家沟村的民间故事多数与宗教相关,反映了下层民众的原始宗教、佛教道教文化心理,反映了下层民众的万物有灵、鬼魂崇拜、巫术崇拜、神仙崇拜、法术信仰、因果报应、轮回转世等观念,以及下层民众拜神佛的实用心态,求回报的实用主义心理。 展开更多

关键词 伍家沟村 民间故事 宗教文化心理

下载PDF 职称材料

伍家沟民间故事的文化内蕴 被引量：4

2

作者 郑春元 《十堰职业技术学院学报》 2003年第3期52-58,共7页

　伍家沟民间故事有丰富的文化蕴涵,故事中有丰富的远古风俗信息遗存,表现了地域文化,蕴涵有方志文化成分,渗透了丰富的道教文化,艺术地再现了农民的文化心理。

关键词 伍家沟村 民间故事 道教文化 文化心理 中国 民间文学

下载PDF 职称材料

村落讲述传统与社会变迁——以伍家沟村故事讲述活动为例 被引量：4

3

作者 周春 《民间文化论坛》 2006年第2期100-105,共6页

社会变迁在传统的发展和演变中扮演着重要的角色,甚至在某种程度上决定着传统的兴衰存亡。传统的演变速度与社会变迁的强度呈正相关关系,在社会发展比较平稳的阶段,传统的变化比较缓慢,而在社会急剧变动的阶段,传统则会发生较为明显的... 社会变迁在传统的发展和演变中扮演着重要的角色,甚至在某种程度上决定着传统的兴衰存亡。传统的演变速度与社会变迁的强度呈正相关关系,在社会发展比较平稳的阶段,传统的变化比较缓慢,而在社会急剧变动的阶段,传统则会发生较为明显的变化。在急遽的现代化进程中,传统正发生着前所未有的巨变。本文以故事讲述传统为例,通过对伍家沟村故事讲述活动的历时性研究,考察村落故事讲述传统和社会变迁之间的动态关系,进而从一个新的角度参与传统与社会变迁这一话题的讨论。 展开更多

关键词 伍家沟村 故事讲述 传统 社会变迁

下载PDF 职称材料

母题视野中的精怪故事——以鄂西北伍家沟村故事为例 被引量：2

4

作者 王丹 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第1期82-87,共6页

精怪观念与精怪故事是中国文化发展史上一道独特的景观,它根脉悠远,延绵流长,而今依然为民众所乐道和盛传,而且更加异彩纷呈。着眼于与百姓生活密切相连的精怪故事,笔者运用民间故事类型学的研究方法,以母题为切入点,紧密结合地方文化传... 精怪观念与精怪故事是中国文化发展史上一道独特的景观,它根脉悠远,延绵流长,而今依然为民众所乐道和盛传,而且更加异彩纷呈。着眼于与百姓生活密切相连的精怪故事,笔者运用民间故事类型学的研究方法,以母题为切入点,紧密结合地方文化传统,对其进行解析和探讨。 展开更多

关键词 母题 伍家沟村 地方知识 精怪故事

下载PDF 职称材料

伍家沟村、耿村民间幻想故事文化意蕴比较 被引量：2

5

作者 郑春元 《郧阳师范高等专科学校学报》 2010年第5期1-5,共5页

伍家沟村与河北耿村两大故事村都流传大量的幻想故事,这些故事具有丰富文化意蕴。两村故事所表现的文化意蕴相同的内容主要有(1)希望借助神奇力量解救世人的危难,来惩治恶人,维护人间正义;(2)表达了以善为美的审美观念;(3)表达了对"... 伍家沟村与河北耿村两大故事村都流传大量的幻想故事,这些故事具有丰富文化意蕴。两村故事所表现的文化意蕴相同的内容主要有(1)希望借助神奇力量解救世人的危难,来惩治恶人,维护人间正义;(2)表达了以善为美的审美观念;(3)表达了对"孝"的道德伦理的遵崇;(4)表达了对坚贞爱情的渴望。两村故事的文化意蕴不同的内容主要有:(1)伍家沟故事表现了强烈的贵生意识、崇尚法术意识;(2)耿村故事表现了崇尚维护正义的刚烈之风。以及崇尚皇权、追求富贵的心理。其原因有两地民众受不同地域文化影响及两地所处不同地理环境影响所致。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 幻想故事 文化意蕴

下载PDF 职称材料

湖北"故事村"里传承的梁祝传说 被引量：2

6

作者 刘守华 《郧阳师范高等专科学校学报》 2003年第1期18-20,共3页

梁山伯、祝英台的故事在我国民间广为流传。但在湖北"故事村"的传说中,其人物形象、口语艺术、故事结构等方面出现了许多富有地方色彩的变异;其传承背景及总体评价也别具风趣,折射了文化的丰富内涵与悠长的生命力。

关键词 湖北 伍家沟村 口头文学 故事 民间文学 语言艺术 梁山伯 祝英台 人物形象 故事结构

下载PDF 职称材料

非遗视角下丹江口市伍家沟村记忆场所的识别和营造策略 被引量：2

7

作者 陈铭 谷家雨 《小城镇建设》 2021年第7期66-75,共10页

随着社会经济的发展与物质环境的变更,非物质文化遗产及其承载空间面临严峻的挑战,亟待探寻文化与物质遗存,并进行活化研究。本文以湖北省十堰市丹江口市伍家沟村为例,从现状分析入手,得出其“物质空间难现历史风貌”“文化空间逐渐走... 随着社会经济的发展与物质环境的变更,非物质文化遗产及其承载空间面临严峻的挑战,亟待探寻文化与物质遗存,并进行活化研究。本文以湖北省十堰市丹江口市伍家沟村为例,从现状分析入手,得出其“物质空间难现历史风貌”“文化空间逐渐走向衰微”的现状保护问题。尝试以空间探寻与空间句法分析相结合的方法,识别丹江口市伍家沟村的记忆场所,激起村民的集体记忆。根据村落记忆场所的识别结果,从“加强记忆场所的空间联系”“构建记忆场所的空间谱系”“保护记忆场所的生活场景”三个方面,提出非遗视角下村落记忆场所的规划营造策略。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 记忆场所 识别 营造策略 伍家沟村

下载PDF 职称材料

伍家沟村民间故事中的狐信仰 被引量：1

8

作者 郑春元 《十堰职业技术学院学报》 2006年第1期65-67,共3页

伍家沟村民间故事反映了下层民众中的狐信仰,相信狐精有神通,有人性,狐在人间的活动主要是报恩、报怨、作祟殃人。伍家沟村故事所反映的狐信仰,积淀了原始宗教文化、佛教道教文化的内容,反映了下层民众狐信仰中求实惠、既敬奉又恐惧的... 伍家沟村民间故事反映了下层民众中的狐信仰,相信狐精有神通,有人性,狐在人间的活动主要是报恩、报怨、作祟殃人。伍家沟村故事所反映的狐信仰,积淀了原始宗教文化、佛教道教文化的内容,反映了下层民众狐信仰中求实惠、既敬奉又恐惧的矛盾心态。 展开更多

关键词 伍家沟村 民间故事 狐信仰

下载PDF 职称材料

伍家沟村民间故事中的家庭伦理 被引量：2

9

作者 郑春元 《十堰职业技术学院学报》 2005年第4期46-49,共4页

伍家沟村中流传多篇家庭生活故事,这些故事有丰富的伦理内涵,倡扬了下层劳动人民理想的家庭伦理观念,主要有对父母要尽孝,夫妻间要忠贞,丈夫对妻子要尊重、信任。父母对子女要尽责,要用正确的教育方法及时教育子女,后母要善待前妻子女,... 伍家沟村中流传多篇家庭生活故事,这些故事有丰富的伦理内涵,倡扬了下层劳动人民理想的家庭伦理观念,主要有对父母要尽孝,夫妻间要忠贞,丈夫对妻子要尊重、信任。父母对子女要尽责,要用正确的教育方法及时教育子女,后母要善待前妻子女,兄弟姐妹间有难要救助等。伍家沟民间故事所表现的家庭伦理道德也有些落后的东西。 展开更多

关键词 伍家沟村 家庭生活故事 家庭伦理

下载PDF 职称材料

伍家沟村、耿村历史人物传说文化意蕴比较研究 被引量：1

10

作者 郑春元 《郧阳师范高等专科学校学报》 2008年第5期20-25,共6页

伍家沟村、耿村都流传大量的历史人物传说,这些传说都蕴含了丰富的文化意蕴。两村传说蕴含的文化意蕴主要有强烈的惩恶扬善的道德劝诫意识,对侠义性清官的渴望,反对战争中过度杀生、滥杀无辜的观念,及宿命论的命运观,反映了下层民众对... 伍家沟村、耿村都流传大量的历史人物传说,这些传说都蕴含了丰富的文化意蕴。两村传说蕴含的文化意蕴主要有强烈的惩恶扬善的道德劝诫意识,对侠义性清官的渴望,反对战争中过度杀生、滥杀无辜的观念,及宿命论的命运观,反映了下层民众对社会高层的特殊认知理解的思维方式。两村历史人物传说蕴含的不同文化意蕴是:伍家沟村传说着重表现了崇拜能工巧匠意识,及修道成仙信仰,耿村的人物传说表现了崇拜文化、文化英雄、崇拜精神文化创造、崇拜文学才能的思想意识。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 历史人物传说 文化意蕴

下载PDF 职称材料

伍家沟村、耿村民间传说文化解读

11

作者 郑春元 《十堰职业技术学院学报》 2008年第4期89-92,共4页

民间传说是民间文学的一个重要门类。中国南北两大故事村伍家沟村、耿村都流传大量民间传说,这些民间传说富有丰富的文化蕴涵。两村民间传说在反映下层民众的道德伦理观念,对农民起义领袖、帝王的多重人性、及人性裂变表现出两种文化心... 民间传说是民间文学的一个重要门类。中国南北两大故事村伍家沟村、耿村都流传大量民间传说,这些民间传说富有丰富的文化蕴涵。两村民间传说在反映下层民众的道德伦理观念,对农民起义领袖、帝王的多重人性、及人性裂变表现出两种文化心理倾向方面是相似的。不同之处是伍家沟村的民间传说更深切地表现了热爱乡土的深切情怀,下层民众的武当道教的信仰。耿村民间传说更强烈地表现人民群众的壮烈的爱国情怀及尊崇儒家思想文化的心理倾向。两村不同的地理环境,所处在不同的文化圈造成了两村民间传说不同的文化蕴涵。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 民间传说 文化蕴涵

下载PDF 职称材料

伍家沟村、耿村民间故事中的民间信仰比较研究

12

作者 郑春元 钟晓新 《十堰职业技术学院学报》 2008年第6期80-83,共4页

伍家沟村与河北耿村民间故事中都较全面地反映了当地的民间信仰,两村民间故事所反映的民间信仰有同有异,相同的主要内容有:鬼魂信仰,精怪信仰,命运信仰等;不同的内容主要有伍家沟村民间故事着重反映了民众的巫术信仰、成仙信仰,耿村民... 伍家沟村与河北耿村民间故事中都较全面地反映了当地的民间信仰,两村民间故事所反映的民间信仰有同有异,相同的主要内容有:鬼魂信仰,精怪信仰,命运信仰等;不同的内容主要有伍家沟村民间故事着重反映了民众的巫术信仰、成仙信仰,耿村民间故事着重反映了天神信仰、水神信仰,两村不同的民间信仰产生的原因主要是由两村所处不同的地理环境、及两村处在两个不同文化圈所致。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 民间故事 民间信仰

下载PDF 职称材料

伍家沟村与耿村爱情婚姻故事的文化精神研究

13

作者 付海龙 《十堰职业技术学院学报》 2008年第2期77-80,共4页

两村爱情婚姻故事都体现了追求自由、为爱抗争和渴求幸福、向往美好姻缘的人生追求,行善得妻、知恩图报的价值观和男女平等、夫妻间要相互忠诚、重义轻利的伦理观;在婚姻的获得途径、婚姻理念、婚姻严肃性及择偶标准等问题上又存在差异... 两村爱情婚姻故事都体现了追求自由、为爱抗争和渴求幸福、向往美好姻缘的人生追求,行善得妻、知恩图报的价值观和男女平等、夫妻间要相互忠诚、重义轻利的伦理观;在婚姻的获得途径、婚姻理念、婚姻严肃性及择偶标准等问题上又存在差异,原因在于伍家沟村受武当山道教思想和"万物有灵"观的影响较大,而耿村受燕赵侠义文化和儒家思想的浸润深远。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 婚恋故事 文化精神

下载PDF 职称材料

伍家沟村、耿村民间生活故事的文化阐释

14

作者 李垣璋 《十堰职业技术学院学报》 2008年第2期81-84,共4页

作为中国南北两大民间故事村的伍家沟村和耿村在生活故事上有很多文化内涵类似的地方,如它们对智慧的推崇,对家庭和睦、和谐、和美的提倡、倡导良好的人际交往道德等。但由于所处的地域环境不同、所受文化浸染的不同,伍家沟村和耿村民... 作为中国南北两大民间故事村的伍家沟村和耿村在生活故事上有很多文化内涵类似的地方,如它们对智慧的推崇,对家庭和睦、和谐、和美的提倡、倡导良好的人际交往道德等。但由于所处的地域环境不同、所受文化浸染的不同,伍家沟村和耿村民间生活故事在文化内涵上也有很大区别,主要表现为伍家沟村民间生活故事崇善,而耿村民间生活故事尚义。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 生活故事 文化阐释

下载PDF 职称材料

伍家沟村、耿村道教故事所透射的民众文化心理

15

作者 郑春元 《汉江师范学院学报》 2018年第1期5-12,共8页

武当山下的伍家沟村及河北的耿村是中国南北非常著名的故事村,都流传大量的道教传说故事。两村流传的故事类型有:仙道救人危难型、修道成仙型、天神惩恶赏善型、劣道劣仙损人害人型。两村道教传故事的特征是故事内容的泛道教化、故事中... 武当山下的伍家沟村及河北的耿村是中国南北非常著名的故事村,都流传大量的道教传说故事。两村流传的故事类型有:仙道救人危难型、修道成仙型、天神惩恶赏善型、劣道劣仙损人害人型。两村道教传故事的特征是故事内容的泛道教化、故事中的神仙的世俗化、人性化、人情化。这些故事透射了下层民众多方面的文化心理。有神仙信仰、希望天神惩恶赏善心理、对道教法术的向往崇尚心理、对劣道劣仙的憎恶心理、对道教神仙信仰的实用主义的功利心理。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 道教传说故事 文化心理 功利心理

下载PDF 职称材料

伍家沟村与耿村鬼神故事的文化审视

16

作者 郑春元 《十堰职业技术学院学报》 2008年第1期86-89,96,共5页

伍家沟村与耿村都有大量的鬼神故事,内容有同有异。伍家沟村故事中的鬼追求还阳者多,求食者多,耿村故事中的鬼勇于复仇抗恶者多。伍家沟村的神仙故事中神济世者多,人追求修道成仙多。耿村故事的神仙的品质两极分化,有一类神富于奉献精神... 伍家沟村与耿村都有大量的鬼神故事,内容有同有异。伍家沟村故事中的鬼追求还阳者多,求食者多,耿村故事中的鬼勇于复仇抗恶者多。伍家沟村的神仙故事中神济世者多,人追求修道成仙多。耿村故事的神仙的品质两极分化,有一类神富于奉献精神,牺牲自己造福世人;另一类神贪婪好色,为害百姓。分析了上述现象的文化成因。阐述了两村鬼神故事的文化价值。 展开更多

关键词 伍家沟村 耿村 鬼神故事 文化审视 文化成因 文化价值

下载PDF 职称材料

大山深处的故事王国

17

作者 马玉琛 《税收与社会》 1997年第11期26-28,共3页

大山深处的故事王国文图·马玉琛出湖北丹江口市六里坪镇往北，越官山河，便进入了属于武当山系的五指山。五指山如五根手指向前伸去，其间布满皱纹般的沟沟岔岔。山坡遍布桔林，愈显苍翠，沟底稻田泛绿，愈见幽深。鸟鸣声声，水流... 大山深处的故事王国文图·马玉琛出湖北丹江口市六里坪镇往北，越官山河，便进入了属于武当山系的五指山。五指山如五根手指向前伸去，其间布满皱纹般的沟沟岔岔。山坡遍布桔林，愈显苍翠，沟底稻田泛绿，愈见幽深。鸟鸣声声，水流潺潺，想陶渊明所想象之桃花源也不过如此... 展开更多

关键词 伍家沟村 民间故事村 人物传说 武当 民间文艺 民间文学 神鬼精怪故事 教化作用 上古神话 故事来源

下载PDF 职称材料

伍家沟村民间故事的价值取向

18

作者 李垣璋 《十堰职业技术学院学报》 2006年第1期61-64,共4页

伍家沟村民间故事是中国民间文学园地中的一只奇葩,在价值取向上提倡孝道,主张勤俭持家;扬善弃恶,宣扬有恩必报,重视朋友兄弟之间的义气;歌颂至死不渝的爱情,希望有情人终成眷属;尊重读书人,推崇智慧,重视技艺,总体上是积极向善的,反映... 伍家沟村民间故事是中国民间文学园地中的一只奇葩,在价值取向上提倡孝道,主张勤俭持家;扬善弃恶,宣扬有恩必报,重视朋友兄弟之间的义气;歌颂至死不渝的爱情,希望有情人终成眷属;尊重读书人,推崇智慧,重视技艺,总体上是积极向善的,反映了下层民众的人生理想和追求。 展开更多

关键词 伍家沟村 民间故事 价值取向

下载PDF 职称材料

件件实事暖民心

19

作者 陈大刚 《四川党的建设（农村版）》 2004年第11期34-35,共2页

2001年11月,卿尚友调到乐至县良安镇任党委书记.到任那天,在与200多名乡村干部的见面会上,他说:"乐是来当'官'的,是来向大家学习的,是来为老百姓办事和服务的.以后群众有什么事,尽管来找我,就叫我老卿或卿尚友就行了!"... 2001年11月,卿尚友调到乐至县良安镇任党委书记.到任那天,在与200多名乡村干部的见面会上,他说:"乐是来当'官'的,是来向大家学习的,是来为老百姓办事和服务的.以后群众有什么事,尽管来找我,就叫我老卿或卿尚友就行了!"他这朴实的话语、真情的承诺,大家听起来很入耳,觉得他是个跑田坎的"当家人".从此,大家便对他"老卿、老卿"地叫开了. 展开更多

关键词 供水站 村干部 良安镇 群众利益 乐至县 伍家沟村 水利局

下载PDF 职称材料

伍家沟民间故事内容浅论

20

作者 任辉 《十堰职业技术学院学报》 2002年第4期62-66,共5页

　伍家沟民间故事包括了神话、传说、故事等多种类型,内容丰富,题材繁多。它既构成了武当山道教文化的一个重要侧面,又折射出中国劳动人民淳朴美好的心灵世界,蕴涵着深刻的社会哲理。它们的传承有着悠久的历史文化渊源。

关键词 民间故事 伍家沟村 神话 传说 题材 道教文化 历史文化

下载PDF 职称材料