期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到85篇文章
< 1 2 … 5 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
两汉俸禄制度研究 被引量：6
1
作者 张兆凯 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期1-8,共8页
两汉俸禄制度研究张兆凯一、两汉俸禄制度的基本内容西汉俸禄制度，《汉书·百官公卿表》未载．据《汉书·文帝纪》臣瓒注曰：“汉本有禄秩令，今不传”．臣瓒生率不详，唐颜师古考证为西晋初人．如师古说，则汉之《禄秩令》在... 两汉俸禄制度研究张兆凯一、两汉俸禄制度的基本内容西汉俸禄制度，《汉书·百官公卿表》未载．据《汉书·文帝纪》臣瓒注曰：“汉本有禄秩令，今不传”．臣瓒生率不详，唐颜师古考证为西晋初人．如师古说，则汉之《禄秩令》在魏晋已佚．颜师古为《汉书》作注时，曾引用《... 展开更多
关键词 俸禄制度 中二千石 六百石 后汉书 《汉书》 仲长统 百官 汉代官吏 颜师古 禄秩
下载PDF
汉代“天人感应”思想对宰相制度的影响 被引量：5
2
作者 于振波 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1994年第6期69-75,共7页
本文从统治思想与政治制度互动关系的角度，探讨了“天人感应”思想演化发展的过程，着重分析了这种思想对东汉宰相制度的影响。作者认为，在东汉三公实际作用消弱的诸多因素中，“天人感应”思想的作用不容忽视。
关键词 天人感应 宰相制度 灾异 三公 《后汉书》 光武帝 仲长统 统治思想 《汉书》 董仲舒
原文传递
东汉后期的社会批判思潮 被引量：1
3
作者 周舜南 《船山学刊》 1999年第2期34-38,共5页
关键词 社会批判思潮 潜夫论 王符 仲长统 后汉书 思想家 政治主张 君主专制制度 社会矛盾 批判精神
下载PDF
两汉田租征收方法与数量探析 被引量：4
4
作者 于琨奇 《安徽史学》 北大核心 1995年第1期1-5,共5页
两汉田租征收方法与数量探析于琨奇两汉的田租，史籍记载明确，有什一、什五税一、三十税一三种税率。我们似乎对两汉的田租征收方法与数量已有确切不疑的了解，故前贤对此问题很少涉及。然而仔细推究，却又似是而非。首先是我们不能确... 两汉田租征收方法与数量探析于琨奇两汉的田租，史籍记载明确，有什一、什五税一、三十税一三种税率。我们似乎对两汉的田租征收方法与数量已有确切不疑的了解，故前贤对此问题很少涉及。然而仔细推究，却又似是而非。首先是我们不能确知两汉的平均粮食亩产量，其次是两汉... 展开更多
关键词 征收方法 田租 粮食亩产 分成制 平均亩产量 战国秦汉 银雀山汉墓 定额制 探析 仲长统
下载PDF
后汉三贤的士风批判 被引量：1
5
作者 黄丽峰 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期146-150,157,共6页
王充、王符、仲长统对汉代士人唯圣人之言是听、轻信盲从以及盛交游、逐名利、阳奉阴违等行为的批判,勾勒出东汉一代士人的负面形象,重申并弘扬了“士志于道”的士文化精神,对后世乃至当代知识分子均有警示意义。
关键词 王充 王符 仲长统 士风批判
下载PDF
《尹文子》非伪析 被引量：6
6
作者 周山 《学术月刊》 1983年第10期33-37,共5页
郭沫若先生曾经说:“无论作任何研究,材料的鉴别是最必要的基础阶段,材料不够固然大成问题,而材料的真伪或时代性如未规定清楚,那比缺乏材料还要更加危险。因为材料缺乏,顶多得不出结论而已,而材料不正确便会得出错误的结论。这样的结... 郭沫若先生曾经说:“无论作任何研究,材料的鉴别是最必要的基础阶段,材料不够固然大成问题,而材料的真伪或时代性如未规定清楚,那比缺乏材料还要更加危险。因为材料缺乏,顶多得不出结论而已,而材料不正确便会得出错误的结论。这样的结论比没有更要有害。”这番议论,无疑正确。正因为鉴别伪书工作之重要,所以,近代有越来越多的学者重视并从事于这项工作。但从另一方面看,如果轻率地将一些重要的古籍断定为伪书,使得学者们放弃对它的研究分析,害亦大矣。对于这一方面的利害性,考据家们似有忽视。本文对《尹文子》一书的“伪托”之说作些分析,冀求阐明:认《尹文子》为后人伪托,并无根据;应该重视《尹文子》中“名理”思想的研究。 展开更多
关键词 尹文子 公孙龙 仲长统 伪书 吕氏春秋 文字 考据 自相矛盾 艺文志 今本
原文传递
从经学到玄学:以王符、仲长统为例 被引量：3
7
作者 王继训 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期72-77,共6页
王符、仲长统等人开创的东汉儒学批判思潮,是经学向玄学过渡中的一个重要的思想环节。虽然说王符等人所尝试的哲学探索还尚在量的积累阶段,但是如果没有这种量的积累,那么也就没有思想史上经学转变为玄学的飞跃。它为魏晋玄学在理论上... 王符、仲长统等人开创的东汉儒学批判思潮,是经学向玄学过渡中的一个重要的思想环节。虽然说王符等人所尝试的哲学探索还尚在量的积累阶段,但是如果没有这种量的积累,那么也就没有思想史上经学转变为玄学的飞跃。它为魏晋玄学在理论上做着准备,尽管这种探索还处于初级阶段,还存在着很多缺陷,可它毕竟开启了一个新的理论时代,值得认真注意。 展开更多
关键词 经学 玄学 王符 仲长统
原文传递
仲长统皇权批判思想的特质及其渊源
8
作者 孙尚勇 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2023年第1期99-105,共7页
否定皇权和渴望“来世圣人”的外力拯救,是仲长统皇权批判思想的开创性核心特质,这两点决定了他在汉末思想史中的独特位置。仲长统极可能接触并接受佛教平等思想的影响,并将这一思想与西周封建制度和先秦儒学思想相联系,进而大胆否定了... 否定皇权和渴望“来世圣人”的外力拯救,是仲长统皇权批判思想的开创性核心特质,这两点决定了他在汉末思想史中的独特位置。仲长统极可能接触并接受佛教平等思想的影响,并将这一思想与西周封建制度和先秦儒学思想相联系,进而大胆否定了秦汉的皇权专制政体。 展开更多
关键词 仲长统 皇权批判 佛教思想
下载PDF
从霍光的政治行为看中国古代权臣的基本特征 被引量：2
9
作者 江建忠 《史林》 CSSCI 北大核心 1998年第4期10-15,共6页
(一) 权臣一词,为读史者所习见,也为论史者所习用。可是,人们很少对这个词汇所包含的历史现象,予以深究。春秋时代,已见有“权臣”一词,但那是“世卿世禄”时期,和后世普遍谈论的封建专制时代的“权臣”,则有很大不同。 东汉中叶,仲... (一) 权臣一词,为读史者所习见,也为论史者所习用。可是,人们很少对这个词汇所包含的历史现象,予以深究。春秋时代,已见有“权臣”一词,但那是“世卿世禄”时期,和后世普遍谈论的封建专制时代的“权臣”,则有很大不同。 东汉中叶,仲长统在评说东汉初年的台阁制度时指出:“光武皇帝愠数世之失权,忿强臣之窃命,矫枉过直,政不任下,虽置三公,事归台阁。”这里的“强臣”,指的就是“权臣”,其内涵已涉及了权臣现象的本质:(光武)皇帝所“愠”的是皇权之“失”,“忿”的是皇权下达之柄的被“窃”。皇帝与权臣的矛盾,实质上是皇权与某些执政大臣权力恶性膨胀之争。不过,仲长统虽然注意到权臣(强臣)的某些表象,还没有扪到权臣的特质。所以,他又不无肤浅地说过:“昔者霍禹、窦宪、邓骘、梁冀之徒,籍外戚之权,管国家之柄;及其伏诛, 展开更多
关键词 霍光 政治行为 王夫之 中国古代 大司马 仲长统 桑弘羊 录尚书事 《汉书》 《读通鉴论》
下载PDF
两汉经学社会批判思潮管窥 被引量：3
10
作者 杨永泉 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期52-61,共10页
自董仲舒向汉武帝建议"罢黜百家,独尊儒术"后,即把以孔丘为代表的儒家学说定为封建社会的统治思想。问题是,在董仲舒创立的一整套学说体系里,儒家最具代表性的核心灵魂理论"仁"学被抹煞了、删除了,象征孔孟一系真... 自董仲舒向汉武帝建议"罢黜百家,独尊儒术"后,即把以孔丘为代表的儒家学说定为封建社会的统治思想。问题是,在董仲舒创立的一整套学说体系里,儒家最具代表性的核心灵魂理论"仁"学被抹煞了、删除了,象征孔孟一系真正具有理想主义色彩的思想学说遭到阉割、篡改与修正,取而代之的恰恰是服务于封建专制统治的内容,其核心是绝对权威并具有宗教色彩的"君权神授"论。这种僵化的扭曲的封闭型思维模式的神学经学,不仅笼罩着汉一代思想界,同时对当时的哲学、史学、文学、艺术等领域的毒害均至深且钜,对两千余年中国思想文化的负面影响其后果是灾难性的。 展开更多
关键词 两汉 董仲舒 经学 王符 王充 仲长统 社会批判思潮
下载PDF
游宴与魏晋清谈 被引量：2
11
作者 王晓毅 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1993年第6期99-102,共4页
魏晋清谈由求理和娱乐两个因素促成。学术界对这一课题的研究仅仅从其求理目的着眼,未从娱乐方面探其渊源。从后一角度观察清谈形式的历史则不难看到:清谈萌芽于曹魏建安时代游宴活动中的席间辩论,到太和时代逐渐扬弃了游宴形式。酒会... 魏晋清谈由求理和娱乐两个因素促成。学术界对这一课题的研究仅仅从其求理目的着眼,未从娱乐方面探其渊源。从后一角度观察清谈形式的历史则不难看到:清谈萌芽于曹魏建安时代游宴活动中的席间辩论,到太和时代逐渐扬弃了游宴形式。酒会上朋友之间无拘无束的论辩习惯对未来清谈中的人格平等和思想自由风尚产生了直接影响。 展开更多
关键词 魏晋清谈 学术界 夏侯玄 曹操 汉魏之际 三国志 曹魏 渊源 何晏 仲长统
下载PDF
汉代农民的收入和支出 被引量：2
12
作者 刘磐修 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第1期82-86,共5页
汉代农民的收入和支出［美］比尔·孔维廉著刘磐修译有关汉代农民的叙述，大都把他们描写成过着一种悲惨的生活。现代作者的如此描述源自当时观察者的陈述，他们勾勒了一幅凄惨的图景。晁错在给文帝的一篇著名奏章中，认为农民正置... 汉代农民的收入和支出［美］比尔·孔维廉著刘磐修译有关汉代农民的叙述，大都把他们描写成过着一种悲惨的生活。现代作者的如此描述源自当时观察者的陈述，他们勾勒了一幅凄惨的图景。晁错在给文帝的一篇著名奏章中，认为农民正置身于恶劣的境地。他们春耕夏耘，秋获冬藏... 展开更多
关键词 《汉书》 《九章算术》 农民生活 《后汉书》 董仲舒 人头税 河西经济 仲长统 《风俗通义》 《齐民要术》
下载PDF
仲长统的思想与易学 被引量：1
13
作者 张涛 《周易研究》 1999年第4期37-42,共6页
作为东汉末年著名的思想家，仲长统十分重视对《周易》和易学的研究与取鉴。本于《周易》推天道以明人事的整体思维方式，他在强调“贵乎用天之道”时，将人道与天道、人事与自然统一起来进行考察。他继承、发挥《周易》的变通思想和太... 作为东汉末年著名的思想家，仲长统十分重视对《周易》和易学的研究与取鉴。本于《周易》推天道以明人事的整体思维方式，他在强调“贵乎用天之道”时，将人道与天道、人事与自然统一起来进行考察。他继承、发挥《周易》的变通思想和太和、中正的政治理念，推出了有损有益的社会政治改革主张，并设计了一幅“至公”、“大中”的理想社会蓝图。在这个理想社会中，“礼简而易用，仪省而易行，法明而易知，教约而易从”，“官人无私，唯贤是亲”，从中体现了《周易》简易之义及尚贤、养贤思想的沾溉和影响。仲长统的思想言行，在一定程度上为曹魏代汉、玄学兴盛作了某种理论辅垫和思想准备。 展开更多
关键词 汉末 仲长统 易学
下载PDF
汉末士人政治品格转向的递进轨迹 被引量：1
14
作者 高洁 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第10期122-124,共3页
关键词 汉代 士大夫 王符 仲长统 郭泰 政治品格
下载PDF
论曹魏屯田的广泛推行与经营管理 被引量：2
15
作者 童超 《中国社会经济史研究》 1988年第1期12-19,38,共9页
关于曹魏屯田制的研究,长期以来是我国魏晋南北朝史研究的热点之一,似乎已经题无剩义,但认真反思又不难发现,许多问题并未解决,犹存争议;某些成说亦未尽善,有待修正。本文仅就曹魏屯田的广泛推行与经营管理问题略陈浅见,以就正于方家。... 关于曹魏屯田制的研究,长期以来是我国魏晋南北朝史研究的热点之一,似乎已经题无剩义,但认真反思又不难发现,许多问题并未解决,犹存争议;某些成说亦未尽善,有待修正。本文仅就曹魏屯田的广泛推行与经营管理问题略陈浅见,以就正于方家。 一、曹魏广置屯田的社会历史条件 首先考察一下曹魏广置屯田前夜所面临的形势与任务。 解决粮食奇缺问题,关系着逐鹿中原的枭雄胜败存亡的当务之急。东汉末年,战乱的破坏程度远甚于西汉末年王莽之乱,正如政论家仲长统所指出的,“汉二百年而遭王莽之乱。 展开更多
关键词 曹魏 经营管理 魏晋南北朝 屯田制 东汉末年 仲长统 西汉末年 政论家 王莽 社会历史条件
下载PDF
小议仲长统的诗歌
16
作者 杨霞 《滁州师专学报》 2004年第1期35-36,共2页
仲长统的十六字小诗和两首《见志诗》有着先秦古老的四言体式,也有着游仙诗的品质,还有着魏晋发达的玄言诗的前兆。他的诗在行文中的流畅、干净、利索,使整体的诗与文都表现了一种力度。而这种力度对于以“怨而不怒”诗教大异其趣,而与... 仲长统的十六字小诗和两首《见志诗》有着先秦古老的四言体式,也有着游仙诗的品质,还有着魏晋发达的玄言诗的前兆。他的诗在行文中的流畅、干净、利索,使整体的诗与文都表现了一种力度。而这种力度对于以“怨而不怒”诗教大异其趣,而与后来出现的“建安风骨”有某种相通之处。 展开更多
关键词 仲长统 十六字诗 诗歌 《见志诗》 四言体式 东汉 文学研究 中国
下载PDF
天下共治与两汉政论的直言 被引量：2
17
作者 曹胜高 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期143-150,共8页
刘邦立汉时所宣称的"天下共治",是两汉选贤机制的重要来源。汉王室每逢灾异而选拔直言极谏,主动以朝野对话来纾缓民间积怨,以此作为调整行政措施的参考。但在具体的行政实践中,直言极谏的作用却日渐弱化。两汉文人秉持共治而... 刘邦立汉时所宣称的"天下共治",是两汉选贤机制的重要来源。汉王室每逢灾异而选拔直言极谏,主动以朝野对话来纾缓民间积怨,以此作为调整行政措施的参考。但在具体的行政实践中,直言极谏的作用却日渐弱化。两汉文人秉持共治而形成的直言传统并没有因此削弱,遂使得两汉政论散文以直接批评为基调。当东汉皇权与士人关系相疏离,士人遂从行政的参与者转化为政权的旁观者,潜隐著述,指陈时弊。 展开更多
关键词 天下共治 直言极谏 政论文风 选贤 灾异 王充 王符 仲长统 《白虎通义》
下载PDF
论仲长统儒、道、玄思想的交杂与转化 被引量：1
18
作者 杨霞 《南京工业职业技术学院学报》 2008年第1期18-20,共3页
分析了东汉末年杰出的哲学家、思想家仲长统的代表作品《昌言》、《乐志文》、《乐志诗》,探讨了仲长统思想中呈现出的儒、道、玄思想的交杂与转化,考查了汉末魏晋时代士人复杂的思想动态。
关键词 仲长统 儒 道 玄 转变
下载PDF
“重本抑末”新论 被引量：2
19
作者 陈正炎 《江西社会科学》 1983年第4期124-129,共6页
重本抑末,或者说重农抑商,在中国经济史和中国经济思想史的研究中久为人们所熟知,而且一直成为分析古代人物思想的一个重要内容,也是他们为防止土地兼并,缓和阶级矛盾和巩固封建统治所经常采用的一剂药方。在这个药方中,尽管“重本”各... 重本抑末,或者说重农抑商,在中国经济史和中国经济思想史的研究中久为人们所熟知,而且一直成为分析古代人物思想的一个重要内容,也是他们为防止土地兼并,缓和阶级矛盾和巩固封建统治所经常采用的一剂药方。在这个药方中,尽管“重本”各有不同的重法,“抑末”也有花样翻新的抑末措施,但是,几乎直到今天,人们在为这一思想作出评价时,简直可以说是异口同声,给它来了个“全盘否定”。有的人甚至更其干脆彻底。 展开更多
关键词 重本抑末 地主经济 商业资本 年收获量 手工业生产 晁错 仲长统 重农抑商 地主阶级 王田
下载PDF
仲长统的历史理论与社会批判思想 被引量：2
20
作者 许殿才 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1992年第4期20-23,共4页
仲长统的思想是中国思想史上的一份宝贵遗产。面对东汉末年板荡、残破的社会状况和颠倒、悖乱的意识形态,他的历史理论和社会批判思想尤其具有特殊价值。对它们进行分析、研究,有助于了解古代先进思想同传统正宗思想的斗争;有助于认识... 仲长统的思想是中国思想史上的一份宝贵遗产。面对东汉末年板荡、残破的社会状况和颠倒、悖乱的意识形态,他的历史理论和社会批判思想尤其具有特殊价值。对它们进行分析、研究,有助于了解古代先进思想同传统正宗思想的斗争;有助于认识中国历史理论和社会思想的发展演变;也有助于弘扬传统文化,为今天的思想建设提供有益的借鉴。一、对历史变化趋势的理论探索仲长统的历史理论发端于他的朴素唯物主义的天人关系论。神学宇宙观是中国古代唯心主义体系的理论核心,在社会历史领域,三统循环、五德终始的周史演化程序,是神学目的论合乎逻辑的推理结果。作为对立面,由天意反对论进而推广到人文主义的历史演化说。 展开更多
关键词 仲长统 历史理论 社会批判 五德终始 发展演变 理论探索 后汉书 人文主义 特殊价值 思想价值
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 5 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部