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解读马克思的三种模式——我国理论界对《1844年经济学哲学手稿》的探索及我们的新见解
被引量：
16
1
作者
王东
王晓红
《理论学刊》
北大核心
2009年第4期57-64,共8页
我国理论界对马克思《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)进行了深入的探索,特别是改革开放新时期形成了三派主要观点。在此基础上笔者试图提出六点新见:《手稿》研究最有代表性的是顶点论、不成熟论、起点论三种基本观点;导致三种...
我国理论界对马克思《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)进行了深入的探索,特别是改革开放新时期形成了三派主要观点。在此基础上笔者试图提出六点新见:《手稿》研究最有代表性的是顶点论、不成熟论、起点论三种基本观点;导致三种观点的是三种不同的解读模式:"以西解马"的解读模式、"以苏解马"的解读模式、"以马解马"的解读模式;在版本结构上应当区分出相对独立的"第四手稿"或"哲学手稿";《手稿》的深层哲学主线是从异化观走向实践观;《手稿》的哲学底蕴可以称之为新唯物主义实践观论纲;《手稿》是马克思新唯物主义创新的历史起点和逻辑起点。
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关键词
解
读
马
克思
模式
《1844年经济学哲学手稿》
以西
解
马
以苏
解
马
以马
解
马
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职称材料
百年来中国马克思主义哲学的解读范式及话语特征
被引量：
2
2
作者
李双套
《求索》
CSSCI
北大核心
2021年第4期92-99,共8页
百年来,中国马克思主义哲学先后出现过"以日解马""以苏解马""借西解马"和"以马解马"四种解读范式,并在此基础上,形成了相应的概念演变与话语特征。"以日解马"话语构成了中国人早期...
百年来,中国马克思主义哲学先后出现过"以日解马""以苏解马""借西解马"和"以马解马"四种解读范式,并在此基础上,形成了相应的概念演变与话语特征。"以日解马"话语构成了中国人早期了解西方世界的认知结构,也构成了中国马克思主义哲学话语早期图景;"以苏解马"曾一度是中国马克思主义哲学话语的主流范式,建立在苏式话语基础上的教科书体系也成为马克思主义哲学的主要理解方式;"借西解马"话语扩充了中国马克思主义哲学话语,为当代中国现代性问题的求解提供了一定的话语支撑;"以马解马"话语标志着中国马克思主义哲学话语的正本清源、返本开新。我们需要以"以马解马"为基础,研究中国特色社会主义实践,实现马克思主义哲学解读模式的中国化和中国特色社会主义解读的马克思主义哲学化并进,以构建具有原创性的中国马克思主义哲学话语。
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关键词
“以日
解
马
”
“以苏
解
马
”
“借西
解
马
”
“
以马
解
马
”
话语特征
原文传递
对经典著作研究的意义及其进路的一点思考
被引量：
4
3
作者
韩立新
《马克思主义与现实》
CSSCI
北大核心
2007年第3期81-84,共4页
在任何一个哲学学科中,对经典著作的研究都处于最基础和最核心的地位,在马克思主义哲学中也不例外。我国现阶段的马克思主义研究所缺少的正是对经典文献以及MEGA2的系统研究和解读著作。本文以清华大学“《德意志意识形态》研究会”对...
在任何一个哲学学科中,对经典著作的研究都处于最基础和最核心的地位,在马克思主义哲学中也不例外。我国现阶段的马克思主义研究所缺少的正是对经典文献以及MEGA2的系统研究和解读著作。本文以清华大学“《德意志意识形态》研究会”对《德意志意识形态》的解读为例,提出了一种“以马解马”的具体的研究进路,即概念式的“十字坐标”型解读方法。
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关键词
经典著作
《德意志意识形态》
MEGA2
“
以马
解
马
”
原文传递
题名
解读马克思的三种模式——我国理论界对《1844年经济学哲学手稿》的探索及我们的新见解
被引量：
16
1
作者
王东
王晓红
机构
北京大学哲学系
出处
《理论学刊》
北大核心
2009年第4期57-64,共8页
文摘
我国理论界对马克思《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)进行了深入的探索,特别是改革开放新时期形成了三派主要观点。在此基础上笔者试图提出六点新见:《手稿》研究最有代表性的是顶点论、不成熟论、起点论三种基本观点;导致三种观点的是三种不同的解读模式:"以西解马"的解读模式、"以苏解马"的解读模式、"以马解马"的解读模式;在版本结构上应当区分出相对独立的"第四手稿"或"哲学手稿";《手稿》的深层哲学主线是从异化观走向实践观;《手稿》的哲学底蕴可以称之为新唯物主义实践观论纲;《手稿》是马克思新唯物主义创新的历史起点和逻辑起点。
关键词
解
读
马
克思
模式
《1844年经济学哲学手稿》
以西
解
马
以苏
解
马
以马
解
马
Keywords
interpretation of Marx
modes
Manuscript of Economics and Philosophy in 1844
'Western interpretation' mode
'Soviet Union interpretation' mode
'Marxist interpretation' mode
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
百年来中国马克思主义哲学的解读范式及话语特征
被引量：
2
2
作者
李双套
机构
中共中央党校(国家行政学院)马克思主义学院
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2021年第4期92-99,共8页
基金
中共中央党校(国家行政学院)科研项目“马克思哲学话语的实践转向研究”(项目编号:2020YB002)
文摘
百年来,中国马克思主义哲学先后出现过"以日解马""以苏解马""借西解马"和"以马解马"四种解读范式,并在此基础上,形成了相应的概念演变与话语特征。"以日解马"话语构成了中国人早期了解西方世界的认知结构,也构成了中国马克思主义哲学话语早期图景;"以苏解马"曾一度是中国马克思主义哲学话语的主流范式,建立在苏式话语基础上的教科书体系也成为马克思主义哲学的主要理解方式;"借西解马"话语扩充了中国马克思主义哲学话语,为当代中国现代性问题的求解提供了一定的话语支撑;"以马解马"话语标志着中国马克思主义哲学话语的正本清源、返本开新。我们需要以"以马解马"为基础,研究中国特色社会主义实践,实现马克思主义哲学解读模式的中国化和中国特色社会主义解读的马克思主义哲学化并进,以构建具有原创性的中国马克思主义哲学话语。
关键词
“以日
解
马
”
“以苏
解
马
”
“借西
解
马
”
“
以马
解
马
”
话语特征
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
原文传递
题名
对经典著作研究的意义及其进路的一点思考
被引量：
4
3
作者
韩立新
机构
清华大学哲学系
出处
《马克思主义与现实》
CSSCI
北大核心
2007年第3期81-84,共4页
文摘
在任何一个哲学学科中,对经典著作的研究都处于最基础和最核心的地位,在马克思主义哲学中也不例外。我国现阶段的马克思主义研究所缺少的正是对经典文献以及MEGA2的系统研究和解读著作。本文以清华大学“《德意志意识形态》研究会”对《德意志意识形态》的解读为例,提出了一种“以马解马”的具体的研究进路,即概念式的“十字坐标”型解读方法。
关键词
经典著作
《德意志意识形态》
MEGA2
“
以马
解
马
”
分类号
A811.6 [哲学宗教—马克思主义哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
解读马克思的三种模式——我国理论界对《1844年经济学哲学手稿》的探索及我们的新见解
王东
王晓红
《理论学刊》
北大核心
2009
16
下载PDF
职称材料
2
百年来中国马克思主义哲学的解读范式及话语特征
李双套
《求索》
CSSCI
北大核心
2021
2
原文传递
3
对经典著作研究的意义及其进路的一点思考
韩立新
《马克思主义与现实》
CSSCI
北大核心
2007
4
原文传递
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