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高职院校开展美育教学的目的与作用 被引量:1
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作者 韩英倩 《天津职业院校联合学报》 2011年第1期65-67,共3页
在高职院校开展美育教学是贯彻党的教育方针的重要环节,是以美陶情,健全人格,促进学生全面健康发展;以美导善,寓教于乐,提高学生思想道德素质;以美启智,激发潜能,提升学生的智力水平;以美助健,怡心健体,促进学生身心健康的重要教学活动。
关键词 陶情 启智 助健
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外国文学与少数民族大学生美学教育 被引量:1
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作者 王学功 宁春慧 《海外英语》 2015年第18期150-151,共2页
美学教育是人文精神教育必不可少的组成部分,文学之于人类的唯一性在于她能够提供心灵的表达,能够提供深刻的美。美育在于以美启真,以美导善,以美怡情。启真,许多外国文学作品崇尚追求理性和智慧;求善,外国文学通过对人性善的褒扬和人... 美学教育是人文精神教育必不可少的组成部分,文学之于人类的唯一性在于她能够提供心灵的表达,能够提供深刻的美。美育在于以美启真,以美导善,以美怡情。启真,许多外国文学作品崇尚追求理性和智慧;求善,外国文学通过对人性善的褒扬和人性恶的鞭挞而塑造人格,提升人文精神;怡情,外国文学使以艺术投入人生,使人有情趣地生活。外国文学赋予少数民族大学生美感关怀,以宽容的态度,尊重和接纳不同的文化,以达到与自身,社会,宇宙的和谐共处。 展开更多
关键词 少数民族大学生 启真 怡情
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由以美导善看“唯乐不可以为伪”
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作者 薛永武 《理论学刊》 北大核心 2007年第2期117-120,共4页
“唯乐不可以为伪”是《乐记》的重要美学命题。本文拟从以美导善的视界对这一命题进行三个向度的分析:从“物至知知”看“唯乐不可以为伪”;从对“郑卫之音”等“溺音”的否定看“唯乐不可以为伪”;从对“雅颂之声”等“德音”的肯定... “唯乐不可以为伪”是《乐记》的重要美学命题。本文拟从以美导善的视界对这一命题进行三个向度的分析:从“物至知知”看“唯乐不可以为伪”;从对“郑卫之音”等“溺音”的否定看“唯乐不可以为伪”;从对“雅颂之声”等“德音”的肯定看“唯乐不可以为伪”。《乐记》不仅高度重视心物关系,而且非常注重在以美导善中阐释“唯乐不可以为伪”,认为乐的创造应该贵在情真,应该以善统真、以美映真、以美导善。 展开更多
关键词 《乐记》 “唯乐不可为伪” 统真 映真
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