期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
6
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
中国民间文艺学史上的流派问题(下)
被引量：
4
1
作者
刘锡诚
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2004年第3期64-73,共10页
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这...
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会-民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。
展开更多
关键词
流派
神话
故事
古
史传说
以
今
证
古
人类学
进化论
下载PDF
职称材料
中国民间文艺学史上的流派问题(上)
被引量：
1
2
作者
刘锡诚
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2004年第2期62-64,83,共4页
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这...
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会-民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。
展开更多
关键词
流派
神话
故事
古
史传说
以
今
证
古
人类学
进化论
下载PDF
职称材料
清代徐松学术转向研究
被引量：
1
3
作者
史雷
《伊犁师范学院学报（社会科学版）》
2016年第3期48-51,共4页
主要论述了徐松学术来源与其在谪戍伊犁之前的经历密切相关。谪戍伊犁时期其学术无论是从研究方式还是目的来说,主要是延续考据学的研究路子进行的,在其扛鼎之作《西域水道记》中表现尤为明显,其中关于其写作目的以今证古表现十分突出,...
主要论述了徐松学术来源与其在谪戍伊犁之前的经历密切相关。谪戍伊犁时期其学术无论是从研究方式还是目的来说,主要是延续考据学的研究路子进行的,在其扛鼎之作《西域水道记》中表现尤为明显,其中关于其写作目的以今证古表现十分突出,将谪戍伊犁时期前,任职京城时期嗜好金石之学都运用到学术研究中,这些都是考据学的研究范畴,而其谪戍归来后仍旧以朴学齐名京师,可见其学术仍旧是考据学。
展开更多
关键词
徐松
西域水道记
以
今
证
古
下载PDF
职称材料
历史教学要提倡“谈古论今”——关于历史教育功能有效实现问题的思考
4
作者
彭德志
《湖南第一师范学报》
2006年第3期44-46,共3页
如何发挥历史学科的教育功能,这是近年来有关领导及历史教育学研究人员所共同关注的问题。本文将“谈古论今”作为一条重要教学原则提出来,试就历史教学“谈古论今”的意义、必要性及可行性等问题予以论证和说明。这对教学大纲有关能力...
如何发挥历史学科的教育功能,这是近年来有关领导及历史教育学研究人员所共同关注的问题。本文将“谈古论今”作为一条重要教学原则提出来,试就历史教学“谈古论今”的意义、必要性及可行性等问题予以论证和说明。这对教学大纲有关能力目标的制定是否适当以及如何培养学生运用历史唯物主义观点认识问题的能力等方面都具有积极的意义。
展开更多
关键词
谈
古
论
今
以
古
鉴
今
以
今
证
古
教育功能
下载PDF
职称材料
论西方文化人类学的方法弊端:“以今证古”
5
作者
陈文敏
《西部学刊》
2013年第2期70-73,共4页
自西方文化人类学传入中国后,基本成为中国史学的方法论。然中国古史研究迄今未能"走出迷茫,超越疑古",并在不少方面误入歧途。究其原因,则与西方文化人类学的"以今证古"方法关系极大。"以今证古"属"...
自西方文化人类学传入中国后,基本成为中国史学的方法论。然中国古史研究迄今未能"走出迷茫,超越疑古",并在不少方面误入歧途。究其原因,则与西方文化人类学的"以今证古"方法关系极大。"以今证古"属"类比"之法,是有待证明的"或然推理";谁也不敢保证近存原始社会即是上古时代的"翻版",亦或还存在"天壤之别"。作为四大文明古国之一,我国存在大量丰富的上古史料,中国史学只有走"以古证古"的科学之路,才能最终见华夏童年之真容。
展开更多
关键词
西方文化人类学
方法
以
今
证
古
类比
或然推理
下载PDF
职称材料
燕赵古意
6
作者
王跃文
《时代邮刊》
2022年第19期5-5,共1页
少时读古书,见“其貌甚都”四字,很是费解。查阅注解方才知道,都者,姣好也。当时读的是什么书已经淡忘,隐约记得是有关邯郸的。便想,都字,怎么会有漂亮、美丽的意思呢?忽联想今天势利者讲乡下人,即有乡里乡气的说法。乡者土也,不雅也,...
少时读古书,见“其貌甚都”四字,很是费解。查阅注解方才知道,都者,姣好也。当时读的是什么书已经淡忘,隐约记得是有关邯郸的。便想,都字,怎么会有漂亮、美丽的意思呢?忽联想今天势利者讲乡下人,即有乡里乡气的说法。乡者土也,不雅也,自然就是不漂亮了。都市烟景繁华,男则风雅,女则妩媚,于是便“其貌甚都”了。以今证古,以乡证都,便明白了都之姣好的意思。名词引伸出形容之义,亦是汉语的常见用法。
展开更多
关键词
以
今
证
古
风雅
乡下人
势利
原文传递
题名
中国民间文艺学史上的流派问题(下)
被引量：
4
1
作者
刘锡诚
机构
中国文学艺术界联合会
出处
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2004年第3期64-73,共10页
文摘
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会-民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。
关键词
流派
神话
故事
古
史传说
以
今
证
古
人类学
进化论
Keywords
schools of thought
mythology
story
popular legends
anthropology
the theory of evolution
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
中国民间文艺学史上的流派问题(上)
被引量：
1
2
作者
刘锡诚
机构
中国文学艺术界联合会
出处
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2004年第2期62-64,83,共4页
文摘
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会-民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。
关键词
流派
神话
故事
古
史传说
以
今
证
古
人类学
进化论
Keywords
schools of thought
mythology
story
popular legends
anthropology
the theory of evolution
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
清代徐松学术转向研究
被引量：
1
3
作者
史雷
机构
复旦大学历史地理研究中心
出处
《伊犁师范学院学报（社会科学版）》
2016年第3期48-51,共4页
文摘
主要论述了徐松学术来源与其在谪戍伊犁之前的经历密切相关。谪戍伊犁时期其学术无论是从研究方式还是目的来说,主要是延续考据学的研究路子进行的,在其扛鼎之作《西域水道记》中表现尤为明显,其中关于其写作目的以今证古表现十分突出,将谪戍伊犁时期前,任职京城时期嗜好金石之学都运用到学术研究中,这些都是考据学的研究范畴,而其谪戍归来后仍旧以朴学齐名京师,可见其学术仍旧是考据学。
关键词
徐松
西域水道记
以
今
证
古
分类号
K825.8 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
历史教学要提倡“谈古论今”——关于历史教育功能有效实现问题的思考
4
作者
彭德志
机构
湖南省第一师范学校
出处
《湖南第一师范学报》
2006年第3期44-46,共3页
文摘
如何发挥历史学科的教育功能,这是近年来有关领导及历史教育学研究人员所共同关注的问题。本文将“谈古论今”作为一条重要教学原则提出来,试就历史教学“谈古论今”的意义、必要性及可行性等问题予以论证和说明。这对教学大纲有关能力目标的制定是否适当以及如何培养学生运用历史唯物主义观点认识问题的能力等方面都具有积极的意义。
关键词
谈
古
论
今
以
古
鉴
今
以
今
证
古
教育功能
Keywords
talking about the past and today
identifying today with the past
demonstrating the past with today
idea
educational function
分类号
G633.51 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
论西方文化人类学的方法弊端:“以今证古”
5
作者
陈文敏
机构
陕西省委党校图书馆
出处
《西部学刊》
2013年第2期70-73,共4页
基金
国家社科基金项目<古汉字本义系统与上古神话原型研究>(09XZS013)阶段性成果
文摘
自西方文化人类学传入中国后,基本成为中国史学的方法论。然中国古史研究迄今未能"走出迷茫,超越疑古",并在不少方面误入歧途。究其原因,则与西方文化人类学的"以今证古"方法关系极大。"以今证古"属"类比"之法,是有待证明的"或然推理";谁也不敢保证近存原始社会即是上古时代的"翻版",亦或还存在"天壤之别"。作为四大文明古国之一,我国存在大量丰富的上古史料,中国史学只有走"以古证古"的科学之路,才能最终见华夏童年之真容。
关键词
西方文化人类学
方法
以
今
证
古
类比
或然推理
分类号
G04 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
燕赵古意
6
作者
王跃文
机构
不详
出处
《时代邮刊》
2022年第19期5-5,共1页
文摘
少时读古书,见“其貌甚都”四字,很是费解。查阅注解方才知道,都者,姣好也。当时读的是什么书已经淡忘,隐约记得是有关邯郸的。便想,都字,怎么会有漂亮、美丽的意思呢?忽联想今天势利者讲乡下人,即有乡里乡气的说法。乡者土也,不雅也,自然就是不漂亮了。都市烟景繁华,男则风雅,女则妩媚,于是便“其貌甚都”了。以今证古,以乡证都,便明白了都之姣好的意思。名词引伸出形容之义,亦是汉语的常见用法。
关键词
以
今
证
古
风雅
乡下人
势利
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国民间文艺学史上的流派问题(下)
刘锡诚
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2004
4
下载PDF
职称材料
2
中国民间文艺学史上的流派问题(上)
刘锡诚
《海南师范学院学报（社会科学版）》
2004
1
下载PDF
职称材料
3
清代徐松学术转向研究
史雷
《伊犁师范学院学报（社会科学版）》
2016
1
下载PDF
职称材料
4
历史教学要提倡“谈古论今”——关于历史教育功能有效实现问题的思考
彭德志
《湖南第一师范学报》
2006
0
下载PDF
职称材料
5
论西方文化人类学的方法弊端:“以今证古”
陈文敏
《西部学刊》
2013
0
下载PDF
职称材料
6
燕赵古意
王跃文
《时代邮刊》
2022
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
