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以中国为中心的东亚经济新秩序正在浮现 被引量:12
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作者 黄朝翰 林发彬 《亚太经济》 CSSCI 北大核心 2012年第5期3-6,11,共5页
东亚是指中国、日本和四个新兴工业经济体(韩国、台湾、香港、台湾和新加坡),以及东盟经济体。东亚第一波高增长由日本引领,并迅速扩散到四个新兴工业化经济体和一些东盟国家。这是第一代东亚共同体的崛起。东亚第二波高增长是由中国引... 东亚是指中国、日本和四个新兴工业经济体(韩国、台湾、香港、台湾和新加坡),以及东盟经济体。东亚第一波高增长由日本引领,并迅速扩散到四个新兴工业化经济体和一些东盟国家。这是第一代东亚共同体的崛起。东亚第二波高增长是由中国引领的,目前正被扩散到整个东亚区域。比较而言,中国引领的第二代东亚共同体在经济上比日本引领的第一代更为强大。中国不仅是东亚增长的引擎,也是区域经济整合的催化剂。然后,在未来相当长的时期内,中国还不能改变东亚地缘政治的形势。中国"和平崛起"这一理念并未得到东亚国家的广泛认同。中国与其他东亚经济体的总体关系仍将是"政冷经热"的局面。美国不断在东亚增强其政治和战略地位,使得中国与其他东亚经济体的新兴关系更为复杂化。因此,东亚现有的地区秩序将继续被不确定性和不稳定性因素所破坏。东亚共同体不仅需要建立在可持续的经济增长和地区整合的基础上,还需要建立在相互具有和睦安全关系的基础之上,因此在未来还有很长的路要走。 展开更多
关键词 东亚经济新秩序 中国中心
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“十四五”全球供应链调整与中国应对战略 被引量:8
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作者 贺俊 《中国经济评论》 2021年第1期57-59,共3页
我国要素成本上升、新兴市场的崛起以及中美贸易摩擦导致的贸易和非贸易壁垒强化,将推动全球供应链根据经济地理调整而重新布局,而新冠疫情则强化了世界各国调整“以中国为中心的全球供应链体系”的预期和紧迫感,以提升其供应链安全性。
关键词 中美贸易摩擦 新兴市场 供应链 贸易壁垒 应对战略 成本上升 中国中心 紧迫感
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中国道路的方法论——以中国为中心,以中国为方法 被引量:6
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作者 张城 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2021年第2期13-28,5,共17页
数千年来,中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。鸦片战争前中国是具有高度文化自信的国家,以中国为中心,以中国为方法。然而,自从进入近代,救亡成为首要任务,以中国为中心无疑义,旧有思想武器却无法抵御帝国主义,必须... 数千年来,中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。鸦片战争前中国是具有高度文化自信的国家,以中国为中心,以中国为方法。然而,自从进入近代,救亡成为首要任务,以中国为中心无疑义,旧有思想武器却无法抵御帝国主义,必须从西方寻找真理。民国以来,文化自信丧失殆尽,出现极端的"全盘西化派"和"全盘苏化派"。延安时期,毛泽东力图超越"内容+形式"的马克思主义中国化理论框架,在受限条件下对"以中国为中心,以中国为方法"作了艰难探索。进入新时代,习近平提出文化基因论,力图重塑以中国为中心,以中国为方法的大国文化自信。本文试图通过中国历史发展脉络,以中国的价值和尺度即中国道路中所展现的原理为标准,历经黑格尔辩证法式的"正反合",重塑中国之主体性,构建中国道路的方法论。 展开更多
关键词 中国中心 中国方法 西方方法 中国道路 方法论
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《明代的王朝国家之路》评介
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作者 杜洪涛 《中国史研究动态》 CSSCI 2024年第1期93-94,共2页
明代中国处于传统时代向近现代过渡的历史时期。尤其是进入16世纪以后,明代中国在政治、军事、社会、经济、文化等诸多方面发生了显著的变化。例如,葡萄牙、西班牙、荷兰等欧洲海上强国的东进,挑战了以中国为中心的东亚秩序;西洋天文知... 明代中国处于传统时代向近现代过渡的历史时期。尤其是进入16世纪以后,明代中国在政治、军事、社会、经济、文化等诸多方面发生了显著的变化。例如,葡萄牙、西班牙、荷兰等欧洲海上强国的东进,挑战了以中国为中心的东亚秩序;西洋天文知识和火器的传入,导致了明代历法与军事方面的变革;白银货币化与一条鞭法,使百姓对国家的人身依附关系有所松动。 展开更多
关键词 人身依附关系 一条鞭法 天文知识 白银货币化 东亚秩序 16世纪 葡萄牙 中国中心
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朝贡体系维护了古代东亚和平 被引量:2
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作者 黄纯艳 《历史评论》 2021年第2期32-35,共4页
古代东亚的和平秩序以中国为中心,以朝贡体系为载体。这一体系以"中国既安,四夷自服""九州殷盛,四夷自服"为上策,希望通过自身的富强昌盛感召"四夷",反对"疲中国而事外夷,所谓获虚名而受实祸"... 古代东亚的和平秩序以中国为中心,以朝贡体系为载体。这一体系以"中国既安,四夷自服""九州殷盛,四夷自服"为上策,希望通过自身的富强昌盛感召"四夷",反对"疲中国而事外夷,所谓获虚名而受实祸",也反对"穷兵黩武,敝中国以事四夷",其实质是东亚和平的历史形态。 展开更多
关键词 东亚和平 朝贡体系 四夷 古代东亚 穷兵黩武 中国中心
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中国特色政府理论话语创新的历史向度——兼论对“西方中心主义”的批判 被引量:1
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作者 郑家昊 《行政论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第2期47-53,共7页
20世纪80年代,政治学、行政学学科在中国大地恢复发展以来,中国特色政府理论话语建构取得了丰硕成果。检视既有的话语,学者更多的是揭示当下、规划未来,存在对历史向度重视不够的问题。在中国特色社会主义新时代,政府理论话语创新进入... 20世纪80年代,政治学、行政学学科在中国大地恢复发展以来,中国特色政府理论话语建构取得了丰硕成果。检视既有的话语,学者更多的是揭示当下、规划未来,存在对历史向度重视不够的问题。在中国特色社会主义新时代,政府理论话语创新进入关键时期,迫切需要进一步解放思想、独立自主和反思批判,在历史向度下对政府的基础理论、问题和概念进行解构与重构。历史地看,当前的政府理论话语创新首先需要科学认识“两个政府”的历史生成问题,防范西方现代性政府理论话语中蕴含的“西方中心主义”带来的危害,进而在人类文明发展史和五千年延绵不断的中华文明史的意义上规划好“以中国为中心”的政府理论话语创新路径。 展开更多
关键词 政府理论话语 历史向度 西方中心主义 中国中心 话语自信
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航运脱碳紧迫 “丝路海运”供“蓝能”
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作者 刘馨蔚 《中国对外贸易》 2023年第11期70-71,共2页
“航运依托于全球经济,在全球海运蓝图中,以中国为中心的亚洲力量正在扮演着越来越重要的角色。根据最新数据显示,按吨位统计,中国已成为世界最大船东国,中国船东所持有的船队占全球市场份额的15%以上。”中国进出口银行首席风险官李忠... “航运依托于全球经济,在全球海运蓝图中,以中国为中心的亚洲力量正在扮演着越来越重要的角色。根据最新数据显示,按吨位统计,中国已成为世界最大船东国,中国船东所持有的船队占全球市场份额的15%以上。”中国进出口银行首席风险官李忠元在第五届“丝路海运”国际合作论坛上表示。 展开更多
关键词 全球市场份额 中国进出口银行 全球海运 数据显示 首席风险官 航运 中国中心 船东
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环太平洋三大玉文化圈
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作者 张傲丽(文/图) 《大众考古》 2023年第10期40-46,共7页
以中国为中心的东亚地区、以新西兰为中心的南太平洋地区和以墨西哥为中心的中美洲地区,在其文明发展过程中都形成了历史悠久且具有地域特色的用玉传统和玉文化。
关键词 环太平洋 南太平洋地区 文明发展过程 文化圈 地域特色 中国中心 新西兰 墨西哥
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立足本土传统 彰显文化自觉──读《原理及其意义──探索中国法律文化之道》有感
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作者 韩丽雯 《中国政法大学学报》 2012年第1期149-153,161,共5页
阅读张中秋先生的《原理及其意义——探索中国法律文化之道》颇多感悟,深受启发。张先生立足中国传统文化,从中国传统文化中探索中国法律文化的原理和深层意义,并从系统的梳理和研究中探寻中国法制现代化的路径,这种坚持以中国为中心、... 阅读张中秋先生的《原理及其意义——探索中国法律文化之道》颇多感悟,深受启发。张先生立足中国传统文化,从中国传统文化中探索中国法律文化的原理和深层意义,并从系统的梳理和研究中探寻中国法制现代化的路径,这种坚持以中国为中心、注意西方而不盲从的研究立场是纠正时代之弊的勇敢尝试;张先生著作中字里行间彰显出文化自觉的研究心态,并且清晰地显现出作者在自我超越和反思中走向文化自觉的心路历程。作者的这种反思和超越是克服近百年来文化自卑心态的努力,是超越时代制约和局限的努力,更是一个时代的超越。张先生著作中立足本土文化的研究立场彰显文化自觉的超越,是研究中国问题学者超越自身、时代制约和局限的引领,是对中国人文社会科学研究做出的重要贡献。 展开更多
关键词 传统文化 中国中心 文化自觉 超越
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“以中国为方法”探索现代化道路
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作者 杨英杰 《党课》 2022年第22期28-29,共2页
国外曾有汉学家专门著有《作为方法的中国》一书,希望在研究中国历史时实现方法论的转变,即“以世界为方法”转变为“以中国为方法”。当然,这里的“以中国为方法”,绝不是一种排斥世界先发国家和地区的“世界”,也不是建构“以中国为... 国外曾有汉学家专门著有《作为方法的中国》一书,希望在研究中国历史时实现方法论的转变,即“以世界为方法”转变为“以中国为方法”。当然,这里的“以中国为方法”,绝不是一种排斥世界先发国家和地区的“世界”,也不是建构“以中国为中心”的“世界标尺”。“以中国为方法”只是观察世界、考察历史的方法之一,并不是否定和排其他方法。 展开更多
关键词 现代化道路 先发国家 历史的方法 方法论 中国中心 汉学家 世界
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改变自我中心的世界观
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作者 葛兆光 《读写月报》 2023年第7期54-54,共1页
“从中国出发”和“以中国为中心”是完全不同的,因为全球史本来就是瓦解“中心”,强调“联系”的。“从中国出发”,并不是为中国在全球史中争份额,突出中国的历史地位,而是要说明,这只是从中国角度看全球。如果以中国为中心,就违背了... “从中国出发”和“以中国为中心”是完全不同的,因为全球史本来就是瓦解“中心”,强调“联系”的。“从中国出发”,并不是为中国在全球史中争份额,突出中国的历史地位,而是要说明,这只是从中国角度看全球。如果以中国为中心,就违背了全球史的理想。那么,为什么还要“从中国出发”呢?我有三个考虑。第一,没有任何历史学家可以做到全知全能,没有死角地看全球历史,所以,我们历史学者要承认局限。 展开更多
关键词 历史学者 全球史 自我中心 中国中心 世界观 历史学家
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《科学社团在近代中国的历史命运——以中国科学社为中心》序 被引量:1
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作者 杨国强 《史林》 CSSCI 北大核心 2004年第5期101-102,共2页
关键词 《科学社团在近代中国的历史命运——中国科学社中心 科学技术 科学研究 科学精神
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