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题名今古文經學與戴望、孫詒讓的諸子學路向
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作者
蘭秋陽
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机构
中國社會科學院近代史研究所
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出处
《诸子学刊》
CSSCI
2017年第1期263-274,共12页
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文摘
戴望和孫詒讓是清代浙江漢學的重鎮,也是晚清諸子學的代表性學者。他們均傳承乾嘉考證之學,校勘、訓詁經、子之書,但其學源及治學經歷不盡相同,基本體現了今文經學家與古文經學家的不同風格。他們的經學差異在子書考證中也有一定體現,戴望講求義理,好作發揮,常有附會之失;孫詒讓極重文字訓詁,校注古籍平實有據,而義理色彩較淡薄。戴、孫二人的諸子學差異體現了清代經、子關係的深刻關聯。
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关键词
諸子學
今文經學
古文經學
經、子關係
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分类号
B249
[哲学宗教—中国哲学]
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题名康有爲佚稿《考定王制經文》
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作者
林振岳
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机构
華東師範大學古籍整理研究所
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出处
《经学文献研究集刊》
2020年第1期31-42,共12页
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文摘
康有爲《考定王制經文》,爲晚清以來今文經學家改編《王制》著作之重要一種,而《康有爲全集》皆僅載其序,未見經文。復旦大學圖書館藏有康氏弟子張伯楨鈔本《考定王制經文》,保存了康氏改編《王制》經文全本,本文介紹此本大況並刊佈全文。
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关键词
王制
考定王制經文
康有爲
張伯楨
今文經學
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分类号
K252
[历史地理—历史学]
G256
[历史地理—中国史]
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题名宋翔鳳《孟子趙注補正》的《孟子》研究
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作者
李暢然
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机构
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
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出处
《儒家典籍与思想研究》
2022年第1期103-125,共23页
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文摘
與桂文燦《孟子趙注考證》之差强人意不同,清宋翔鳳的《孟子趙注補正》六卷資料豐富,有所裁斷,多所發明,是《孟子》學的一部力作。該書成於道光二十年(1840),雖然當未見過焦循《孟子正義》,但自身1引了大量清代學者包括其父及莊存與的《孟》學資料,可與焦疏參照,特别是補其未備。該書常將《孟子》異文判斷爲漢劉熙本,可以作爲他所1《孟子劉熙注》的一個補充。該書體現出宋氏的《春秋》今文學思想,可與《論語説義》參看。該書於孟子生平、天文曆法、禮制、訓詁,都表現出較高的造詣,提出了值得重視的觀點和材料。
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关键词
趙岐
劉熙
資料性
考據學
今文經學
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分类号
B222.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名爲今文學正名:皮錫瑞的《王制箋》
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作者
吕明烜
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机构
北京大學哲學系
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出处
《中国文化》
CSSCI
2016年第2期206-221,共16页
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文摘
《王制箋》是晚清今文家通過升格《王制》以改良政治的思潮之產物,其創作目的、背景、體例、深意都值得探究。皮錫瑞在戊戌變法失敗,今文學托古改制的思想受到西學劇烈衝擊的關口,接續廖平、康有爲的《王制》研究,旨在鞏固今文學"改制"的理論基礎,重新爲傳統學術建立起嚴整體系。因此,皮錫瑞一反廖、康等人的天馬行空,試圖回歸經文文本,通過细致的考據、詳實的論證,從字裹行間發掘、落實素王大意。這使得其《王制》研究,呈現出與其他學者相異的面貌。他一方面採用被廖康斥爲"混淆今古"的鄴玄之《王制》注解,接續傳統注疏的名物、禮制考證,以避免空疏之弊;另一方面却以今文學立場轉换鄭注的解讀側重,扭轉鄭玄之《周禮》正統論,强調《王制》的地位及其素王改制之性質。皮锡瑞的《王制箋》渗透了其晚年"重學尊經"的现實關懷,同時體现出深厚的功力和學養,有獨特的理論價值。
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关键词
皮錫瑞
《王制箋》
今文經學
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分类号
B259.9
[哲学宗教—中国哲学]
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