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马克思主义生态文明理论初探 被引量：80
1
作者 刘俊伟 《中国特色社会主义研究》 CSSCI 1998年第6期55-58,共4页
关键词 马克思主义 生态文明理论 人与自然的和谐 马克思恩格斯 生态经济建设 科学技术 发展生产力 人—社会—自然 自然规律 自然界
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论“自然生态力”范畴 被引量：10
2
作者 高铭仁 王存金 孙卓廷 《东岳论丛》 2002年第5期73-76,93,共5页
社会生产力是标志人对自然生态系统作用的能力的范畴 ,不能概括人与自然关系的全部内涵。要全面概括必须提出与社会生产力相对应的新范畴。该范畴的提出具有现实必要性 ,而其提出的方法就是现实问题和矛盾分析方法。该范畴就是“自然生... 社会生产力是标志人对自然生态系统作用的能力的范畴 ,不能概括人与自然关系的全部内涵。要全面概括必须提出与社会生产力相对应的新范畴。该范畴的提出具有现实必要性 ,而其提出的方法就是现实问题和矛盾分析方法。该范畴就是“自然生态力” ,它是标志自然生态系统对人 (社会 )作用能力的历史唯物主义基本范畴 ,包括 :产生人类的能力 ,一切资源能源产出供给能力 ,各层面规律的制约能力 ,自我建构复制修复消解能力 ,自然破坏能力 ,以及自然生态美化能力等。自然生态力范畴的提出具有重大的理论和实践意义。 展开更多
关键词 自然生态力 社会生产力 范畴 人-社会-自然
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主客体关系的嬗变与生态伦理思想的发展 被引量：2
3
作者 吕逸新 陈红兵 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2005年第4期5-10,共6页
主客体关系与生态伦理思想直接相关,主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中,主体与客体主要是一种一体关系,人对自然采取敬畏的态度,人与自然和谐共存,人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代文化中,“主客二分... 主客体关系与生态伦理思想直接相关,主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中,主体与客体主要是一种一体关系,人对自然采取敬畏的态度,人与自然和谐共存,人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代文化中,“主客二分”思维模式取代了古代文化中主客一体直觉体悟式的原始思维方式,人对自然的认识关系取代了人与自然的共在、融合关系,形成了人类中心主义的生态伦理观,人类生态伦理思想处于缺失状态。当代生态文化中,主体与客体是有机统一的关系,生态文化把自然本体论、认识论和价值论有机地结合起来,将“人—社会—自然”看作一个复合生态系统整体,强调“人—社会—自然”的协同发展,体现了人类生态伦理思想的深度觉醒与自觉。 展开更多
关键词 生态文化 主客体关系 生态伦理思想 人-社会-自然
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试论素质型高等职业教育目标的实现
4
作者 程勉中 《芜湖联合大学学报》 1997年第4期27-30,共4页
高等职业教育的目的,说到底是培养高素质的职业技术人才。人们在工作实践中普遍注意到的现实问题是,从职业院校毕业的大学生,在职业技能方面所受的教育是系统的,分析能力强,实践能力和职业岗位操作技能扎实。但是,这并不能说明他们就能... 高等职业教育的目的,说到底是培养高素质的职业技术人才。人们在工作实践中普遍注意到的现实问题是,从职业院校毕业的大学生,在职业技能方面所受的教育是系统的,分析能力强,实践能力和职业岗位操作技能扎实。但是,这并不能说明他们就能胜任本职的岗位。一个合格的高职毕业生不仅应具有专业技能和知识。 展开更多
关键词 高等职业教育 职业技术人才 素质型 伦理精神 职业伦理教育 人—社会—自然 素质教育目标 活动主体 可持续发展观 人文素质
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对建设中国特色社会主义生态文明的几点思考
5
作者 莫晓斌 李高君 《长沙大学学报》 2011年第1期48-49,共2页
为什么在21世纪之初提出建设中国社会主义生态文明?传统工业化、现代化凸显弊端,人类中心主义祸患无穷,资本霸权加剧人—社会—自然之间的矛盾。马克思恩格斯生态文明建设思想显示旺盛的生命力,深层生态学主张和中国传统生态文化思想都... 为什么在21世纪之初提出建设中国社会主义生态文明?传统工业化、现代化凸显弊端,人类中心主义祸患无穷,资本霸权加剧人—社会—自然之间的矛盾。马克思恩格斯生态文明建设思想显示旺盛的生命力,深层生态学主张和中国传统生态文化思想都有助于我们摆脱生态危机。创新生态哲学、政治文明和生产方式,发挥人的主体性作用,是生态文明建设的成功之道。 展开更多
关键词 生态危机 生态文明 人—社会—自然 主体
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全球化时代价值观的转变
6
作者 董克汨 《河北工程大学学报（社会科学版）》 2001年第1期12-15,21,共5页
价值观具有时代性。社会结构中政治、经济等各方面的发展、变化必然引起主流价值观的转变 ,相反 ,价值观的转变也会对人们的政治行为、经济活动及社会关系产生影响 ,这是一个互动的过程。作为价值观发展的新阶段 ,全球价值观扩展了人类... 价值观具有时代性。社会结构中政治、经济等各方面的发展、变化必然引起主流价值观的转变 ,相反 ,价值观的转变也会对人们的政治行为、经济活动及社会关系产生影响 ,这是一个互动的过程。作为价值观发展的新阶段 ,全球价值观扩展了人类价值观的视野 ,把人类、人类社会之外的自然纳入价值变趋的方向范围 ,把人与自然的关系作为调节的主要内容 ,以谋求“人—社会—自然” 展开更多
关键词 整体利益 可持续发展 人—社会—自然 全球价值观
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论“尊重的德育”理念
7
作者 钟添生 《教育学术月刊》 北大核心 2008年第7期45-46,共2页
文章从目前高校德育面临的困境出发,提出了"尊重的德育"的创新理念,阐述了在"尊重的德育"理论的指导下,推动人、社会、自然关系的整合路径。
关键词 “尊重的德育” 人、社会、自然关系 协调整合发展
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试论生态批评理论与唐诗研究的几个契合点
8
作者 俞宁 《古代文学理论研究》 2022年第1期1-32,共32页
本文从文学批评的文本实际分析出发,讨论当代生态批评理论中六个基本概念,亦即生态文学批评与唐诗文本细读的六个契合点:(1)碳足迹;(2)地域感;(3)万物相通;(4)自然的人格化;(5)社会公正和环境伦理之关系;(6)战争与环境。这些概念虽然20... 本文从文学批评的文本实际分析出发,讨论当代生态批评理论中六个基本概念,亦即生态文学批评与唐诗文本细读的六个契合点:(1)碳足迹;(2)地域感;(3)万物相通;(4)自然的人格化;(5)社会公正和环境伦理之关系;(6)战争与环境。这些概念虽然20世纪以后才得到系统地阐释,但它们的原旨在唐诗里却早有细致的表现和深刻的理解。 展开更多
关键词 生态批评 唐诗研究 放弃的美学 地域感 人的社会属性与自然属性
原文传递
论“尊重的德育”理论中人、社会、自然关系的有效整合
9
作者 钟添生 《中国科教创新导刊》 2008年第31期242-243,245,共3页
扩招后的中国高等教育面临许多新问题,特别是独生子女的德育工作出现了许多新情况,本文针对当前高校面临的德育困境,提出了"尊重的德育"理念,阐述了"尊重的德育"促进人、社会、自然的协调发展的功能,并指出了在&qu... 扩招后的中国高等教育面临许多新问题,特别是独生子女的德育工作出现了许多新情况,本文针对当前高校面临的德育困境,提出了"尊重的德育"理念,阐述了"尊重的德育"促进人、社会、自然的协调发展的功能,并指出了在"尊重的德育"理论的指导下,推动人、社会、自然关系的整合路径。 展开更多
关键词 尊重的德育 人与社会、与自然的关系 整合路径
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