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寓于丧葬仪礼中的生死观教育——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象
被引量：
2
1
作者
樊秀丽
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2009年第4期77-82,共6页
人从生命的诞生至生命的终止是要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼——丧葬仪礼——对所有人来说都是不可避免的,其对生者所具有的人间形成的影响可以说波及影响民族性格的形成。通过对大凉山彝族地区的田野调查,特别是其...
人从生命的诞生至生命的终止是要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼——丧葬仪礼——对所有人来说都是不可避免的,其对生者所具有的人间形成的影响可以说波及影响民族性格的形成。通过对大凉山彝族地区的田野调查,特别是其中丧葬仪礼中所涉及的三魂、三大丧葬仪礼、《指路经》中《送灵经》、《招魂经》和祖界兹兹普乌的考察,从中分析大凉山彝族丧葬仪礼所表现的豁达的生死观。这种站在生的反面立场死,来强调生的意义、对生者进行历史教育和生存教育的独特方式,反映了大凉山彝族丧葬仪礼对生者的人间形成,从而肯定生与死教育的必要性。
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关键词
丧葬仪礼
生死观教育
人间
形成
《指路经》
祖界兹兹普乌
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题名
寓于丧葬仪礼中的生死观教育——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象
被引量：
2
1
作者
樊秀丽
机构
首都师范大学教育科学学院
出处
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2009年第4期77-82,共6页
文摘
人从生命的诞生至生命的终止是要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼——丧葬仪礼——对所有人来说都是不可避免的,其对生者所具有的人间形成的影响可以说波及影响民族性格的形成。通过对大凉山彝族地区的田野调查,特别是其中丧葬仪礼中所涉及的三魂、三大丧葬仪礼、《指路经》中《送灵经》、《招魂经》和祖界兹兹普乌的考察,从中分析大凉山彝族丧葬仪礼所表现的豁达的生死观。这种站在生的反面立场死,来强调生的意义、对生者进行历史教育和生存教育的独特方式,反映了大凉山彝族丧葬仪礼对生者的人间形成,从而肯定生与死教育的必要性。
关键词
丧葬仪礼
生死观教育
人间
形成
《指路经》
祖界兹兹普乌
Keywords
funeral ceremony
the view of life and death education
human-building
Zhilu-jing
the land of ancestors Zizipuwu
分类号
G40-056 [文化科学—教育学原理]
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1
寓于丧葬仪礼中的生死观教育——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象
樊秀丽
《教育学报》
CSSCI
北大核心
2009
2
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