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人神遇合及其文化探源
被引量：
4
1
作者
阳清
《兰州学刊》
CSSCI
2009年第3期177-180,共4页
作为古典文明的重要形态之一,呈现于不同历史阶段当中的,以叙事文本为主要载体的人类与神性集体之间的交流、逢遇,是人类自身伪托神秘力量而达成的虚幻式满足。人神遇合虽然展示出了不同社会背景下人神之间的微妙关系,但就其本质而言,...
作为古典文明的重要形态之一,呈现于不同历史阶段当中的,以叙事文本为主要载体的人类与神性集体之间的交流、逢遇,是人类自身伪托神秘力量而达成的虚幻式满足。人神遇合虽然展示出了不同社会背景下人神之间的微妙关系,但就其本质而言,不失为人类被规训之下生命激情的展示及释放。从文化根源来看,以人神遇合为主题内容的神异叙事的生成,大致经历了从万物有灵到人神混同、从绝地天通到沟通人神两个重要的前发展时期,而绝地天通之后的人神沟通,使得人神遇合文化更具社会性和人文性。
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关键词
人
神
遇合
万物有灵
绝地天通
文化探源
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职称材料
人神遇合:魏晋六朝道佛争锋的叙事策略
被引量：
2
2
作者
熊永翔
阳清
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第5期143-145,149,共4页
魏晋六朝之际,道教和佛教互相争夺生存空间,使得人为宗教背景下的造神运动蓬勃兴起。道佛伪托以人神遇合为主题内容的神异叙事,或以扬长避短、取长补短,或以攻讦和打击对方,或以压制地方崇拜,或向儒家精神积极靠拢,并在很大程度上呈现...
魏晋六朝之际,道教和佛教互相争夺生存空间,使得人为宗教背景下的造神运动蓬勃兴起。道佛伪托以人神遇合为主题内容的神异叙事,或以扬长避短、取长补短,或以攻讦和打击对方,或以压制地方崇拜,或向儒家精神积极靠拢,并在很大程度上呈现出浓郁的宗教氛围。从某种意义来说,人神遇合成为魏晋六朝道佛争锋主要的叙事策略之一。
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关键词
人
神
遇合
道佛争锋
叙事策略
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职称材料
两汉神秘文化与武帝传说系列文本的人神遇合
被引量：
1
3
作者
阳清
《昆明理工大学学报（社会科学版）》
2009年第10期82-86,共5页
两汉神秘文化的时代演绎,致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。武帝传说系列文本的神迹仙踪,成为表现人神遇合文学主题的重要内容。它不仅客观展示出造神运动的初步成果,而且造成了显著的时代影响,并为后来叙事文学的发展,积...
两汉神秘文化的时代演绎,致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。武帝传说系列文本的神迹仙踪,成为表现人神遇合文学主题的重要内容。它不仅客观展示出造神运动的初步成果,而且造成了显著的时代影响,并为后来叙事文学的发展,积累和丰富了经验。
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关键词
两汉
神
秘文化
武帝传说
人
神
遇合
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职称材料
诗性幻想中的沉重思考——从人神遇合题材小说看蒲松龄的婚姻观念
4
作者
王树基
《学术问题研究》
2008年第1期56-60,共5页
从晋代张敏《神女传》问世直到清代,人神遇合始终是我国古代小说的重要题材。清代著名作家蒲松龄在吸取前人创作经验的基础上,以更加浪漫的想象和更具现实性的笔法,创造了一系列人神遇合的小说作品。在这些充满诗性幻想的作品中,作者对...
从晋代张敏《神女传》问世直到清代,人神遇合始终是我国古代小说的重要题材。清代著名作家蒲松龄在吸取前人创作经验的基础上,以更加浪漫的想象和更具现实性的笔法,创造了一系列人神遇合的小说作品。在这些充满诗性幻想的作品中,作者对当时的婚姻制度进行了沉重但颇有成效的思考。这些作品折射出来的婚姻观念,具有前代同类题材作品所不具备的进步性。
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关键词
《聊斋》
人
神
遇合
婚姻观念
女性价值
传统束缚
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职称材料
仙侠题材电视剧“人神遇合”母题的情节建构
被引量：
1
5
作者
王利丽
高慧
《西部广播电视》
2016年第15期96-97,共2页
"人神遇合"母题是仙侠题材电视剧中经常出现的叙事桥段,这一类型的电视剧来源于中国古代文学的叙事母题,出于仙侠剧表现主题的需要,呈现出多种不同的情节表现形式。
关键词
仙侠题材电视剧
“
人
神
遇合
”母题
情节建构
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职称材料
《太平广记》人神遇合故事的文化生成及观念新变
被引量：
1
6
作者
曾礼军
《五邑大学学报（社会科学版）》
2014年第2期50-54,94,共5页
《太平广记》人神遇合故事的文化生成当源于农耕生产的人牲祭祀文化,是焚巫(暴巫)和沉人的祭祀仪式世俗化发展的结果。由于阴阳配对的巫术思维,人们认为人牲祭祀是给神送去婚配对象,以此娱神祈神,保证农耕生产风调雨顺。后来这种娱神观...
《太平广记》人神遇合故事的文化生成当源于农耕生产的人牲祭祀文化,是焚巫(暴巫)和沉人的祭祀仪式世俗化发展的结果。由于阴阳配对的巫术思维,人们认为人牲祭祀是给神送去婚配对象,以此娱神祈神,保证农耕生产风调雨顺。后来这种娱神观念逐渐脱离宗教祭祀的原始内涵而演变为世俗化的人神遇合故事。
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关键词
《太平广记》
人
神
遇合
故事
文化生成
观念新变
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职称材料
题名
人神遇合及其文化探源
被引量：
4
1
作者
阳清
机构
云南师范大学文学与新闻传播学院
出处
《兰州学刊》
CSSCI
2009年第3期177-180,共4页
文摘
作为古典文明的重要形态之一,呈现于不同历史阶段当中的,以叙事文本为主要载体的人类与神性集体之间的交流、逢遇,是人类自身伪托神秘力量而达成的虚幻式满足。人神遇合虽然展示出了不同社会背景下人神之间的微妙关系,但就其本质而言,不失为人类被规训之下生命激情的展示及释放。从文化根源来看,以人神遇合为主题内容的神异叙事的生成,大致经历了从万物有灵到人神混同、从绝地天通到沟通人神两个重要的前发展时期,而绝地天通之后的人神沟通,使得人神遇合文化更具社会性和人文性。
关键词
人
神
遇合
万物有灵
绝地天通
文化探源
分类号
G05 [文化科学]
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职称材料
题名
人神遇合:魏晋六朝道佛争锋的叙事策略
被引量：
2
2
作者
熊永翔
阳清
机构
云南师范大学文学与新闻传播学院
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第5期143-145,149,共4页
文摘
魏晋六朝之际,道教和佛教互相争夺生存空间,使得人为宗教背景下的造神运动蓬勃兴起。道佛伪托以人神遇合为主题内容的神异叙事,或以扬长避短、取长补短,或以攻讦和打击对方,或以压制地方崇拜,或向儒家精神积极靠拢,并在很大程度上呈现出浓郁的宗教氛围。从某种意义来说,人神遇合成为魏晋六朝道佛争锋主要的叙事策略之一。
关键词
人
神
遇合
道佛争锋
叙事策略
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
两汉神秘文化与武帝传说系列文本的人神遇合
被引量：
1
3
作者
阳清
机构
云南师范大学文学与新闻传播学院
出处
《昆明理工大学学报（社会科学版）》
2009年第10期82-86,共5页
基金
云南省教育厅科学研究基金项目(09Y0123)"宗教造神与先唐叙事的嬗变"部分研究成果
云南师范大学社会科学研究青年基金项目(08YQ10)"两汉神秘文化与武帝故事中的人神遇合"研究成果
文摘
两汉神秘文化的时代演绎,致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。武帝传说系列文本的神迹仙踪,成为表现人神遇合文学主题的重要内容。它不仅客观展示出造神运动的初步成果,而且造成了显著的时代影响,并为后来叙事文学的发展,积累和丰富了经验。
关键词
两汉
神
秘文化
武帝传说
人
神
遇合
Keywords
Han dynasty
mysterious culture
Legend about emperor HanWu
communication between men and gods
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
诗性幻想中的沉重思考——从人神遇合题材小说看蒲松龄的婚姻观念
4
作者
王树基
机构
仰恩大学
出处
《学术问题研究》
2008年第1期56-60,共5页
文摘
从晋代张敏《神女传》问世直到清代,人神遇合始终是我国古代小说的重要题材。清代著名作家蒲松龄在吸取前人创作经验的基础上,以更加浪漫的想象和更具现实性的笔法,创造了一系列人神遇合的小说作品。在这些充满诗性幻想的作品中,作者对当时的婚姻制度进行了沉重但颇有成效的思考。这些作品折射出来的婚姻观念,具有前代同类题材作品所不具备的进步性。
关键词
《聊斋》
人
神
遇合
婚姻观念
女性价值
传统束缚
Keywords
encountering & combination of Men & Spirits
concept on marriage
female value
traditional confinement
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
仙侠题材电视剧“人神遇合”母题的情节建构
被引量：
1
5
作者
王利丽
高慧
机构
中国传媒大学艺术学部
出处
《西部广播电视》
2016年第15期96-97,共2页
文摘
"人神遇合"母题是仙侠题材电视剧中经常出现的叙事桥段,这一类型的电视剧来源于中国古代文学的叙事母题,出于仙侠剧表现主题的需要,呈现出多种不同的情节表现形式。
关键词
仙侠题材电视剧
“
人
神
遇合
”母题
情节建构
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
《太平广记》人神遇合故事的文化生成及观念新变
被引量：
1
6
作者
曾礼军
机构
浙江师范大学江南文化研究中心
出处
《五邑大学学报（社会科学版）》
2014年第2期50-54,94,共5页
基金
教育部人文社科研究项目"宗教文化视阈下的<太平广记>研究"(批准号:10YJC751003)阶段性成果
文摘
《太平广记》人神遇合故事的文化生成当源于农耕生产的人牲祭祀文化,是焚巫(暴巫)和沉人的祭祀仪式世俗化发展的结果。由于阴阳配对的巫术思维,人们认为人牲祭祀是给神送去婚配对象,以此娱神祈神,保证农耕生产风调雨顺。后来这种娱神观念逐渐脱离宗教祭祀的原始内涵而演变为世俗化的人神遇合故事。
关键词
《太平广记》
人
神
遇合
故事
文化生成
观念新变
Keywords
Tai-ping Kuang-chi(Extensive Records of the Taiping Era)
stories of communication between humans and gods
cultural origin
evolution of ideas
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
人神遇合及其文化探源
阳清
《兰州学刊》
CSSCI
2009
4
下载PDF
职称材料
2
人神遇合:魏晋六朝道佛争锋的叙事策略
熊永翔
阳清
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2009
2
下载PDF
职称材料
3
两汉神秘文化与武帝传说系列文本的人神遇合
阳清
《昆明理工大学学报（社会科学版）》
2009
1
下载PDF
职称材料
4
诗性幻想中的沉重思考——从人神遇合题材小说看蒲松龄的婚姻观念
王树基
《学术问题研究》
2008
0
下载PDF
职称材料
5
仙侠题材电视剧“人神遇合”母题的情节建构
王利丽
高慧
《西部广播电视》
2016
1
下载PDF
职称材料
6
《太平广记》人神遇合故事的文化生成及观念新变
曾礼军
《五邑大学学报（社会科学版）》
2014
1
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职称材料
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