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“生态马克思主义”对于我们建设生态文明的启示
被引量:
64
1
作者
陈学明
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期8-17,共10页
加强对"生态马克思主义"的理论成果的研究,并从中吸取有益的启示,首先应当透过人与自然的矛盾去分析人与人的矛盾,通过不断地改革我们的社会制度和人与人之间关系方面的一切不完善之处,来解决生态问题;其次,应当深刻领会"...
加强对"生态马克思主义"的理论成果的研究,并从中吸取有益的启示,首先应当透过人与自然的矛盾去分析人与人的矛盾,通过不断地改革我们的社会制度和人与人之间关系方面的一切不完善之处,来解决生态问题;其次,应当深刻领会"生态马克思主义"理论家对"保护生态环境的最佳选择是先进的社会主义"所做出的论证,在建设文明的过程中充分展现社会主义制度的优势;第三,应当牢记"生态马克思主义"理论家所揭示的建设生态文明最根本的意义就在于创建一种人的新的存在方式,把建设生态文明与创造人的新生活结合在一起;最后,应当借助于对"生态马克思主义"理论成果形成"人的生态意识是最大的生态资源"的共识,把建设生态文明的过程变成进行价值观念变革的过程。
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关键词
生态马克思主义
以生态导向
的
现代化
生态理性
经济理性
人
的
新
的
存在
方式
生态意识
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职称材料
武术:中国人的存在方式
被引量:
34
2
作者
阮纪正
《开放时代》
1996年第3期24-29,共6页
文化讨论要走向深入,当然有多种途径;从具体的文化现象或文化载体入手来进行不同文化间的比较,似是一种较为实在的方式。本期所编发的两篇文章,应视为这一探索的初步成果之一。我刊将不定期开设“中西文化比较” 栏目,并希望同行方家赐稿。
关键词
传统武术
中华武术
中国文化
人
的
存在
方式
发展战略
社会功能
日常生活
文化比较
思维
方式
竞技体育
原文传递
对人的存在方式的反思
被引量:
18
3
作者
朱德生
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期85-93,共9页
关键词
人
的
存在
方式
马克思主义哲学
绝对真理
批判
原文传递
两种生命的存在方式——林黛玉、薛宝钗形象及其文化意义
被引量:
17
4
作者
朱伟明
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1994年第1期155-166,共12页
在中国小说史上,曹雪芹是一位具有诗人气质的小说家。《红楼梦》本身即是一首优美悲哀的诗。它不仅记载着我们民族历史生活的风貌,更是人类心灵情感的艺术结晶。而林黛玉和薛宝钗这两个《红楼梦》中塑造得最为成功的女性形象,不仅溶入...
在中国小说史上,曹雪芹是一位具有诗人气质的小说家。《红楼梦》本身即是一首优美悲哀的诗。它不仅记载着我们民族历史生活的风貌,更是人类心灵情感的艺术结晶。而林黛玉和薛宝钗这两个《红楼梦》中塑造得最为成功的女性形象,不仅溶入了作者“半世亲闻亲见”的切身感受,同时也渗透着作者对人生的痛苦思考和执着追求。在《红楼梦》中,这两个人物同贾宝玉一起。
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关键词
林黛玉
薛宝钗
人
的
存在
方式
伦理
人
格
曹雪芹
生存
方式
种生命
《红楼梦》
伦理原则
自主
人
格
原文传递
西方马克思主义对人的存在方式的研究
被引量:
17
5
作者
陈学明
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第4期24-41,共18页
西方马克思主义继承和发挥了马克思以《1844年经济学哲学手稿》为代表的"异化"学说,揭示出现代人的存在状态发生了全面的"异化"。这种"异化"存在状态尤其表现为"物性"对人的片面化塑造,使人沉...
西方马克思主义继承和发挥了马克思以《1844年经济学哲学手稿》为代表的"异化"学说,揭示出现代人的存在状态发生了全面的"异化"。这种"异化"存在状态尤其表现为"物性"对人的片面化塑造,使人沉湎于消费主义存在方式。消费主义的生活方式满足的只是虚假的需要,片面化、抽象化了人的真正的需要,违背甚至否定了人的主体性,本质上是一种不幸。不幸存在状态的根本原因是资本主义,资本逻辑内在地衍生出人的异化的、消费主义的存在状态,资本主义的整个社会制度对人的统治维持着这种状态。走出这种存在状态,需要实现人的解放与全面发展。
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关键词
西方马克思主义
异化
消费主义
资本
人
的
存在
方式
原文传递
生存·实践·超越——人的生命活动之链
被引量:
13
6
作者
陈伯海
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第9期141-150,共10页
人的存在方式显现为生存、实践、超越这几种基本的活动样式,它们共同组合成了一条生命活动之链。生存作为自然生命,是人的最基础的存在,从根底上制约着其他生命活动形态。在实践中求发展,体现着人的自觉生命的性能,成为人类存在活动的...
人的存在方式显现为生存、实践、超越这几种基本的活动样式,它们共同组合成了一条生命活动之链。生存作为自然生命,是人的最基础的存在,从根底上制约着其他生命活动形态。在实践中求发展,体现着人的自觉生命的性能,成为人类存在活动的主导方式。而超越性的精神追求又开启了人的终极关怀之维,昭示着自由生命的取向,并使整个生命活动达到自我圆成的境地。三者之间有着逐层递进且相互融通的关系,在历史演进的不同阶段上亦会产生种种不协调的现象,努力求得并举兼顾、互补互动,以实现整全的人生与合理的安排,或可视以为当今时代人的生命意义之所在。
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关键词
生命意义
人
的
存在
方式
生存
实践
超越
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职称材料
文化价值的人学阐释
被引量:
12
7
作者
万光侠
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003年第3期7-12,共6页
人的非功利性存在特性决定了人的文化特质。文化是人的存在方式。文化价值是指文化作为客体 ,它对于人的文化本性和需求的意义。文化价值旨归主要体现在文化与社会发展及其与人的发展的关系两个维度。发展先进文化 ,必须努力建构与现代...
人的非功利性存在特性决定了人的文化特质。文化是人的存在方式。文化价值是指文化作为客体 ,它对于人的文化本性和需求的意义。文化价值旨归主要体现在文化与社会发展及其与人的发展的关系两个维度。发展先进文化 ,必须努力建构与现代化相适应的功利与公正相统一。
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关键词
文化
人
的
存在
方式
文化价值
文化价值观
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职称材料
音乐存在方式──同人之有关思路
被引量:
11
8
作者
牛龙菲
《中央音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
1995年第2期28-37,42,共11页
音乐存在方式──同人之有关思路牛龙菲正当各种风格、各种样态的音乐,以磁带、光盘为载体,以卡拉OK、音乐电视等等形态进入并轰鸣在当代中国城市、乡村几乎每一个家庭、每一个角落之中的时候,大陆一批音乐美学家、音乐家,却如同...
音乐存在方式──同人之有关思路牛龙菲正当各种风格、各种样态的音乐,以磁带、光盘为载体,以卡拉OK、音乐电视等等形态进入并轰鸣在当代中国城市、乡村几乎每一个家庭、每一个角落之中的时候,大陆一批音乐美学家、音乐家,却如同莎土比亚笔下的哈姆雷特一般,向自己...
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关键词
音乐
存在
方式
音乐艺术
音乐美学
音乐作品
音响动态模型
当代中国
音乐哲学
音乐研究
自同态转换群集
人
的
存在
方式
原文传递
网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式
被引量:
8
9
作者
王智慧
《教育学术月刊》
北大核心
2008年第3期44-47,共4页
虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进人的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成...
虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进人的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。
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关键词
网络思想政治教育
虚拟世界
人
的
存在
方式
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职称材料
全球化与人的存在方式
被引量:
8
10
作者
贾英健
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第5期53-56,共4页
全球化就其一般本质而言 ,它蕴意着人的存在方式 ,是人的存在方式变化的内在根据。人在全球化进程中的存在方式主要通过以下四个方面体现出来 :人首先是为追求和满足自身交往行为的社会化而存在 ;人依靠在交往实践中的不断创新而存在 ;...
全球化就其一般本质而言 ,它蕴意着人的存在方式 ,是人的存在方式变化的内在根据。人在全球化进程中的存在方式主要通过以下四个方面体现出来 :人首先是为追求和满足自身交往行为的社会化而存在 ;人依靠在交往实践中的不断创新而存在 ;人把追求共同利益作为价值取向而存在 ;人在由网络构成的虚拟空间中存在。
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关键词
全球化
人
的
存在
方式
社会化
创
新
共同利益
虚拟空间
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职称材料
人的存在方式的哲学阐释
被引量:
5
11
作者
万光侠
《济南大学学报(社会科学版)》
2005年第5期24-29,共6页
人的存在方式,是马克思主义哲学研究的重要课题。人的存在方式问题研究的兴起,就是要超过存在主义哲学、进一步促成当代哲学的生存论转向;是深化价值哲学研究的内在需要;是深化国内实践人学研究的必然结果。同时,人的存在方式问题研究...
人的存在方式,是马克思主义哲学研究的重要课题。人的存在方式问题研究的兴起,就是要超过存在主义哲学、进一步促成当代哲学的生存论转向;是深化价值哲学研究的内在需要;是深化国内实践人学研究的必然结果。同时,人的存在方式问题研究的兴起,也是当代社会发展提出的重大课题,是由商品(市场)经济时代这一社会背景决定的;是由现代科技革命的发展及其后果所提出的迫切要求;是对社会现代化问题的哲学反思。所谓存在方式,就是事物的本质的表现和现实化。人的存在方式,就是指人的现实生活的表现样式,是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式。人的存在方式具有既成性与创造性、社会性与个体性、现实性与可能性等特征。
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关键词
人
的
存在
方式
既成性与创造性
社会性与个体性
现实性与可能性
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职称材料
人的存在方式问题探研
被引量:
4
12
作者
范彩娥
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第S1期23-27,共5页
实践是人的存在方式 ,它是人的本质特性所展开的模式。创造与消费的矛盾是人的存在方式中的根本矛盾 ,正确把握人的创造性存在和消费性存在本身发展的最佳度和它们之间的辩证统一关系 ,建构实施人的存在可持续发展模式 ,是实现人生真善...
实践是人的存在方式 ,它是人的本质特性所展开的模式。创造与消费的矛盾是人的存在方式中的根本矛盾 ,正确把握人的创造性存在和消费性存在本身发展的最佳度和它们之间的辩证统一关系 ,建构实施人的存在可持续发展模式 ,是实现人生真善美的价值取向和人类文明可持续发展的关键。
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关键词
人
的
存在
方式
实践性
存在
创造性
存在
消费性
存在
人
生存可持续发展模式
原文传递
自我与他者
被引量:
6
13
作者
熊野纯彦
龚颖
《世界哲学》
1998年第4期45-52,共8页
引语 亚里士多德所说的“伦理性品德”是与人的精神素质相关的品德。在各种品德之中,伦理上优秀、并与城邦生活相关而又最具概括性的品德,可以说就是“正义”和“友爱”。 完全的正义仍然需要友爱,但亚里士多德认为完全的友爱索性是不...
引语 亚里士多德所说的“伦理性品德”是与人的精神素质相关的品德。在各种品德之中,伦理上优秀、并与城邦生活相关而又最具概括性的品德,可以说就是“正义”和“友爱”。 完全的正义仍然需要友爱,但亚里士多德认为完全的友爱索性是不需要正义的。所以说,从伦理学的原型上来看,可以认为友爱是最基本的品德。“对一个善的人来说,和朋友的关系就等于和自身的关系。因为友人就是另一个自我”(《尼各马科伦理学》1170b5-7)。这种友爱方式,也就是说自我与他人为同等主体的关系方式,在亚里士多德看来是应当置之于城邦生活的最基础部位的。这是“与他人同生者”的最基本的伦理性品德。
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关键词
“物”
“关系”
海德格尔
关系行为
人
的
存在
方式
有意义性
“他者”
亚里士多德
“
人
”
日常生活
原文传递
“人的问题”研究中的五个重大问题
被引量:
8
14
作者
杨耕
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2015年第5期28-39,共12页
人是在实践活动中得以生存的,实践改造和发展着人的自然属性,生成和发展着人的社会属性和精神属性,实践因此构成了人的存在方式或生存本体;人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,人的社会属性并没有消除人的自然属性,而是改变了自然...
人是在实践活动中得以生存的,实践改造和发展着人的自然属性,生成和发展着人的社会属性和精神属性,实践因此构成了人的存在方式或生存本体;人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,人的社会属性并没有消除人的自然属性,而是改变了自然属性。合理的社会制度不是压制、扼杀人的生物性需要,而是以一种合理的方式满足这种需要,并不断提高这种需要的质量和水平;"人的本质"与"人的本性"既有联系又有区别。构成人的本质的不是生物学上的类,而是社会关系,即使是人的类本性,也会受到社会关系的制约和再塑造;人生活在社会关系中,社会关系又生成于人的活动中。社会关系并不是独立自存的,而是在人的对象化活动中产生的对象性的存在;人只有通过创造生命价值的活动时间,才能获得"价值生命",只有通过占有自由时间,才能获得自由个性,时间是人的发展的空间。
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关键词
人
的
存在
方式
人
的
属性
人
的
本质
人
的
发展
实践
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职称材料
思想政治教育是人的存在方式
被引量:
7
15
作者
王智慧
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008年第1期112-117,共6页
马克思主义人学认为人的存在方式是根本性与多样性的统一。实践是人的根本存在方式,活动、语言、时间、文化、理解等都是建立于实践基础之上人的多样性存在方式。实践性是思想政治教育的本质属性,它的出发点、落脚点以及价值实现的途径...
马克思主义人学认为人的存在方式是根本性与多样性的统一。实践是人的根本存在方式,活动、语言、时间、文化、理解等都是建立于实践基础之上人的多样性存在方式。实践性是思想政治教育的本质属性,它的出发点、落脚点以及价值实现的途径都是现实的人的实践。思想政治教育过程是教育者与受教育者多极主体间的交往实践活动,这是一种精神性、生成性交往活动。这个活动以语言作为基本的载体,教育活动在社会时间中展开,它传播与交流的是一定社会占统治地位的思想政治文化,对这个文化的理解是受教育者接受教育的关键。实践统摄着上述人的多种存在方式,生成思想政治教育这一新的人的存在方式。思想政治教育是人的存在方式这一命题包括三层含义:人在思想政治教育中存在;人在思想政治教育中生成;人的本质在思想政治教育中实现。
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关键词
思想政治教育
实践性
人
的
存在
方式
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职称材料
人的存在形态的历史发展与德育范式的转换
被引量:
7
16
作者
杨现勇
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
北大核心
2014年第9期37-41,共5页
实践是人的存在方式,也是人的一般本质。人的实践性存在,决定了人是一种"关系性的存在"。德育在本质上是一种"使人成为人"的社会实践活动,是在人与人的关系中进行的。迄今为止,人作为"关系性存在",在历...
实践是人的存在方式,也是人的一般本质。人的实践性存在,决定了人是一种"关系性的存在"。德育在本质上是一种"使人成为人"的社会实践活动,是在人与人的关系中进行的。迄今为止,人作为"关系性存在",在历史发展中经历了整体性关系存在、个体性关系存在和共生性关系存在三种不同的具体形态,与此相适应,以"成人"为使命的德育在范式上也发生了从整体主体性德育到个体主体性德育,再到主体间性德育的不断发展。
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关键词
人
的
存在
方式
历史形态
德育范式
转换
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职称材料
论民间音乐家的身份认同
被引量:
7
17
作者
王先艳
《音乐研究》
CSSCI
北大核心
2011年第1期15-23,共9页
随着现代化进程的日益深入,当今社会在政治、经济、文化以及人的存在方式等各领域都受之影响并发生了不同于之前任何时代的变化。对于文化而言,现代化带来的最大影响是因强势文化的扩张所引起的认同危机(一定程度上,这里的“强势”...
随着现代化进程的日益深入,当今社会在政治、经济、文化以及人的存在方式等各领域都受之影响并发生了不同于之前任何时代的变化。对于文化而言,现代化带来的最大影响是因强势文化的扩张所引起的认同危机(一定程度上,这里的“强势”指的是建立在西方文化基础上的现代文化)。面对危机,许多国家希望“通过认同差异来避免在全球交往中因文化上的同质化而对民族国家带来的不幸”。
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关键词
民间音乐家
身份认同
现代化进程
强势文化
人
的
存在
方式
认同危机
民族国家
现代文化
原文传递
论信用与人的存在方式:从马克思到希法亭
被引量:
6
18
作者
黄志军
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2017年第4期21-29,共9页
信用作为以市场为核心进行资源配置的当代社会运行机制的基本特征,它直接表征着当代人的存在方式。对信用与人的存在方式源出性关联的理解需要到政治经济学中去寻求解答。从政治经济学视域研究马克思与希法亭对信用与人的存在方式的理解...
信用作为以市场为核心进行资源配置的当代社会运行机制的基本特征,它直接表征着当代人的存在方式。对信用与人的存在方式源出性关联的理解需要到政治经济学中去寻求解答。从政治经济学视域研究马克思与希法亭对信用与人的存在方式的理解,会发现马克思的思想经历了两种逻辑。一是在《1844年经济学哲学手稿》的异化逻辑中,马克思对资本主义信用采取了否定性的态度,即认为信用蕴含了人格的货币化。二是在《1857~1858年经济学手稿》和《资本论》的资本逻辑中,马克思将资本信用视为货币的人格化:一方面,马克思借助对各职能资本家之间的借贷关系的分析,说明了信用在资本主义社会建构中的积极意义;另一方面,他更深刻地指出,货币的人格化使得人陷入了更深层次和更系统性的非人化。在资本逻辑的基础上,希法亭以资本信用概念作为金融资本的理论基础,进一步揭示了资本主义信用对社会进程的"秘密"统治方式及其所衍生的现实对抗性力量。通过对马克思与希法亭信用学说及其关系的阐释,可以进一步揭示出当代人的存在方式的现状与问题之所在。
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关键词
信用
人
的
存在
方式
异化逻辑
资本逻辑
原文传递
马克思的时间辩证法及其当代价值
19
作者
彭小伟
《关东学刊》
2024年第1期16-26,共11页
马克思的时间辩证法是一种以“人的存在方式”为对象的辩证法观念,其逻辑展开过程主要表现为“人类社会的发展、商品价值的实现以及人的解放”三个向度。如果说“人类社会的发展”在历时态上展现了时间的现实状态,那么“商品价值的实现...
马克思的时间辩证法是一种以“人的存在方式”为对象的辩证法观念,其逻辑展开过程主要表现为“人类社会的发展、商品价值的实现以及人的解放”三个向度。如果说“人类社会的发展”在历时态上展现了时间的现实状态,那么“商品价值的实现”则在共时态上彰显了时间的现实面相。此两者共同表征着人之现实困境的存在之维,共同指向“人的解放”。如此,“人的解放”无疑成为了马克思时间辩证法的理论旨归。马克思时间辩证法的这一逻辑展开不仅为其人学现象学奠基,而且两者在“人的存在方式”及“自由生命”方面有着惊人的暗合:前者以存在与时间为主旨,后者以自由与生命为旨归,两者共同实现了时间与生命的耦合。以“人的存在方式”视角观之,马克思的时间辩证法对当代人类文明新形态的构建有着积极的启示作用,主要体现于“人与自然”“人与人”和“人与自身”三个方面。
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关键词
时间辩证法
人
的
存在
方式
人
学现象学
自由生命
人
类文明
新
形态
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职称材料
习近平法治实践论的理论创新
20
作者
公丕祥
《高等学校文科学术文摘》
2024年第5期47-49,共3页
习近平法治实践论创造性地阐述了马克思历史唯物主义法哲学实践论的基本原理,深刻地把握作为现实的个人的存在方式的实践对于法治现象存在与发展的决定性意义,从人与自然和人与社会之间的相互作用中认识法治实践的人民主体性的基本准则。
关键词
法治实践
实践论
人
民主体性
决定性意义
人
的
存在
方式
习近平
马克思历史唯物主义
人
与自然
原文传递
题名
“生态马克思主义”对于我们建设生态文明的启示
被引量:
64
1
作者
陈学明
机构
复旦大学哲学学院
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期8-17,共10页
基金
教育部重点研究课题<中国特色社会主义与世界社会主义发展研究>(项目批准号:2008JYJW018)的研究成果
文摘
加强对"生态马克思主义"的理论成果的研究,并从中吸取有益的启示,首先应当透过人与自然的矛盾去分析人与人的矛盾,通过不断地改革我们的社会制度和人与人之间关系方面的一切不完善之处,来解决生态问题;其次,应当深刻领会"生态马克思主义"理论家对"保护生态环境的最佳选择是先进的社会主义"所做出的论证,在建设文明的过程中充分展现社会主义制度的优势;第三,应当牢记"生态马克思主义"理论家所揭示的建设生态文明最根本的意义就在于创建一种人的新的存在方式,把建设生态文明与创造人的新生活结合在一起;最后,应当借助于对"生态马克思主义"理论成果形成"人的生态意识是最大的生态资源"的共识,把建设生态文明的过程变成进行价值观念变革的过程。
关键词
生态马克思主义
以生态导向
的
现代化
生态理性
经济理性
人
的
新
的
存在
方式
生态意识
Keywords
Ecological Marxism
ecology-oriented modernization
ecological rationality
economic rationality
new life style
ecological consciousness
分类号
X2 [环境科学与工程—环境科学]
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职称材料
题名
武术:中国人的存在方式
被引量:
34
2
作者
阮纪正
机构
广东省社会科学院哲学研究所
出处
《开放时代》
1996年第3期24-29,共6页
文摘
文化讨论要走向深入,当然有多种途径;从具体的文化现象或文化载体入手来进行不同文化间的比较,似是一种较为实在的方式。本期所编发的两篇文章,应视为这一探索的初步成果之一。我刊将不定期开设“中西文化比较” 栏目,并希望同行方家赐稿。
关键词
传统武术
中华武术
中国文化
人
的
存在
方式
发展战略
社会功能
日常生活
文化比较
思维
方式
竞技体育
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
原文传递
题名
对人的存在方式的反思
被引量:
18
3
作者
朱德生
机构
北京大学哲学系
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期85-93,共9页
关键词
人
的
存在
方式
马克思主义哲学
绝对真理
批判
分类号
B-49 [哲学宗教]
B0-0
原文传递
题名
两种生命的存在方式——林黛玉、薛宝钗形象及其文化意义
被引量:
17
4
作者
朱伟明
出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1994年第1期155-166,共12页
文摘
在中国小说史上,曹雪芹是一位具有诗人气质的小说家。《红楼梦》本身即是一首优美悲哀的诗。它不仅记载着我们民族历史生活的风貌,更是人类心灵情感的艺术结晶。而林黛玉和薛宝钗这两个《红楼梦》中塑造得最为成功的女性形象,不仅溶入了作者“半世亲闻亲见”的切身感受,同时也渗透着作者对人生的痛苦思考和执着追求。在《红楼梦》中,这两个人物同贾宝玉一起。
关键词
林黛玉
薛宝钗
人
的
存在
方式
伦理
人
格
曹雪芹
生存
方式
种生命
《红楼梦》
伦理原则
自主
人
格
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
原文传递
题名
西方马克思主义对人的存在方式的研究
被引量:
17
5
作者
陈学明
机构
复旦大学哲学学院
出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第4期24-41,共18页
文摘
西方马克思主义继承和发挥了马克思以《1844年经济学哲学手稿》为代表的"异化"学说,揭示出现代人的存在状态发生了全面的"异化"。这种"异化"存在状态尤其表现为"物性"对人的片面化塑造,使人沉湎于消费主义存在方式。消费主义的生活方式满足的只是虚假的需要,片面化、抽象化了人的真正的需要,违背甚至否定了人的主体性,本质上是一种不幸。不幸存在状态的根本原因是资本主义,资本逻辑内在地衍生出人的异化的、消费主义的存在状态,资本主义的整个社会制度对人的统治维持着这种状态。走出这种存在状态,需要实现人的解放与全面发展。
关键词
西方马克思主义
异化
消费主义
资本
人
的
存在
方式
分类号
B089.1 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
生存·实践·超越——人的生命活动之链
被引量:
13
6
作者
陈伯海
机构
上海社会科学院文学研究所
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第9期141-150,共10页
文摘
人的存在方式显现为生存、实践、超越这几种基本的活动样式,它们共同组合成了一条生命活动之链。生存作为自然生命,是人的最基础的存在,从根底上制约着其他生命活动形态。在实践中求发展,体现着人的自觉生命的性能,成为人类存在活动的主导方式。而超越性的精神追求又开启了人的终极关怀之维,昭示着自由生命的取向,并使整个生命活动达到自我圆成的境地。三者之间有着逐层递进且相互融通的关系,在历史演进的不同阶段上亦会产生种种不协调的现象,努力求得并举兼顾、互补互动,以实现整全的人生与合理的安排,或可视以为当今时代人的生命意义之所在。
关键词
生命意义
人
的
存在
方式
生存
实践
超越
Keywords
Significance of life
Way of being
Existence
Practice
Transcendency
分类号
G02 [文化科学]
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职称材料
题名
文化价值的人学阐释
被引量:
12
7
作者
万光侠
机构
山东师范大学政治法律学院
出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003年第3期7-12,共6页
基金
教育部人文社会科学研究项目<经济全球化进程中的价值冲突与文化建设>(项目批准号 :0 2JA72 0 0 11)的阶段性成果
文摘
人的非功利性存在特性决定了人的文化特质。文化是人的存在方式。文化价值是指文化作为客体 ,它对于人的文化本性和需求的意义。文化价值旨归主要体现在文化与社会发展及其与人的发展的关系两个维度。发展先进文化 ,必须努力建构与现代化相适应的功利与公正相统一。
关键词
文化
人
的
存在
方式
文化价值
文化价值观
Keywords
culture
the way of human existence
cultural value
cultural value
分类号
B018 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
音乐存在方式──同人之有关思路
被引量:
11
8
作者
牛龙菲
出处
《中央音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
1995年第2期28-37,42,共11页
文摘
音乐存在方式──同人之有关思路牛龙菲正当各种风格、各种样态的音乐,以磁带、光盘为载体,以卡拉OK、音乐电视等等形态进入并轰鸣在当代中国城市、乡村几乎每一个家庭、每一个角落之中的时候,大陆一批音乐美学家、音乐家,却如同莎土比亚笔下的哈姆雷特一般,向自己...
关键词
音乐
存在
方式
音乐艺术
音乐美学
音乐作品
音响动态模型
当代中国
音乐哲学
音乐研究
自同态转换群集
人
的
存在
方式
分类号
J602 [艺术—音乐]
原文传递
题名
网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式
被引量:
8
9
作者
王智慧
机构
山东师范大学
出处
《教育学术月刊》
北大核心
2008年第3期44-47,共4页
文摘
虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进人的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。
关键词
网络思想政治教育
虚拟世界
人
的
存在
方式
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
B-49 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
全球化与人的存在方式
被引量:
8
10
作者
贾英健
机构
北京师范大学
出处
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第5期53-56,共4页
文摘
全球化就其一般本质而言 ,它蕴意着人的存在方式 ,是人的存在方式变化的内在根据。人在全球化进程中的存在方式主要通过以下四个方面体现出来 :人首先是为追求和满足自身交往行为的社会化而存在 ;人依靠在交往实践中的不断创新而存在 ;人把追求共同利益作为价值取向而存在 ;人在由网络构成的虚拟空间中存在。
关键词
全球化
人
的
存在
方式
社会化
创
新
共同利益
虚拟空间
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
人的存在方式的哲学阐释
被引量:
5
11
作者
万光侠
机构
山东师范大学政法学院
出处
《济南大学学报(社会科学版)》
2005年第5期24-29,共6页
文摘
人的存在方式,是马克思主义哲学研究的重要课题。人的存在方式问题研究的兴起,就是要超过存在主义哲学、进一步促成当代哲学的生存论转向;是深化价值哲学研究的内在需要;是深化国内实践人学研究的必然结果。同时,人的存在方式问题研究的兴起,也是当代社会发展提出的重大课题,是由商品(市场)经济时代这一社会背景决定的;是由现代科技革命的发展及其后果所提出的迫切要求;是对社会现代化问题的哲学反思。所谓存在方式,就是事物的本质的表现和现实化。人的存在方式,就是指人的现实生活的表现样式,是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式。人的存在方式具有既成性与创造性、社会性与个体性、现实性与可能性等特征。
关键词
人
的
存在
方式
既成性与创造性
社会性与个体性
现实性与可能性
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
人的存在方式问题探研
被引量:
4
12
作者
范彩娥
机构
北京大学哲学系
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第S1期23-27,共5页
文摘
实践是人的存在方式 ,它是人的本质特性所展开的模式。创造与消费的矛盾是人的存在方式中的根本矛盾 ,正确把握人的创造性存在和消费性存在本身发展的最佳度和它们之间的辩证统一关系 ,建构实施人的存在可持续发展模式 ,是实现人生真善美的价值取向和人类文明可持续发展的关键。
关键词
人
的
存在
方式
实践性
存在
创造性
存在
消费性
存在
人
生存可持续发展模式
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
自我与他者
被引量:
6
13
作者
熊野纯彦
龚颖
机构
日本东北大学
出处
《世界哲学》
1998年第4期45-52,共8页
文摘
引语 亚里士多德所说的“伦理性品德”是与人的精神素质相关的品德。在各种品德之中,伦理上优秀、并与城邦生活相关而又最具概括性的品德,可以说就是“正义”和“友爱”。 完全的正义仍然需要友爱,但亚里士多德认为完全的友爱索性是不需要正义的。所以说,从伦理学的原型上来看,可以认为友爱是最基本的品德。“对一个善的人来说,和朋友的关系就等于和自身的关系。因为友人就是另一个自我”(《尼各马科伦理学》1170b5-7)。这种友爱方式,也就是说自我与他人为同等主体的关系方式,在亚里士多德看来是应当置之于城邦生活的最基础部位的。这是“与他人同生者”的最基本的伦理性品德。
关键词
“物”
“关系”
海德格尔
关系行为
人
的
存在
方式
有意义性
“他者”
亚里士多德
“
人
”
日常生活
分类号
B82-06 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
“人的问题”研究中的五个重大问题
被引量:
8
14
作者
杨耕
机构
北京师范大学
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2015年第5期28-39,共12页
文摘
人是在实践活动中得以生存的,实践改造和发展着人的自然属性,生成和发展着人的社会属性和精神属性,实践因此构成了人的存在方式或生存本体;人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,人的社会属性并没有消除人的自然属性,而是改变了自然属性。合理的社会制度不是压制、扼杀人的生物性需要,而是以一种合理的方式满足这种需要,并不断提高这种需要的质量和水平;"人的本质"与"人的本性"既有联系又有区别。构成人的本质的不是生物学上的类,而是社会关系,即使是人的类本性,也会受到社会关系的制约和再塑造;人生活在社会关系中,社会关系又生成于人的活动中。社会关系并不是独立自存的,而是在人的对象化活动中产生的对象性的存在;人只有通过创造生命价值的活动时间,才能获得"价值生命",只有通过占有自由时间,才能获得自由个性,时间是人的发展的空间。
关键词
人
的
存在
方式
人
的
属性
人
的
本质
人
的
发展
实践
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
思想政治教育是人的存在方式
被引量:
7
15
作者
王智慧
机构
山东师范大学政法学院
出处
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008年第1期112-117,共6页
文摘
马克思主义人学认为人的存在方式是根本性与多样性的统一。实践是人的根本存在方式,活动、语言、时间、文化、理解等都是建立于实践基础之上人的多样性存在方式。实践性是思想政治教育的本质属性,它的出发点、落脚点以及价值实现的途径都是现实的人的实践。思想政治教育过程是教育者与受教育者多极主体间的交往实践活动,这是一种精神性、生成性交往活动。这个活动以语言作为基本的载体,教育活动在社会时间中展开,它传播与交流的是一定社会占统治地位的思想政治文化,对这个文化的理解是受教育者接受教育的关键。实践统摄着上述人的多种存在方式,生成思想政治教育这一新的人的存在方式。思想政治教育是人的存在方式这一命题包括三层含义:人在思想政治教育中存在;人在思想政治教育中生成;人的本质在思想政治教育中实现。
关键词
思想政治教育
实践性
人
的
存在
方式
Keywords
ideological and political education
practice
man's mode of existence
分类号
D64 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
人的存在形态的历史发展与德育范式的转换
被引量:
7
16
作者
杨现勇
机构
江苏师范大学马克思主义学院
出处
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
北大核心
2014年第9期37-41,共5页
基金
江苏省教育科学"十二五"规划2011年度重点课题(B-a/2011/01/038)
文摘
实践是人的存在方式,也是人的一般本质。人的实践性存在,决定了人是一种"关系性的存在"。德育在本质上是一种"使人成为人"的社会实践活动,是在人与人的关系中进行的。迄今为止,人作为"关系性存在",在历史发展中经历了整体性关系存在、个体性关系存在和共生性关系存在三种不同的具体形态,与此相适应,以"成人"为使命的德育在范式上也发生了从整体主体性德育到个体主体性德育,再到主体间性德育的不断发展。
关键词
人
的
存在
方式
历史形态
德育范式
转换
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
论民间音乐家的身份认同
被引量:
7
17
作者
王先艳
机构
中央音乐学院
出处
《音乐研究》
CSSCI
北大核心
2011年第1期15-23,共9页
文摘
随着现代化进程的日益深入,当今社会在政治、经济、文化以及人的存在方式等各领域都受之影响并发生了不同于之前任何时代的变化。对于文化而言,现代化带来的最大影响是因强势文化的扩张所引起的认同危机(一定程度上,这里的“强势”指的是建立在西方文化基础上的现代文化)。面对危机,许多国家希望“通过认同差异来避免在全球交往中因文化上的同质化而对民族国家带来的不幸”。
关键词
民间音乐家
身份认同
现代化进程
强势文化
人
的
存在
方式
认同危机
民族国家
现代文化
分类号
J603 [艺术—音乐]
原文传递
题名
论信用与人的存在方式:从马克思到希法亭
被引量:
6
18
作者
黄志军
机构
首都师范大学马克思主义理论研究所
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2017年第4期21-29,共9页
基金
北京市教委2016年"中国特色社会主义50问"系列重大课题(JGWZTWT201620)
北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(首都师范大学)"马克思主义与当代中国文化建设"项目的阶段性成果
文摘
信用作为以市场为核心进行资源配置的当代社会运行机制的基本特征,它直接表征着当代人的存在方式。对信用与人的存在方式源出性关联的理解需要到政治经济学中去寻求解答。从政治经济学视域研究马克思与希法亭对信用与人的存在方式的理解,会发现马克思的思想经历了两种逻辑。一是在《1844年经济学哲学手稿》的异化逻辑中,马克思对资本主义信用采取了否定性的态度,即认为信用蕴含了人格的货币化。二是在《1857~1858年经济学手稿》和《资本论》的资本逻辑中,马克思将资本信用视为货币的人格化:一方面,马克思借助对各职能资本家之间的借贷关系的分析,说明了信用在资本主义社会建构中的积极意义;另一方面,他更深刻地指出,货币的人格化使得人陷入了更深层次和更系统性的非人化。在资本逻辑的基础上,希法亭以资本信用概念作为金融资本的理论基础,进一步揭示了资本主义信用对社会进程的"秘密"统治方式及其所衍生的现实对抗性力量。通过对马克思与希法亭信用学说及其关系的阐释,可以进一步揭示出当代人的存在方式的现状与问题之所在。
关键词
信用
人
的
存在
方式
异化逻辑
资本逻辑
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
原文传递
题名
马克思的时间辩证法及其当代价值
19
作者
彭小伟
机构
嘉应学院马克思主义学院
出处
《关东学刊》
2024年第1期16-26,共11页
基金
国家社会科学基金重大项目“文明形态变革的哲学理念创新”(18ZDA015)。
文摘
马克思的时间辩证法是一种以“人的存在方式”为对象的辩证法观念,其逻辑展开过程主要表现为“人类社会的发展、商品价值的实现以及人的解放”三个向度。如果说“人类社会的发展”在历时态上展现了时间的现实状态,那么“商品价值的实现”则在共时态上彰显了时间的现实面相。此两者共同表征着人之现实困境的存在之维,共同指向“人的解放”。如此,“人的解放”无疑成为了马克思时间辩证法的理论旨归。马克思时间辩证法的这一逻辑展开不仅为其人学现象学奠基,而且两者在“人的存在方式”及“自由生命”方面有着惊人的暗合:前者以存在与时间为主旨,后者以自由与生命为旨归,两者共同实现了时间与生命的耦合。以“人的存在方式”视角观之,马克思的时间辩证法对当代人类文明新形态的构建有着积极的启示作用,主要体现于“人与自然”“人与人”和“人与自身”三个方面。
关键词
时间辩证法
人
的
存在
方式
人
学现象学
自由生命
人
类文明
新
形态
分类号
B024 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
习近平法治实践论的理论创新
20
作者
公丕祥
机构
南京师范大学法学院
出处
《高等学校文科学术文摘》
2024年第5期47-49,共3页
文摘
习近平法治实践论创造性地阐述了马克思历史唯物主义法哲学实践论的基本原理,深刻地把握作为现实的个人的存在方式的实践对于法治现象存在与发展的决定性意义,从人与自然和人与社会之间的相互作用中认识法治实践的人民主体性的基本准则。
关键词
法治实践
实践论
人
民主体性
决定性意义
人
的
存在
方式
习近平
马克思历史唯物主义
人
与自然
分类号
D920.0 [政治法律—法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“生态马克思主义”对于我们建设生态文明的启示
陈学明
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
64
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职称材料
2
武术:中国人的存在方式
阮纪正
《开放时代》
1996
34
原文传递
3
对人的存在方式的反思
朱德生
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2008
18
原文传递
4
两种生命的存在方式——林黛玉、薛宝钗形象及其文化意义
朱伟明
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1994
17
原文传递
5
西方马克思主义对人的存在方式的研究
陈学明
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2018
17
原文传递
6
生存·实践·超越——人的生命活动之链
陈伯海
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
13
下载PDF
职称材料
7
文化价值的人学阐释
万光侠
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003
12
下载PDF
职称材料
8
音乐存在方式──同人之有关思路
牛龙菲
《中央音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
1995
11
原文传递
9
网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式
王智慧
《教育学术月刊》
北大核心
2008
8
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职称材料
10
全球化与人的存在方式
贾英健
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2002
8
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职称材料
11
人的存在方式的哲学阐释
万光侠
《济南大学学报(社会科学版)》
2005
5
下载PDF
职称材料
12
人的存在方式问题探研
范彩娥
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
4
原文传递
13
自我与他者
熊野纯彦
龚颖
《世界哲学》
1998
6
原文传递
14
“人的问题”研究中的五个重大问题
杨耕
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2015
8
下载PDF
职称材料
15
思想政治教育是人的存在方式
王智慧
《学术交流》
CSSCI
北大核心
2008
7
下载PDF
职称材料
16
人的存在形态的历史发展与德育范式的转换
杨现勇
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
北大核心
2014
7
下载PDF
职称材料
17
论民间音乐家的身份认同
王先艳
《音乐研究》
CSSCI
北大核心
2011
7
原文传递
18
论信用与人的存在方式:从马克思到希法亭
黄志军
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2017
6
原文传递
19
马克思的时间辩证法及其当代价值
彭小伟
《关东学刊》
2024
0
下载PDF
职称材料
20
习近平法治实践论的理论创新
公丕祥
《高等学校文科学术文摘》
2024
0
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