内心世界的超越与平衡——由《定风波》透视贬谪对于苏轼生命体验的意义 被引量：1

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作者 董岩 《社会科学论坛（学术研究卷）》 2009年第7期139-142,共4页

由《定风波》追溯苏轼黄州时期的心态,进而探讨苏轼面对贬谪困境时的人生态度:不去寻找社会准则的认同,而在内心世界寻找超越与平衡。以儒释道合一的人生哲学淡化悲哀,成为后代文人景仰的人生范式。

关键词 苏轼 贬谪 生命体验 人生范式

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玄学自然观与阮籍的人生范式

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作者 范明静 《社会科学家》 CSSCI 2005年第S1期459-460,共2页

自然观是魏晋玄学思想的轴心,阮籍在接收其影响的同时,又发展出独具个性的自然观,这种自然观与他的人生价值定位紧密联系在一起,既是人生价值选择的理由也是选择的结果。在此基础上,他构建了自己的人生范式,为后人提供了思想资源和效仿... 自然观是魏晋玄学思想的轴心,阮籍在接收其影响的同时,又发展出独具个性的自然观,这种自然观与他的人生价值定位紧密联系在一起,既是人生价值选择的理由也是选择的结果。在此基础上,他构建了自己的人生范式,为后人提供了思想资源和效仿对象。 展开更多

关键词 玄学自然观 阮籍 齐物-超越—放任 人生范式

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逍遥游世 自在无为:庄子人生哲学思辨范式的生命旨趣 被引量：1

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作者 张鹏飞 《黄河科技大学学报》 2010年第6期90-93,共4页

庄周生活在战国中期社会大变革的特定时期,社会现实生活中的诸多事项,皆令他失望、迷茫、愤懑,他希冀在自己创造的自由理想天国里能让精神性灵获得暂时的陶醉、安适和恬静。庄子凭借先知睿智的目光审视社会、看穿世态、洞察万象、感悟痛... 庄周生活在战国中期社会大变革的特定时期,社会现实生活中的诸多事项,皆令他失望、迷茫、愤懑,他希冀在自己创造的自由理想天国里能让精神性灵获得暂时的陶醉、安适和恬静。庄子凭借先知睿智的目光审视社会、看穿世态、洞察万象、感悟痛楚,并从主观精神上追求着自由逍遥、超越世俗、解脱苦难、游世无为的生命佳境。 展开更多

关键词 庄子 人生范式 逍遥游世 自在无为 自然皈依 生命旨趣

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从苏轼、姜夔词作看宋代名士的人生范式和消遣方式 被引量：1

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作者 袁向彤 《作家》 北大核心 2008年第22期135-136,共2页

宋代士大夫开始有了独立的个性人格。苏轼和姜夔的人格范式在宋代很有代表性。苏词中反映出来的人生范式主要可以概括为三个方面:劫后余生的"夜阑风静",风雨途中的"吟啸且徐行",转机之后的"清欢之味"。而... 宋代士大夫开始有了独立的个性人格。苏轼和姜夔的人格范式在宋代很有代表性。苏词中反映出来的人生范式主要可以概括为三个方面:劫后余生的"夜阑风静",风雨途中的"吟啸且徐行",转机之后的"清欢之味"。而"狷介之士的纵情山水"反映的是姜夔的人生范式,他一生平交权贵,始终保持独立的人格。他的词作具有清空、古雅、峭拔、幽冷生硬的特征。其梅、莲之词反映出他的真性情。其情词深情专致、历久弥新。他作词的章法瘦硬峭拔,语言突兀生新,幽冷清虚。从姜夔的纵情山水中,可以看出他对自由的追求和渴望宁静淡泊的心声及无法安顿生命的痛苦。 展开更多

关键词 苏轼 姜夔 文化人格 人生范式

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内心世界的超越与平衡——由《定风波》透视贬谪对于苏轼生命体验的意义

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作者 董岩 赵振军 《河北经贸大学学报（综合版）》 2009年第2期50-53,共4页

由《定风波》追溯苏轼黄州时期的心态,进而探讨苏轼面对贬谪困境时的人生态度:不去寻找社会准则的认同,而在内心世界寻找超越与平衡。以儒释道合一的人生哲学淡化悲哀,成为后代文人景仰的人生范式。

关键词 苏轼 贬谪 生命体验 人生范式

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庄子人生哲学思辨范式的生命旨趣

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作者 张鹏飞 《连云港师范高等专科学校学报》 2010年第3期32-35,共4页

庄子生活在战国中期的社会大变革的特定时期,其深切地体味着社会现实生活中诸多令人失望、迷茫、愤懑的事项,希冀在自己创造的自由理想天国里能让精神、性灵获得某种暂时的陶醉、安适和恬静。故此,庄子凭借睿智的目光审视社会、洞察万... 庄子生活在战国中期的社会大变革的特定时期,其深切地体味着社会现实生活中诸多令人失望、迷茫、愤懑的事项,希冀在自己创造的自由理想天国里能让精神、性灵获得某种暂时的陶醉、安适和恬静。故此,庄子凭借睿智的目光审视社会、洞察万象、感悟痛楚,并从主观精神上追求着自由逍遥、超越世俗、解脱苦难、游世无为的生命佳境。 展开更多

关键词 人生范式 逍遥游世 自在无为 自然皈依 生命旨趣

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近百年中西文化撞击中之理论难题——兼论五位大师少壮时节之理论突破

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作者 劳承万 《上海文化》 北大核心 2016年第12期5-29,共25页

1840年鸦片战争之后,中华民族在国家命运与传统文化两大方面同时遇上了生死存亡之双重危机,面对此灾难,崛起了应对时势的极为壮观的大师群。最令人注目者是大师群在少壮年龄时节便呈现了开风气之先的精神狂飙,在民族危难中以自己的心血... 1840年鸦片战争之后,中华民族在国家命运与传统文化两大方面同时遇上了生死存亡之双重危机,面对此灾难,崛起了应对时势的极为壮观的大师群。最令人注目者是大师群在少壮年龄时节便呈现了开风气之先的精神狂飙,在民族危难中以自己的心血与智慧反思与提炼出"政治—学术—人格"融贯一体的人生处世范式。中西文化撞击,必须闯过两个大关(难题):一是铸造具有强大生命力的"政治—学术—人格"融贯一体的人生处世范式(信念系统);二是中土哲学之"形式"(理论系统),必须由中土哲学之"材料"生发出来(知识系统)。前者是基础、条件,后者是学术方向与突破。两者合璧即是一个健壮的、有大义担当的中国士人。若落实于人生智慧上,即是信念系统与知识系统之贯通一气。 展开更多

关键词 中西文化大师群 少壮年龄 人生范式 理论难题

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孤独英雄和欢乐英雄

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作者 王静姝 王利民 《神州》 2013年第8期6-7,共2页

古龙武侠小说《陆小风》讲了几个侠客破案的故事，同时它又是一个关于罪恶、正义的童话，更是作者关于人生范式的表述。小说中的主人公西门吹雪是自负孤独型的英雄，他追求的是“顶峰经验”，代表的是一种矢志向道、无暇他顾的人生范式... 古龙武侠小说《陆小风》讲了几个侠客破案的故事，同时它又是一个关于罪恶、正义的童话，更是作者关于人生范式的表述。小说中的主人公西门吹雪是自负孤独型的英雄，他追求的是“顶峰经验”，代表的是一种矢志向道、无暇他顾的人生范式；陆小凤是自由欢乐型的英雄。他的生活充满浪漫和热情，其形象的本质在于把人的人格从社会习俗和社会道德的束缚中解放出来，代表的是一种自由不羁的人生范式。 展开更多

关键词 古龙 武侠小说 《陆小凤》人生范式

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古代官员的“禄养”与孝道

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作者 李晓巧 《廉政瞭望》 2023年第11期61-61,共1页

“父母在,不远游。”此句出自儒家经典《论语》,要求父母在世时,子辈随时侍奉父母,不要远离他们。孝,在中国传统文化中被确立为一种至高无上甚至不可或缺的价值观。自大一统汉朝建立、独尊儒术后,逐渐确立了“以孝治天下”的执政思想,... “父母在,不远游。”此句出自儒家经典《论语》,要求父母在世时,子辈随时侍奉父母,不要远离他们。孝,在中国传统文化中被确立为一种至高无上甚至不可或缺的价值观。自大一统汉朝建立、独尊儒术后,逐渐确立了“以孝治天下”的执政思想,并最终“将‘孝’提升为一种政治美德”。我国古代有很多恪守孝道不肯离乡为官的例子。朝廷需要有德有才之士从政,但又不能指责士人的孝道。怎么办?忠臣孝子,是儒家推崇的人生范式。实际上,二者常出现矛盾,“忠孝难以两全”。对于生者长辈的孝,民间有民间的方式,而官员自有一套“禄养”模式——某种意义而言,“禄养”是在制度上对“忠孝难以两全”困局的一种破解。 展开更多

关键词 忠臣孝子 人生范式 中国传统文化 以孝治天下 执政思想 独尊儒术 忠孝 孝道

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主题文化阅读之二:江南小镇

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作者 余秋雨 《语文世界（中旬刊）》 2002年第1期12-12,共1页

关键词 江南小镇 《文化苦旅》 现代建筑 电影厂 旅游者 人生范式 首次航行 主题 清朝末年 普通老百姓

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人生课题的现代范式 被引量：1

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作者 夏国英 《广西社会科学》 2002年第1期195-196,共2页

作为人们在自己的一生中 ,用全部的社会生活实践来完成的人生课题 ,是与时俱进的。本文在讨论现代人生课题的特点 ,及其双重规定性和确立与修正的基础上 。

关键词 现代人生 人生课题 人生课题现代范式

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