人从一种人生状态过渡到另一种人生状态,往往需要进行缓冲,由此便衍生出各种各样的仪式。“使个体能够从一确定的境地过渡到另一同样确定的境地”是仪式的根本目标。法国民俗学者阿诺尔德·范热内普(Arnold van Gennep)的“过渡礼仪...人从一种人生状态过渡到另一种人生状态,往往需要进行缓冲,由此便衍生出各种各样的仪式。“使个体能够从一确定的境地过渡到另一同样确定的境地”是仪式的根本目标。法国民俗学者阿诺尔德·范热内普(Arnold van Gennep)的“过渡礼仪”,虽然在概念辨析上不能与婚礼、葬礼等人生礼仪画等号,却是分析与理解人生礼仪的重要指导理论:既关注礼仪的过程与形式,又关注其背后的意义。展开更多
文摘人从一种人生状态过渡到另一种人生状态,往往需要进行缓冲,由此便衍生出各种各样的仪式。“使个体能够从一确定的境地过渡到另一同样确定的境地”是仪式的根本目标。法国民俗学者阿诺尔德·范热内普(Arnold van Gennep)的“过渡礼仪”,虽然在概念辨析上不能与婚礼、葬礼等人生礼仪画等号,却是分析与理解人生礼仪的重要指导理论:既关注礼仪的过程与形式,又关注其背后的意义。
