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认识和解决人生矛盾的一本好书─—读《绵延人生路─—人生学初探》
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作者 郑楚宣 《广东社会科学》 CSSCI 1995年第2期114-116,共3页
认识和解决人生矛盾的一本好书─—读《绵延人生路─—人生学初探》郑楚宣时下不少人尤其青年朋友感叹人生是一本大书,不易念好。言下之意,不外是说人生很多矛盾不好认识、不好解决。有感于此,我建议大家拜读张伯钦教授等撰写的《绵... 认识和解决人生矛盾的一本好书─—读《绵延人生路─—人生学初探》郑楚宣时下不少人尤其青年朋友感叹人生是一本大书,不易念好。言下之意,不外是说人生很多矛盾不好认识、不好解决。有感于此,我建议大家拜读张伯钦教授等撰写的《绵延人生路──人生学初探》(广东高等... 展开更多
关键词 人生矛盾 人生 人生 人生价值取向 人生实质 精神生活追求 人生心理 自我同一性 自我价值 社会价值
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人生:新世纪的“热点”与“显学”
2
作者 郑小江 《广东社会科学》 CSSCI 1998年第2期45-47,共3页
人生:新世纪的“热点”与“显学”郑小江新世纪的曙光已依稀可见了。正迈向现代化的中国人,在人生观与人生模式的问题上,将以一个什么样的状态进入新世纪呢?这关系到中华民族以什么样的精神风貌进入大振兴、大崛起的时代;关系到中... 人生:新世纪的“热点”与“显学”郑小江新世纪的曙光已依稀可见了。正迈向现代化的中国人,在人生观与人生模式的问题上,将以一个什么样的状态进入新世纪呢?这关系到中华民族以什么样的精神风貌进入大振兴、大崛起的时代;关系到中国人能否拥有科学的、合意的、积极向... 展开更多
关键词 人生 人生模式 新世纪 人生 人生实践 大讨论 人生 类型 人生 唯物史观
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人生领域的可贵开拓——评《绵延人生路——人生学初探》
3
作者 肖杰安 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1994年第4期128-129,共2页
漫漫人生路,引来无数贤哲求索。历代贤哲都曾对人生问题发表过真知灼见,创作过累累硕果,但鲜有把人生作为科研对象,并建立起人生学者。在英语词典中,我们找不到人生学的学科术语,在图书馆的学科目录里,我们也找不到人生学的信息卡片。... 漫漫人生路,引来无数贤哲求索。历代贤哲都曾对人生问题发表过真知灼见,创作过累累硕果,但鲜有把人生作为科研对象,并建立起人生学者。在英语词典中,我们找不到人生学的学科术语,在图书馆的学科目录里,我们也找不到人生学的信息卡片。张伯钦先生主编的《绵延人生路——人生学初探》(下称《初探》)及时填补了人生科学研究中的一项空白,使人生没有科学的状况得到了相应的改观。 展开更多
关键词 人生 人生领域 人生 人生 人的本质 研究对象 人生实践 科性质 研究方法 辩证法
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论梦境的人生内涵 被引量:1
4
作者 崔文良 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期20-24,共5页
“境界”一词最初指的是疆域,如《后汉书·仲长统传》:“当更制其境界,使远者不过二百里”。唐代中期以后,境界逐渐成为中国文艺理论和美学的重要术语。人生境界的说法始自现代哲学家冯友兰,他认为中国哲学的功用不在于增加知识,而... “境界”一词最初指的是疆域,如《后汉书·仲长统传》:“当更制其境界,使远者不过二百里”。唐代中期以后,境界逐渐成为中国文艺理论和美学的重要术语。人生境界的说法始自现代哲学家冯友兰,他认为中国哲学的功用不在于增加知识,而在于提高人生境界。为此,他提出四种人生境界,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界;其实,人生境界不能只局限于这四种类型。笔者不揣浅陋,试图从人生学的角度挖掘梦境的内涵,把梦境提升为一种人生境界。 展开更多
关键词 人生境界 人生体验 唐代中期以后 庄子 人生 中国文艺理论 弗洛伊德 审美境界 维特根斯坦 雅斯贝尔斯
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人生学理论研究与构建 被引量:1
5
作者 吴忠海 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 1999年第1期97-102,共6页
人生学是在当前人文科学和社会科学迅速发展中凸现出来的一门新兴实用学科。人生学的学科体系还没有完全建立起来,一些基本理论问题也有待认真探讨、疏理和廓清。本文就人生学学科体系建构的意义,人生学的性质、对象和任务,以及人生... 人生学是在当前人文科学和社会科学迅速发展中凸现出来的一门新兴实用学科。人生学的学科体系还没有完全建立起来,一些基本理论问题也有待认真探讨、疏理和廓清。本文就人生学学科体系建构的意义,人生学的性质、对象和任务,以及人生学建构的方法等方面提出了自己的一些看法,目的在于引起争鸣和探讨,以推动当代人生学理论的深入研究。 展开更多
关键词 人生 理论研究 建构意义 科性质 人生哲理 科体系 研究对象 研究方法
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时代呼唤人生学
6
作者 杨志岐 《鄂州大学学报》 1996年第1期10-13,共4页
本文论述了创建人生学、开设人生课的必要、根据和步骤,提出了一门新的科学与新的学科。
关键词 人生 中国 方法 人生教育 人生 内容
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人生学论纲
7
作者 郝萃英 《齐鲁学刊》 1987年第3期59-64,共6页
一、人生学的兴起 (一)历史已经步入主体论时代人刚刚从动物界提升出来,面对崭新的大千世界,就开始思考着世界是什么?自身是什么?自身与这世界的关系是什么?人类认识的侧重点经历了三次大转移,即由古代的本体论(即世界是什么?直观加思辩... 一、人生学的兴起 (一)历史已经步入主体论时代人刚刚从动物界提升出来,面对崭新的大千世界,就开始思考着世界是什么?自身是什么?自身与这世界的关系是什么?人类认识的侧重点经历了三次大转移,即由古代的本体论(即世界是什么?直观加思辩。)转向近代的认识论(即认识与世界的关系是什么?实证加分析。)进而转向现代的主体论(即主体是什么?主体与客体的关系是什么?系统控制加动态综合。)这,便是人类的认识史。现实的人,既是主体,又是客体。主体是指实践者、认识者。 展开更多
关键词 人生 革命人生 主体论 客体 批判地继承 人生 马克思主义 实践者 历史唯物主义 动态综合
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《大学人生学》(提纲)
8
《华东理工大学学报(社会科学版)》 1995年第4期15-17,共3页
第一章 绪论:转型期的人生探索 一、处在转型期的大学生 1.转型期的双重涵义(社会转型与人生转型) 2.转型期的人生矛盾 3.转型期的人生困惑 二。
关键词 人生 转型期 心理健康 人生价值观 人生设计 集体主义 道德准则 行为自律 心理障碍
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孔孟的人生学说与现代价值
9
作者 陈谷嘉 《中国文化研究》 CSSCI 1998年第3期34-38,1,共6页
以孔孟为代表的儒家人生学说作为特定的历史理论形态,它无疑完成了自己的使命,失去了应有的历史作用,然而它作为中国传统文化的一个有机组成部分,给我们留下了丰富的人伦道德遗产,其中有不失其积极因素,在今天仍能给我们以理论和... 以孔孟为代表的儒家人生学说作为特定的历史理论形态,它无疑完成了自己的使命,失去了应有的历史作用,然而它作为中国传统文化的一个有机组成部分,给我们留下了丰富的人伦道德遗产,其中有不失其积极因素,在今天仍能给我们以理论和人生的启迪。孔孟人生学说涉及到人生... 展开更多
关键词 人生 孔子 “爱人” 孟子 自律精神 自我意识 人的本质 董仲舒 “四心” 人的价值
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严君平的人生学说
10
作者 王德有 马龙肖 《中国哲学史》 1992年第1期37-43,74,共8页
严君平,生当西汉末期,隐居蜀郡成都,依靠卜筮维生,在世九十余年,从未涉足官场。然而其名远闻京都,其声震励巴蜀,倍受世人的爱戴和景仰。他的学生扬雄把他喻为隋珠、和壁、为他“不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操”(《法言·问明》... 严君平,生当西汉末期,隐居蜀郡成都,依靠卜筮维生,在世九十余年,从未涉足官场。然而其名远闻京都,其声震励巴蜀,倍受世人的爱戴和景仰。他的学生扬雄把他喻为隋珠、和壁、为他“不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操”(《法言·问明》)的高洁品德感叹;三国名士王商为他立祠,而秦宓则盛赞他“由、夷逸操,山岳不移”,认为“ 展开更多
关键词 反朴归真 道家 宇宙 自然无为 圣人 书物 山岳 京都 人生 事理
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《周易》与人生
11
作者 罗然 《岭南文史》 1997年第3期59-61,共3页
关键词 《周易》 人生 人生之道 “象” 先天因素 恩格斯《自然辩证法》 《易传》 《易经》 天地 自然现象
原文传递
人生学结构探讨
12
作者 刘传广 《广东社会科学》 CSSCI 1992年第6期44-48,共5页
随着人本身的力量、地位和作用的不断提高,以及有关人的各种矛盾的突出,关于人和人生的问题,越来越引起人们的关注.近年来,国内也出现了一些以“人生学”命名的理论著作.但总的看来,人生学这门学科的研究还处于起步和摸索的阶段,尚未形... 随着人本身的力量、地位和作用的不断提高,以及有关人的各种矛盾的突出,关于人和人生的问题,越来越引起人们的关注.近年来,国内也出现了一些以“人生学”命名的理论著作.但总的看来,人生学这门学科的研究还处于起步和摸索的阶段,尚未形成一种比较成熟的理论.本文旨在对人生学所特有的内容结构做一粗浅探讨,期望能抛砖引玉. 展开更多
关键词 人生 结构探讨 人的需要 人生实质 心理系统 环境的矛盾 人的本质 客观制约性 人的生存 主体能动性
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略论人生美及其基本结构
13
作者 郑维铭 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1991年第3期27-32,37,共7页
本文试图从伦理学和人生学的角度探讨人生美的问题.人生美是美的世界中最光彩夺目的部分,它是真和善的和谐统一,是人生向往和追求的美好境界.本文依次探究人生美在真善美中的地位,人生美的基本结构和基本特征,并认为这些问题的探讨,有... 本文试图从伦理学和人生学的角度探讨人生美的问题.人生美是美的世界中最光彩夺目的部分,它是真和善的和谐统一,是人生向往和追求的美好境界.本文依次探究人生美在真善美中的地位,人生美的基本结构和基本特征,并认为这些问题的探讨,有助于新兴的人生学的建设,对于现实中人们对人生美境界的向往和追求,以创造美的人生和美的世界,也是有意义的. 展开更多
关键词 人生 基本结构 人生
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教师休闲
14
《天津教育》 北大核心 1996年第9期48-49,共2页
中国青年报的一个统计资料表明:1985年北京中关村地区知识分子的平均寿命为58.52岁;在生活水平有了很大提高之后的1995年,他们的平均寿命反而降为53.34岁,远远低于全国人均寿命70岁的指标.这是为什么呢?在我因患脑梗塞住院治疗期间结识... 中国青年报的一个统计资料表明:1985年北京中关村地区知识分子的平均寿命为58.52岁;在生活水平有了很大提高之后的1995年,他们的平均寿命反而降为53.34岁,远远低于全国人均寿命70岁的指标.这是为什么呢?在我因患脑梗塞住院治疗期间结识的几位病友给了我回答.他们都是教师、科学家,罹患心脑血管病,年龄都在五十几岁,正处于人生学识、经验最丰富的事业峰颠,却被疾病“打倒”了.有的病友刚从昏迷中抢救过来几天,却违背“绝对卧床休息”的医嘱,偷偷地溜回家备课、改稿子,打电话问手头工作进度.他们心系课堂,惦着学生,全然没把重病放在心上. 展开更多
关键词 平均寿命 知识分子 好教师 北京中关村地区 书法 中国青年报 穴位注射 人均寿命 人生 椎管狭窄
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乘物游心:乘着毛笔修行
15
作者 张真 《意林文汇》 2017年第2期59-61,共3页
书道,第一关是临摹。我们人生的一切都是临摹,临摹圣人所写的笔迹,即便不能得圣人之心,我们基本上能得圣人一个风雅的形。人生学道的过程、学习的过程,实际上就是临摹圣人的过程。我们虽然生下来就有个良知在,但是后来在做事情的... 书道,第一关是临摹。我们人生的一切都是临摹,临摹圣人所写的笔迹,即便不能得圣人之心,我们基本上能得圣人一个风雅的形。人生学道的过程、学习的过程,实际上就是临摹圣人的过程。我们虽然生下来就有个良知在,但是后来在做事情的过程中给自己弄得庸俗化了。 展开更多
关键词 修行 毛笔 游心 人生 临摹 圣人 庸俗化 良知
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文艺园地
16
《老友》 2006年第1期30-31,共2页
关键词 人生 和谐 升起 百姓 阳光 园地 新年 与时俱进 日出 时刻
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传统道德扬弃和超越的必然性
17
作者 徐润典 张开城 《滨州学院学报》 1996年第1期11-13,共3页
任何一个民族要在世界民族之林立足、生存和发展,都必须“反思”自己,认识自己,了解自己的本位文化和优秀传统,并使之发扬光大。在改革开放、发展市场经济,努力实现现代化宏伟目标,振兴中华民族的今天,继承和发扬中华民族传统美德,具有... 任何一个民族要在世界民族之林立足、生存和发展,都必须“反思”自己,认识自己,了解自己的本位文化和优秀传统,并使之发扬光大。在改革开放、发展市场经济,努力实现现代化宏伟目标,振兴中华民族的今天,继承和发扬中华民族传统美德,具有十分重要的意义。首先,继承发扬中华民族传统美德,永葆礼仪之邦的美名,是炎黄子孙的神圣责任。中国传统文化是具有鲜明的人学、人生学特征,“现世”、“入世”特征的伦理道德型文化。在一脉相承、从未间断的休养生息中,中华民族形成极具特色的习尚礼仪。 展开更多
关键词 传统道德 中华民族传统美德 习尚 礼仪 历史进步 本位文化 振兴中华民族 圣贤 传统伦理 人生
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论人生学及其性质
18
作者 郭寒竹 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第2期5-8,共4页
关键词 人类 区别 人生 性质
全文增补中
近期哲学新书选目
19
《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1995年第1期48-49,共2页
关键词 德国哲 出版社 社会科文献 商务印书馆 人生 毛泽东 斯宾诺莎 梁启超 传统思维方式 中国传统文化
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尹语·丽宇
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作者 黄国庆 《中国戏剧》 北大核心 2017年第3期8-10,共3页
“我出生在江西九江,11岁时跟随父母移居到闽江边的福建古田,12岁考入福建芳华越剧团,师承尹桂芳先生创立的‘尹派’越剧。“我爱江西,那是我生命缘起的地方,珍藏着我人生学步的脚印,回响着我童年记忆的笑语欢歌……我爱福建,在这里我... “我出生在江西九江,11岁时跟随父母移居到闽江边的福建古田,12岁考入福建芳华越剧团,师承尹桂芳先生创立的‘尹派’越剧。“我爱江西,那是我生命缘起的地方,珍藏着我人生学步的脚印,回响着我童年记忆的笑语欢歌……我爱福建,在这里我走进‘芳华’。 展开更多
关键词 童年记忆 越剧团 福建 尹桂芳 人生 江西
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