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礼的起源与人类社会两种生产:──兼论孔子的“复礼”思路
被引量:
1
1
作者
陈科华
《湖南城市学院学报》
1995年第1期100-103,共4页
关键词
两种
生产
“复礼”
孔子
礼
的
起源
成年礼
人
类社会
物质资料
生产
婚姻关系
人
本身
的
生产
生产
的
发展
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职称材料
“两种生产”与唯物史观的实践本质——兼论“经济史观”和“人学史观”的错误
2
作者
姚顺良
《天府新论》
1987年第3期21-27,共7页
人们通常认为,关于“两种生产”的原理,是恩格斯1884年在《家庭、私有制和国家的起源》的“序言”中第一次提出来的。 对这一原理持异议的人们认为,这表明恩格斯在晚年“改变了观点”,意味着唯物史观的“破产”,导致了唯物主义历史学说...
人们通常认为,关于“两种生产”的原理,是恩格斯1884年在《家庭、私有制和国家的起源》的“序言”中第一次提出来的。 对这一原理持异议的人们认为,这表明恩格斯在晚年“改变了观点”,意味着唯物史观的“破产”,导致了唯物主义历史学说内部结构的破坏”,“犯了二元论的错误”。 即使在肯定这一原理的人们中间,也不承认它是唯物史观本身固有的组成部分。直到1968年,苏联学者T·A·巴加图利亚还认为:“两种生产”原理是“恩格斯由于利用当时科学的新成果”。
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关键词
物质资料
生产
“两种
生产
”
经济史观
人
本身
的
生产
唯物史观
实践本质
再
生产
过程
物质资料
的
生产
人
学
马克思
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职称材料
访日札记
3
作者
张胜荣
《理论与当代》
1996年第2期38-40,共3页
我在日本所居住的地方离日本著名的靖国神社很近,经常因购买东西路过此地。这个神社之所以出名,是因为每年围绕靖国神社的参拜政治上都要掀起波浪,日本政治家每年在日本二战战败投降日参拜明治维新后战死的日本军人的亡灵,并借此机会发...
我在日本所居住的地方离日本著名的靖国神社很近,经常因购买东西路过此地。这个神社之所以出名,是因为每年围绕靖国神社的参拜政治上都要掀起波浪,日本政治家每年在日本二战战败投降日参拜明治维新后战死的日本军人的亡灵,并借此机会发表一些谬论为二战日本军队侵略行为翻案,年年如此。我对此感到不解,在与日本朋友的交往中,屡屡请教这一问题:为什么日本政治家总是对历史早有定案的二战结果耿耿于怀,总是想翻案?有一些日本朋友告诉我:其实这一些政治家的想法也代表了相当一部分日本人的看法,只是他们不说出来,心里是这样想的。 我在日本滞留期间心里一直在思考这一问题,也常常与朋友讨论这一问题。
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关键词
日本企业
日本政治
政治制度
靖国神社
生产
劳动和非
生产
劳动
人
本身
的
生产
生产
方式
札记
私有产权
劳动者
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职称材料
尊师重教的传统美德在精神文明建设中的地位和作用
4
作者
吴德希
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
1997年第1期25-26,60,共3页
精神文明是指人类社会在精神生活方面开化、进步的程度和状态.它主要是表现为人们科学文化知识的发展和思想道德水平的提高.其中,教育在精神文明的发展中具有重要的地位和作用.尊师重教是我国各民族的传统美德,也是全人类(除少数败类之...
精神文明是指人类社会在精神生活方面开化、进步的程度和状态.它主要是表现为人们科学文化知识的发展和思想道德水平的提高.其中,教育在精神文明的发展中具有重要的地位和作用.尊师重教是我国各民族的传统美德,也是全人类(除少数败类之外)共同具有的优良传统.这种传统美德在我国各民族精神文明的发展史上,在社会主义精神文明建设中,确实发挥了巨大作用.在我国汉民族的历史发展中,可以举出许许多多尊师重教的典型.从孔夫子到孙中山,很多著名人物,为教育事业的发展做出了令后世称颂的业绩.各少数民族的历史中也不乏这种典型.就拿蒙古民族来说,从成吉思汗到罗布桑却丹近八百年的历史中,出现过不少尊师重教、尊重知识、尊重人才,为教育事业作出贡献的著名人物.成吉思汗征服乃蛮部之后,没有杀掉塔塔统阿,让他留下来给蒙古诸王子弟和贵族青年教授畏兀儿体蒙文.窝阔台也曾命贵族子弟入学受业.忽必烈统一中国后,在京师和诸路均设置蒙古学,让蒙古族子弟入学受教育.他发布谕令指出:“凡诸生进修者,严加训诲,务使成材,以备选用”.还命有司割地给诸路蒙古学生饩禀.并免杂役,供给纸剳、饮食.
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关键词
精神文明建设
传统美德
尊师重教
教育事业
内蒙古大学
罗布桑却丹
成吉思汗
蒙古族
地位和作用
人
本身
的
生产
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职称材料
独树一帜的《空间经济学》
5
作者
张洪聚
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1996年第4期94-94,共1页
同自然科学一样,社会科学的发展也是十分迅速的。作为社会科学“劲旅”的经济科学的发展,更是百花纷呈、光彩夺目。读了卢嘉瑞教授的新著《空间经济学》,深为他的这部独创性专著的面世感到由衷的高兴。 当今困扰人类的一个突出的问题是...
同自然科学一样,社会科学的发展也是十分迅速的。作为社会科学“劲旅”的经济科学的发展,更是百花纷呈、光彩夺目。读了卢嘉瑞教授的新著《空间经济学》,深为他的这部独创性专著的面世感到由衷的高兴。 当今困扰人类的一个突出的问题是资源日趋短缺,很多资源已供不应求。这不能不限制经济增长和社会生产力的发展。因为,经济增长和社会生产力的发展毕竟受包括资源在内的多种因素的制约。于是,有人提出了一个“增长极限”的概念。然而,在卢嘉瑞所著《空间经济学》中,资源的概念却大大突破了地球资源的界限,而把资源的存在延伸到宇宙空间(主要是太空空间)。空间国家连续不断的、大量的空间探测实践已证明,宝贵的空间物质资源将是人类的物质生产、精神生产和人本身的生产所消耗的大量物质资料的重要来源。如果人类能够充分开发利用广袤空间的物质资源,那末就必将打破经济增长的极限,把生产力发展到更高的水平。这就是这部著作的重要实践意义所在。
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关键词
空间经济学
经济增长
社会
生产
力
的
发展
空间国家
开发利用
人
本身
的
生产
物质资源
区位经济学
实践意义
精神
生产
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职称材料
题名
礼的起源与人类社会两种生产:──兼论孔子的“复礼”思路
被引量:
1
1
作者
陈科华
出处
《湖南城市学院学报》
1995年第1期100-103,共4页
关键词
两种
生产
“复礼”
孔子
礼
的
起源
成年礼
人
类社会
物质资料
生产
婚姻关系
人
本身
的
生产
生产
的
发展
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“两种生产”与唯物史观的实践本质——兼论“经济史观”和“人学史观”的错误
2
作者
姚顺良
机构
解放军工程兵工程学院
出处
《天府新论》
1987年第3期21-27,共7页
文摘
人们通常认为,关于“两种生产”的原理,是恩格斯1884年在《家庭、私有制和国家的起源》的“序言”中第一次提出来的。 对这一原理持异议的人们认为,这表明恩格斯在晚年“改变了观点”,意味着唯物史观的“破产”,导致了唯物主义历史学说内部结构的破坏”,“犯了二元论的错误”。 即使在肯定这一原理的人们中间,也不承认它是唯物史观本身固有的组成部分。直到1968年,苏联学者T·A·巴加图利亚还认为:“两种生产”原理是“恩格斯由于利用当时科学的新成果”。
关键词
物质资料
生产
“两种
生产
”
经济史观
人
本身
的
生产
唯物史观
实践本质
再
生产
过程
物质资料
的
生产
人
学
马克思
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
访日札记
3
作者
张胜荣
机构
贵州大学
出处
《理论与当代》
1996年第2期38-40,共3页
文摘
我在日本所居住的地方离日本著名的靖国神社很近,经常因购买东西路过此地。这个神社之所以出名,是因为每年围绕靖国神社的参拜政治上都要掀起波浪,日本政治家每年在日本二战战败投降日参拜明治维新后战死的日本军人的亡灵,并借此机会发表一些谬论为二战日本军队侵略行为翻案,年年如此。我对此感到不解,在与日本朋友的交往中,屡屡请教这一问题:为什么日本政治家总是对历史早有定案的二战结果耿耿于怀,总是想翻案?有一些日本朋友告诉我:其实这一些政治家的想法也代表了相当一部分日本人的看法,只是他们不说出来,心里是这样想的。 我在日本滞留期间心里一直在思考这一问题,也常常与朋友讨论这一问题。
关键词
日本企业
日本政治
政治制度
靖国神社
生产
劳动和非
生产
劳动
人
本身
的
生产
生产
方式
札记
私有产权
劳动者
分类号
F131.3 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
尊师重教的传统美德在精神文明建设中的地位和作用
4
作者
吴德希
出处
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
1997年第1期25-26,60,共3页
文摘
精神文明是指人类社会在精神生活方面开化、进步的程度和状态.它主要是表现为人们科学文化知识的发展和思想道德水平的提高.其中,教育在精神文明的发展中具有重要的地位和作用.尊师重教是我国各民族的传统美德,也是全人类(除少数败类之外)共同具有的优良传统.这种传统美德在我国各民族精神文明的发展史上,在社会主义精神文明建设中,确实发挥了巨大作用.在我国汉民族的历史发展中,可以举出许许多多尊师重教的典型.从孔夫子到孙中山,很多著名人物,为教育事业的发展做出了令后世称颂的业绩.各少数民族的历史中也不乏这种典型.就拿蒙古民族来说,从成吉思汗到罗布桑却丹近八百年的历史中,出现过不少尊师重教、尊重知识、尊重人才,为教育事业作出贡献的著名人物.成吉思汗征服乃蛮部之后,没有杀掉塔塔统阿,让他留下来给蒙古诸王子弟和贵族青年教授畏兀儿体蒙文.窝阔台也曾命贵族子弟入学受业.忽必烈统一中国后,在京师和诸路均设置蒙古学,让蒙古族子弟入学受教育.他发布谕令指出:“凡诸生进修者,严加训诲,务使成材,以备选用”.还命有司割地给诸路蒙古学生饩禀.并免杂役,供给纸剳、饮食.
关键词
精神文明建设
传统美德
尊师重教
教育事业
内蒙古大学
罗布桑却丹
成吉思汗
蒙古族
地位和作用
人
本身
的
生产
分类号
D64 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
独树一帜的《空间经济学》
5
作者
张洪聚
机构
辽宁师范大学经济法律系
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1996年第4期94-94,共1页
文摘
同自然科学一样,社会科学的发展也是十分迅速的。作为社会科学“劲旅”的经济科学的发展,更是百花纷呈、光彩夺目。读了卢嘉瑞教授的新著《空间经济学》,深为他的这部独创性专著的面世感到由衷的高兴。 当今困扰人类的一个突出的问题是资源日趋短缺,很多资源已供不应求。这不能不限制经济增长和社会生产力的发展。因为,经济增长和社会生产力的发展毕竟受包括资源在内的多种因素的制约。于是,有人提出了一个“增长极限”的概念。然而,在卢嘉瑞所著《空间经济学》中,资源的概念却大大突破了地球资源的界限,而把资源的存在延伸到宇宙空间(主要是太空空间)。空间国家连续不断的、大量的空间探测实践已证明,宝贵的空间物质资源将是人类的物质生产、精神生产和人本身的生产所消耗的大量物质资料的重要来源。如果人类能够充分开发利用广袤空间的物质资源,那末就必将打破经济增长的极限,把生产力发展到更高的水平。这就是这部著作的重要实践意义所在。
关键词
空间经济学
经济增长
社会
生产
力
的
发展
空间国家
开发利用
人
本身
的
生产
物质资源
区位经济学
实践意义
精神
生产
分类号
F092 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
礼的起源与人类社会两种生产:──兼论孔子的“复礼”思路
陈科华
《湖南城市学院学报》
1995
1
下载PDF
职称材料
2
“两种生产”与唯物史观的实践本质——兼论“经济史观”和“人学史观”的错误
姚顺良
《天府新论》
1987
0
下载PDF
职称材料
3
访日札记
张胜荣
《理论与当代》
1996
0
下载PDF
职称材料
4
尊师重教的传统美德在精神文明建设中的地位和作用
吴德希
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
1997
0
下载PDF
职称材料
5
独树一帜的《空间经济学》
张洪聚
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1996
0
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职称材料
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