关于《读书敏求记》的性质 被引量：6

1

作者 曾凡英 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第8期69-73,共5页

历来研究者都把《读书敏求记》看成是一部典型的目录学著作给予高度评价。本文经过对该书流传过程、前人研究与评价的梳理后认为,《读书敏求记》并非是一部作者欲流传的正式的目录学著作,而是一部深刻体现作者求书经历、藏书感受以及人... 历来研究者都把《读书敏求记》看成是一部典型的目录学著作给予高度评价。本文经过对该书流传过程、前人研究与评价的梳理后认为,《读书敏求记》并非是一部作者欲流传的正式的目录学著作,而是一部深刻体现作者求书经历、藏书感受以及人生情趣的藏书精品书目稿本。 展开更多

关键词 《读书敏求记》 目录学著作 求书经历 藏书感受 人生情趣 书目稿本 人文心态 清朝

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从人文心态的演变看中国喜剧电影的发展 被引量：3

2

作者 李军辉 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第2期102-105,共4页

中国喜剧电影从诞生之日起,就一直摇摆在各种电影类型之间,因为没有合适的"文化身份"而步履维艰,究其原因是因为受到了中国特殊的文化传统和特定的社会氛围的制约和影响。本文试图从人文心态的演变来分析中国喜剧电影发展的... 中国喜剧电影从诞生之日起,就一直摇摆在各种电影类型之间,因为没有合适的"文化身份"而步履维艰,究其原因是因为受到了中国特殊的文化传统和特定的社会氛围的制约和影响。本文试图从人文心态的演变来分析中国喜剧电影发展的轨迹和变化的特点。 展开更多

关键词 中国 人文心态 喜剧电影 传统文化 儒家文化

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基于中华优秀传统文化的工匠精神基因勘定及其价值 被引量：4

3

作者 李赟 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第10期81-84,93,共5页

工匠精神的深入理解并激活其当代价值,需要植根于中华优秀传统文化,从而我们将看到:物态文化下对技术和创新创造的追求形成“巧”基因,制度文化下政治、经济、法律与规范以及德技的双重考核形成“专”基因,行为文化下的尊师重教形成“... 工匠精神的深入理解并激活其当代价值,需要植根于中华优秀传统文化,从而我们将看到:物态文化下对技术和创新创造的追求形成“巧”基因,制度文化下政治、经济、法律与规范以及德技的双重考核形成“专”基因,行为文化下的尊师重教形成“敬”基因,而心态文化下的“人文”基因是工匠精神基因的重要标识和核心部分。传承上述工匠精神基因,有利于在保持中华文化主体性的基础上增强中华传统文化的生命力。 展开更多

关键词 传统文化 工匠精神基因 人文心态 价值

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网络ID的文化解读 被引量：1

4

作者 王海燕 朱鹏飞 周方舟 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 2007年第3期410-414,共5页

通过对网络ID的抽样调查,初步探讨了网名的语义特征及所属的年龄段的心理特点,揭示了不同文化间的交汇冲突与互融共存,并着重分析和论述了网名背后蕴藏的人文特质与文化心态。

关键词 网络ID 人文心态 网络精神 网络规范

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试论隋唐文学思想的变革及文论的价值取向 被引量：1

5

作者 陈永标 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期167-175,共9页

文学思想的变革有规律可循。社会政局的变化和作家的人文心态是隋唐文学思想变革的基础。文学艺术家只有置身于社会变动的洪流中,承传和把握纯真的人文心态及心灵的契合点,才能确立正确的文学价值观,才能提高创作的实践性品格。从嬗变... 文学思想的变革有规律可循。社会政局的变化和作家的人文心态是隋唐文学思想变革的基础。文学艺术家只有置身于社会变动的洪流中,承传和把握纯真的人文心态及心灵的契合点,才能确立正确的文学价值观,才能提高创作的实践性品格。从嬗变的角度审视隋唐文学思想演变的轨迹与特点,对当代文学创作,以及促进新文学思潮的形成和理论批评的发展,都有一定的启迪和借鉴意义。 展开更多

关键词 隋唐 文学思想 人文心态 革新与发展

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济南民居·院落 被引量：1

6

作者 姜波 《民俗研究》 1996年第3期106-55,共2页

神话相信仰内函,而且广泛地反映了中原的人文心态、世俗生活、地方艺术与原始宗教关系等(?)形式,但在东城的东关大街一带也有为数不少的三进四合院甚至是三进楼房四合院。普通的二进四合院穿过虎座门后就是后院了,后院是整个院落的主体... 神话相信仰内函,而且广泛地反映了中原的人文心态、世俗生活、地方艺术与原始宗教关系等(?)形式,但在东城的东关大街一带也有为数不少的三进四合院甚至是三进楼房四合院。普通的二进四合院穿过虎座门后就是后院了,后院是整个院落的主体,一般由五间正房和三间东西厢房所组成。正房是主人起居的地方,在整个院落中处于中心地位,它一般建于三层台阶之上,外带前廊,前廊檐柱上多雕刻有精美的挂罩和雀替,正房门多采用落地櫊扇门的形式,门的裙板上常雕刻有梅兰竹菊等传统图案,代表着一年四季的变化。正房的屋脊也是用灰瓦砌成,高高翘起,玲珑精细。但正房的屋脊并不与房同长,而是采用三间通脊的作法,这点是济南民居的一个特殊的风俗。后院中的东西厢房一般只是三间,形体较小,普通装饰,多为自家晚辈居住。 展开更多

关键词 北京四合院 民居 西厢房 济南 梅兰竹菊 传统图案 三层台 中心地位 人文心态 原始宗教

原文传递

论“学术乃天下之公器”

7

作者 陈绍山 《淮北职业技术学院学报》 2006年第2期1-2,共2页

自上世纪80年代以来,相对稳定的学术研究在我国开始恢复,我国的学术建设获得了长足发展。但在肯定成绩的同时,也应该看到,我国科研的总体水平还比较落后,社会转型过程中的“文化失范”还有待克服,特别是“市场效应”对学术研究的负面作... 自上世纪80年代以来,相对稳定的学术研究在我国开始恢复,我国的学术建设获得了长足发展。但在肯定成绩的同时,也应该看到,我国科研的总体水平还比较落后,社会转型过程中的“文化失范”还有待克服,特别是“市场效应”对学术研究的负面作用还将长期存在。一个时期以来,学术浮躁、学术违规,以至学术腐败等不良风气得以滋生弥漫,严重危害我国学术事业的健康发展。为了抵制上述不良风气的影响,这里刊发陈绍山等人的一些研究成果,以期引起研究者对此作进一步的思考。 展开更多

关键词 学术腐败现象 学风 学者 笔谈 学术素质 学术氛围 管理体制 人文心态 科学认识 学术界

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高考作文:后广东时代的文化指向

8

作者 胡兴桥 《广东教育（高中版）》 2017年第5期4-10,共7页

2016年,广东语文高考再次回归全国卷,命题思想也再次回到全国大一统的格局。之前广东省自主命题,命题的倾向性更侧重于岭南的人文心态与价值取向。就拿高考作文来说,作文的命意以及优秀作文的遴选,更多地表现为广东人的务实性格与实证精... 2016年,广东语文高考再次回归全国卷,命题思想也再次回到全国大一统的格局。之前广东省自主命题,命题的倾向性更侧重于岭南的人文心态与价值取向。就拿高考作文来说,作文的命意以及优秀作文的遴选,更多地表现为广东人的务实性格与实证精神,作文的范本则更多地强调条理的清晰与论述的明朗。 展开更多

关键词 高考作文 广东省 文化指向 命题思想 语文高考 自主命题 人文心态 优秀作文

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闽南文化的海洋性特征

9

作者 郑辉 《福建史志》 2005年第4期28-31,共4页

位处中国东南沿海的闽南地区，自古就是中国海洋经济活动和发展的最重要地区之一。这里有宋元时期驰名世界、被冠以“海上丝绸之路起点”称号的古代东方大港——泉州，明中叶兴起、一度成为中国民间海上走私贸易的著名商港——漳州月港... 位处中国东南沿海的闽南地区，自古就是中国海洋经济活动和发展的最重要地区之一。这里有宋元时期驰名世界、被冠以“海上丝绸之路起点”称号的古代东方大港——泉州，明中叶兴起、一度成为中国民间海上走私贸易的著名商港——漳州月港，以及明末清初兴旺发展起来的东南沿海贸易中心、鸦片战争后被迫开放的五口通商口岸——厦门等历史上盛极一时的港市。 展开更多

关键词 海洋性特征 人文心态 民间信仰 婚姻家庭 风俗习惯 福建

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剪遇耶稣

10

作者 孟令恩 《天风》 2018年第6期10-11,共2页

用信仰的语言赋予剪纸特有的寓意,通过运用阴、阳线条剪出图案,表达出基督教的人文心态和文化特质,表现出鲜明的风格特征和文化、美学价值。一张普通的红纸,在民间艺人的手下,瞬间成为一幅精美作品。拿剪刀和刻刀,运用镂空剪刻的技法,... 用信仰的语言赋予剪纸特有的寓意,通过运用阴、阳线条剪出图案,表达出基督教的人文心态和文化特质,表现出鲜明的风格特征和文化、美学价值。一张普通的红纸,在民间艺人的手下,瞬间成为一幅精美作品。拿剪刀和刻刀,运用镂空剪刻的技法,在纸上创作出精美细致的图案,用于装饰或表现民俗特征的民间艺术活动,我们称其为剪纸。 展开更多

关键词 基督教 中国化 耶稣 文艺 文化特质 民间艺人 人文心态 美学价值

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民间剪纸《囍》教学案例

11

作者 符文莲 《中国美术教育》 2009年第4期56-59,共4页

教学内容分析 民间剪纸产生在劳动者之中，他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆... 教学内容分析 民间剪纸产生在劳动者之中，他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。婚嫁贴“喜”字在我们湘西土家族、苗族地区是必不可少且颇有讲究的，嫁女的一方贴“禧”字，是表示一种喜庆、吉祥。而娶媳妇的一方则要贴“囍”字，意喻喜上加喜。而且，一般都是自己亲手剪或请亲朋好友来剪。她们在剪“囍”字时，又将钱纹、瑞兽、花鸟、胖娃等象征美好、吉祥如意的形象组合在一起，表示对美好婚姻生活的憧憬与祝愿。 展开更多

关键词 民间剪纸 教学案例 湘西土家族 教学内容 人文心态 审美价值 日常生活 苗族地区

原文传递

论香港警匪片的人文内涵 被引量：1

12

作者 刘洋 黄一洪 《中国商界》 2010年第10期388-388,共1页

警匪片一直是香港电影题材中的热门话题,一直受到广大影迷的追捧。香港影片大多体现其娱乐性,很少探索内涵深重或思想沉郁的题材。尤其体现在警匪片中,似乎更多的是黑与白的较量与较力,体现着一种文化消费主义和娱乐之上的观念,但从深... 警匪片一直是香港电影题材中的热门话题,一直受到广大影迷的追捧。香港影片大多体现其娱乐性,很少探索内涵深重或思想沉郁的题材。尤其体现在警匪片中,似乎更多的是黑与白的较量与较力,体现着一种文化消费主义和娱乐之上的观念,但从深层次上看,香港看似热闹的警匪片却蕴含着香港这个城市的特殊历史人文心态,值得我们从这一层面上重新看待"警匪片"黑与白背后的蕴意。 展开更多

关键词 香港 警匪片 文化消费主义 娱乐性 电影题材 人文心态 影片 影迷 思想 内涵 历史 观念 城市 层次 白背

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士人文化心态对北朝诗赋文体的吁求——对北朝诗赋特质成因的文体学考察 被引量：3

13

作者 韩高年 《辽东学院学报（社会科学版）》 2010年第1期91-98,共8页

文体不是孤立的语言现象,在其话语体式的背后,有一个话语主体的心理—精神结构所指向的社会文化背景。作家创造的话语符号结构,与其精神、心理结构具有同构对应性。文体作为文学话语的结构模型,既受到文化的制约,也同样表征着文化。特... 文体不是孤立的语言现象,在其话语体式的背后,有一个话语主体的心理—精神结构所指向的社会文化背景。作家创造的话语符号结构,与其精神、心理结构具有同构对应性。文体作为文学话语的结构模型,既受到文化的制约,也同样表征着文化。特定文化中主体的行为方式与精神结构,包括体验世界的心理图式,是文学文体话语体式演化的内在规律。南北朝时期,北朝文化往往以胡、汉文化,也即游牧文化与中原文化的冲突为表征。文化的整合形成北朝士人的特殊文化心态,如文化隔漠心态,畏祸心态与羁臣心态等。这是造成北朝诗赋凝重古奥的文体特点的内在原因。 展开更多

关键词 士人文化心态 北朝诗赋 文体

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