人性恶假设与市民法伦理哲学 被引量：7

1

作者 刘云生 《法学》 CSSCI 北大核心 2005年第4期27-37,共11页

西方近代社会之转型首先是对人之本性认识之转型 ,人性恶理论大行其道并为整个社会阶层所吸纳、提倡。自私自利的人性观念彻底销蚀了传统哲学体系中人的神性与奴性 ,更深层次也消解了对人性的道德考量内涵 ,转而以现世的享乐和自私自利... 西方近代社会之转型首先是对人之本性认识之转型 ,人性恶理论大行其道并为整个社会阶层所吸纳、提倡。自私自利的人性观念彻底销蚀了传统哲学体系中人的神性与奴性 ,更深层次也消解了对人性的道德考量内涵 ,转而以现世的享乐和自私自利的功利主义伦理哲学覆盖了传统经典神学和唯理主义哲学体系。 展开更多

关键词 伦理哲学 人性恶 市民法 假设 资产阶级革命 哲学体系 近代社会 社会阶层 人性观念 唯理主义 功利主义 深层次 时代性 民法典 转型 传统 自利 自私 认识 本性 首先 道德 神学 经典

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当代审美观念的人性缺失与马克思人性观念的审美向度

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作者 崔佳 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第4期98-104,共7页

审美是人对美的主体回响。现代审美抽象化、商品化的客观事实,物化了人的审美体验,弱化了人的审美批判。在追求人的自由与解放的思想历程中,马克思表达了对完满而丰富的感性人性和自由主体的历史唯物主义建构,并表达了立基于具体人性的... 审美是人对美的主体回响。现代审美抽象化、商品化的客观事实,物化了人的审美体验,弱化了人的审美批判。在追求人的自由与解放的思想历程中,马克思表达了对完满而丰富的感性人性和自由主体的历史唯物主义建构,并表达了立基于具体人性的审美思想。马克思以审美现代性回应现实的人及其历史发展的逻辑,以审美实践实现人类的全面自由解放。物象化的审美观念提出了现代社会审美的核心问题,资本逻辑主导下的审美则呈现出一种实践与追求的悖反。意向性审美原本就是人性自由与完满的内在特质,但要在历史存在与实践活动中去面对具体人性的逻辑。马克思基于具体人性论的实践性审美逻辑,不仅是以人的现实存在回应了人类审美的难题,更是真实地表达了马克思“人也按照美的规律来塑造”的存在论追求。审美是对象化自己本质、生成自己本质的“现实的历史的人”的美学实践。物象化审美的异化、意向性审美的逃遁让我们真实地认识到,开掘马克思人性观念所蕴含的审美向度,既是马克思哲学回应当代审美困境的思想方向,又是推进审美面向人、回归人的实践选择。 展开更多

关键词 审美 审美观念 马克思 人性 人性观念

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世俗化：近十几年来中国人性观念的一种转型 被引量：5

3

作者 王金玲 《浙江学刊》 CSSCI 1994年第5期60-65,共6页

世俗化：近十几年来中国人性观念的一种转型王金玲一中国人的性观念在近十几年中发生了极大的变化，这是一个众所周知的现象。而事实表明，这一变化更多地属于一种类型的变化，即，是一种转型──从政治化向世俗化的转型。这里所说的政... 世俗化：近十几年来中国人性观念的一种转型王金玲一中国人的性观念在近十几年中发生了极大的变化，这是一个众所周知的现象。而事实表明，这一变化更多地属于一种类型的变化，即，是一种转型──从政治化向世俗化的转型。这里所说的政治化，指的是政治信仰、政治约束和政... 展开更多

关键词 婚前性行为 人性观念 性生活 性文明 俗化 性知识 择偶标准 大学生 已婚者 回答者

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人本管理的前提:人性观念 被引量：2

4

作者 孙承志 张剑飞 《西华大学学报（自然科学版）》 CAS 2003年第S1期107-108,111,共3页

人本管理在企业管理中日益受到重视 ,本文无意赘述其存在的重要 ,而是在简要阐述人本管理主要思想的基础上 ,提出实施人本管理的前提 ,并分析了研究这一前提的重要实际意义。

关键词 人本管理 人性观念 人性假设

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试述开放性入口空间的人性观念 被引量：2

5

作者 黄涛 何韶颖 《南方建筑》 2001年第3期12-14,共3页

本文通过对开放性入口空间的研究 。

关键词 开放性入口空间 人性观念 建筑设计

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孔子人性论新议

6

作者 陈科华 《湖南城市学院学报》 1996年第4期15-17,共3页

关键词 孔子人性论 自然欲求 自然人性论 人性观念 道德属性 人性结构 主体性 规范性 人性思想 “性”

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人的发展理论对人性观念的批判继承

7

作者 陈新夏 《高等学校文科学术文摘》 2023年第6期24-25,共2页

一、马克思、恩格斯批判抽象人性论辨析马克思、恩格斯曾对抽象人性论做出了深入系统的批判。有论者认为,马克思、恩格斯批判抽象人性论意味着否定人性,并进一步认为从人性出发必然会陷入抽象人性论或唯心史观。这种解读在分析社会历史... 一、马克思、恩格斯批判抽象人性论辨析马克思、恩格斯曾对抽象人性论做出了深入系统的批判。有论者认为,马克思、恩格斯批判抽象人性论意味着否定人性,并进一步认为从人性出发必然会陷入抽象人性论或唯心史观。这种解读在分析社会历史问题时,往往忽略人性的因素。 展开更多

关键词 人的发展理论 抽象人性论 唯心史观 批判继承 人性观念 马克思、恩格斯

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独特深刻的女性问题思考——张爱玲“女性书写”的人性观念 被引量：3

8

作者 毛正天 冉小平 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期62-65,共4页

人性的关注是张爱玲小说创作的一个极为突出的特征。从女性视角出发,张爱玲的人性关注主要体现为对于女性问题的独特而深刻的思考。在张爱玲的笔下,女人们一方面为旧的生活所拘束,另一方面又为新的生活所威慑。新旧生活的双重压力使她... 人性的关注是张爱玲小说创作的一个极为突出的特征。从女性视角出发,张爱玲的人性关注主要体现为对于女性问题的独特而深刻的思考。在张爱玲的笔下,女人们一方面为旧的生活所拘束,另一方面又为新的生活所威慑。新旧生活的双重压力使她们陷入了一种左也不是右也不是的为难处境。为了生存而不得不将自己作为人的内涵一点一点地散失。 展开更多

关键词 张爱玲 小说 女性视角 人性观念

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企业文化对竞争优势的影响及其管理策略研究

9

作者 王露 《时代人物》 2023年第32期60-62,共3页

本文旨在深入探讨企业文化的理论基础、作用及在市场竞争中的实践表现,不同类型企业文化的管理策略,及企业文化的多元性和灵活性。通过对国内知名企业的案例分析发现企业文化在品牌形象塑造、员工行为影响及市场竞争中取得优势方面扮演... 本文旨在深入探讨企业文化的理论基础、作用及在市场竞争中的实践表现,不同类型企业文化的管理策略,及企业文化的多元性和灵活性。通过对国内知名企业的案例分析发现企业文化在品牌形象塑造、员工行为影响及市场竞争中取得优势方面扮演着关键角色。同时,企业文化与人性观念密切相关,深刻理解和引导人性观念对企业文化的成功实践至关重要。此外,论文提出不同类型企业文化的管理策略,强调根据企业发展阶段调整管理策略以确保文化与战略协同作用。最后,本文提供了一系列管理策略建议,包括明确定义核心价值观、融入核心价值观于日常管理等,以帮助企业更好地构建和实践有益于长期成功的企业文化。 展开更多

关键词 企业文化 理论基础 市场竞争 人性观念 管理策略

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论自然主义中的“丑” 被引量：1

10

作者 彭肜 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期145-148,共4页

“丑”的观念有一个历史的演变过程，文学观念中有关“丑”的看法各不相同。自然主义独特的审美价值在于“丑”的观念的确立，这种观念的确立是以“人性”观念和“真实”观念作为两大理论支撑点的。自然主义中“丑”的审美价值在艺术形... “丑”的观念有一个历史的演变过程，文学观念中有关“丑”的看法各不相同。自然主义独特的审美价值在于“丑”的观念的确立，这种观念的确立是以“人性”观念和“真实”观念作为两大理论支撑点的。自然主义中“丑”的审美价值在艺术形象、艺术情节。 展开更多

关键词 自然主义 现实主义 “丑” 审美价值 文学观念 艺术语言 浪漫主义 人性观念 科学主义 古典时代

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儒家人性论对教师课堂情绪调节的启示 被引量：1

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作者 唐金玲 《基础教育研究》 2010年第7期9-10,12,共3页

人性问题，是中国古代思想家最早提出也最为关注的核心问题。人们对概念的理解不同而持有不同的人性观念，一种观点认为人生来就是善的，即“性善论”；一种观点认为人生来是恶的，即“性恶论”；也有人主张“性无善恶论”“性有善有恶... 人性问题，是中国古代思想家最早提出也最为关注的核心问题。人们对概念的理解不同而持有不同的人性观念，一种观点认为人生来就是善的，即“性善论”；一种观点认为人生来是恶的，即“性恶论”；也有人主张“性无善恶论”“性有善有恶论”。以上这四种有代表性的观点中，儒家所主张的“性善论”对后世关于“人性”的讨论具有深远的影响，让人们对教育的价值预设充满了对人性的信赖。 展开更多

关键词 人性论 情绪调节 课堂 教师 古代思想家 “性恶论” 人性问题 人性观念

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《红楼梦考论》

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作者 张锦池 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第3期287-288,共2页

本书是继《红楼十二论》之后，著者又推出的一部红学力作。全书分上、中、下三编及附录，收集论文１８篇，基本包括著者近二十年来关于《红楼梦》研究的主要成果。上编收有论文三篇，计《〈红楼梦〉作者考》、《曹雪芹生年考》、《巧姐... 本书是继《红楼十二论》之后，著者又推出的一部红学力作。全书分上、中、下三编及附录，收集论文１８篇，基本包括著者近二十年来关于《红楼梦》研究的主要成果。上编收有论文三篇，计《〈红楼梦〉作者考》、《曹雪芹生年考》、《巧姐的人生历程及大观园的时间跨度考》。... 展开更多

关键词 《红楼梦》研究 比较研究 曹雪芹 考论 人性观念 审美观念 道德观念 大观园 时间跨度 封建道德

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公安机关端正执法思想要“八破八立”

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作者 万汉清 《湖北警官学院学报》 2003年第4期51-56,共6页

当前公安机关端正执法思想、转变执法观念 ,实现立警为公、执法为民 ,必须做到“八破八立”。即破除唯我至上的特权思想 ,树立权力法定的法权观念 ;破除宁左勿右的左倾思想 ,树立不枉不纵的人权观念 ;破除封建传统的专制思想 ,树立现代... 当前公安机关端正执法思想、转变执法观念 ,实现立警为公、执法为民 ,必须做到“八破八立”。即破除唯我至上的特权思想 ,树立权力法定的法权观念 ;破除宁左勿右的左倾思想 ,树立不枉不纵的人权观念 ;破除封建传统的专制思想 ,树立现代文明的人性观念 ;破除机械执法的教条思想 ,树立服务大局的效益观念 ;破除为钱执法的商品思想 ,树立不敛钱财的清廉观念 ;破除人情羁绊的徇情思想 ,树立刚正不阿的公正观念 ;破除关卡限压的计划思想 ,树立简政放权的服务观念 ;破除小进即满的无为思想 ,树立励精图治的进取观念。 展开更多

关键词 公安机关 执法思想 公安工作 特权思想 法权观念 效益观念 服务观念 专制思想 人性观念

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轻信与嫉妒,奥赛罗悲剧的症结 被引量：1

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作者 闫薇 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2000年第2期53-54,共2页

莎士比亚从道德信条和人性观念出发构筑了《奥赛罗》悲剧，并选择了种族背景和现实的人物关系加以支撑．随着轻信程度的深入，奥赛罗固有的嫉妒心理暴露无遗。应该说在爱情方面极端的嫉妒心理既有人类的共性又离不开特定的时代、阶级特... 莎士比亚从道德信条和人性观念出发构筑了《奥赛罗》悲剧，并选择了种族背景和现实的人物关系加以支撑．随着轻信程度的深入，奥赛罗固有的嫉妒心理暴露无遗。应该说在爱情方面极端的嫉妒心理既有人类的共性又离不开特定的时代、阶级特征和奥赛罗的个性特征。 展开更多

关键词 人性弱点 道德信条 人性观念 轻信 嫉妒 悲剧冲突

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关于莎士比亚人性观的发展 被引量：1

15

作者 刘晓娟 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 1998年第2期165-167,共3页

关于莎士比亚人性观念的探讨,是莎评史上一个争论的聚焦点,有的认为莎士比亚对人的本性是肯定的,即人性是善的;有的则认为莎士比亚对人的本性是否定的,即人性是恶的。那么他对人性到底是怎样的一种看法呢?这需要从总体上来把握他的创作... 关于莎士比亚人性观念的探讨,是莎评史上一个争论的聚焦点,有的认为莎士比亚对人的本性是肯定的,即人性是善的;有的则认为莎士比亚对人的本性是否定的,即人性是恶的。那么他对人性到底是怎样的一种看法呢?这需要从总体上来把握他的创作,从中探索他整个人性观念的发展和变化。一、莎士比亚早期人性观初探。 展开更多

关键词 莎士比亚 人性观念 人文主义理想 泰特斯·安德洛尼克斯 雅典的泰门 人文主义者 人的本性 理想世界 理想主义者 克劳狄斯

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浅谈家庭德育教育的意义和方法 被引量：1

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作者 魏云 《小学教学参考（综合版）》 2006年第3期43-44,共2页

关键词 家庭德育教育 孩子成长 家庭教育 学校教育 社会风气 小学阶段 最佳时期 道德情感 生活习惯 人性观念

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李贽的文艺生态观

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作者 卢永和 《湖南农业大学学报（社会科学版）》 2005年第3期92-94,共3页

李贽的文论暗含丰富的文艺生态思想。其文艺生态思想主要集中于以下几个方面:对人的精神生态的关注深化了文学的人性观念,文学成为“人”学,成为人的精神生存方式之一;宽松的社会生态环境为文艺提供自由发展的土壤;文艺的发展嬗变遵循... 李贽的文论暗含丰富的文艺生态思想。其文艺生态思想主要集中于以下几个方面:对人的精神生态的关注深化了文学的人性观念,文学成为“人”学,成为人的精神生存方式之一;宽松的社会生态环境为文艺提供自由发展的土壤;文艺的发展嬗变遵循一定的社会生态规律;开放的文化生态观暗示了审美文化有特定的地域生态性,宏观上也为各种体制文艺的平衡发展开辟了理论的通道。 展开更多

关键词 李贽 文艺生态观 文艺生态思想 人性观念 文艺美学 中国 古代

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普遍主义仍然是激进思想吗?——阿兰·巴迪乌的真理政治 被引量：1

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作者 汤红娟 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2008年第8期72-77,共6页

关键词 巴迪 阿兰 拉克劳 著名政治学家 上帝之爱 人性观念 国际行动 社群主义 哲学阐释 人道主义干涉

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虚拟与“虚拟实在” 被引量：1

19

作者 朱珊 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第6期83-85,共3页

随着计算机特别是网络技术的发展,网络虚拟生活已经成为人类不可改变的生活方式。虚拟与虚拟实在究竟是什么?虚拟或网络化的生存展示技术与人类存在的一种什么样的关系,它的深远影响是什么?它对我们的认知方式、意义感、人性观念乃至人... 随着计算机特别是网络技术的发展,网络虚拟生活已经成为人类不可改变的生活方式。虚拟与虚拟实在究竟是什么?虚拟或网络化的生存展示技术与人类存在的一种什么样的关系,它的深远影响是什么?它对我们的认知方式、意义感、人性观念乃至人性本身,具有什么样的后果?本组笔谈从虚拟存在为切入点,对网络技术、工具理性和人类生存进行哲学追问。朱珊的文章讨论了虚拟和虚拟实在的区别,在文化和人的活动中看到虚拟生存与人类生存的同一性。陆月宏的文章从网络技术的发展思考当代西方哲学对技术本性的追问。李宁的文章显示,在虚拟存在带来的"完美世界体验"中,人们可能导致的"自我虚化"的代价。 展开更多

关键词 虚拟实在 哲学视域 网络技术 当代西方哲学 人类存在 人性观念 哲学追问 人类生存

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虚拟视角下的“完美世界” 被引量：1

20

作者 李宁 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第6期88-89,共2页

随着计算机特别是网络技术的发展,网络虚拟生活已经成为人类不可改变的生活方式。虚拟与虚拟实在究竟是什么?虚拟或网络化的生存展示技术与人类存在的一种什么样的关系,它的深远影响是什么?它对我们的认知方式、意义感、人性观念乃至人... 随着计算机特别是网络技术的发展,网络虚拟生活已经成为人类不可改变的生活方式。虚拟与虚拟实在究竟是什么?虚拟或网络化的生存展示技术与人类存在的一种什么样的关系,它的深远影响是什么?它对我们的认知方式、意义感、人性观念乃至人性本身,具有什么样的后果?本组笔谈从虚拟存在为切入点,对网络技术、工具理性和人类生存进行哲学追问。朱珊的文章讨论了虚拟和虚拟实在的区别,在文化和人的活动中看到虚拟生存与人类生存的同一性。陆月宏的文章从网络技术的发展思考当代西方哲学对技术本性的追问。李宁的文章显示,在虚拟存在带来的"完美世界体验"中,人们可能导致的"自我虚化"的代价。 展开更多

关键词 虚拟生活 世界 网络技术 当代西方哲学 虚拟实在 人类存在 人性观念 哲学追问

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