民族生命元气的执著追求——沈从文小说论 被引量：5

1

作者 彭晓勇 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第4期27-30,36,共5页

人类社会的历史发展,常常以其巨大的惯性力扭曲着人类自身。所谓“文明与自然”的永恒冲突常常使人类徘徊在两难境地之中。文明的发展一方面促进了人性的解放,另一方面这解放了的人性却又常常“表现为对某一神圣事物的亵渎”,从而自身... 人类社会的历史发展,常常以其巨大的惯性力扭曲着人类自身。所谓“文明与自然”的永恒冲突常常使人类徘徊在两难境地之中。文明的发展一方面促进了人性的解放,另一方面这解放了的人性却又常常“表现为对某一神圣事物的亵渎”,从而自身又带来了新的束缚。“恶是历史发展的动力”,无异于给人性发展用鲜血作了绝妙的注脚。 展开更多

关键词 沈从文小说 民族生命 湘西文化 人性理想 知识者 人生形式 生命元气 现代文明 作家 生命强力

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“希腊小庙”背后的“宗教情绪”——论沈从文的创作与古希腊文化渊源

2

作者 李乾熠 《常州工学院学报（社科版）》 2024年第3期51-56,共6页

“希腊小庙”是沈从文的人性理想得以实现的前提。古希腊宗教的神灵观念为沈从文神性意识的形成提供了重要的精神来源,两者具有明显的互通性。沈从文的生活经验同古希腊宗教的世俗倾向具有高度的精神共鸣,但又更具本土化特征。沈从文对... “希腊小庙”是沈从文的人性理想得以实现的前提。古希腊宗教的神灵观念为沈从文神性意识的形成提供了重要的精神来源,两者具有明显的互通性。沈从文的生活经验同古希腊宗教的世俗倾向具有高度的精神共鸣,但又更具本土化特征。沈从文对古希腊宗教传统的接受与想象建立在他的人性理想的基础上,在和谐生命观的建构中推崇自由、平等意识,这是沈从文对古希腊宗教精神的一种“他者”式理解。 展开更多

关键词 沈从文 古希腊文化 宗教情绪 人性理想

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论郭沫若史剧的悲剧艺术 被引量：1

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作者 章池 《安徽教育学院学报》 2005年第5期56-59,100,共5页

郭沫若1940年代的历史悲剧,是一种以历史为依托,社会为标的历史与现实同构的社会-历史悲剧,带有鲜明的时代印记和政治色彩,但对伦理层面上道德英雄的人格创造,使之进入到对理想的人性世界的建构,不仅在现实的政治意义之外焕发出动人的... 郭沫若1940年代的历史悲剧,是一种以历史为依托,社会为标的历史与现实同构的社会-历史悲剧,带有鲜明的时代印记和政治色彩,但对伦理层面上道德英雄的人格创造,使之进入到对理想的人性世界的建构,不仅在现实的政治意义之外焕发出动人的美学意义,也将中国现代悲剧中的现实主流推向高峰。 展开更多

关键词 郭沫若 社会-历史悲剧 英雄人格 人性理想

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沈从文湘西小说人性理想浅探 被引量：2

4

作者 王菊芹 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2009年第9期166-169,共4页

沈从文对湘西自然山水景物的精心描绘,对弥漫着浓郁牧歌谐趣的边地自然生活氛围的着意渲染,以及对蕴含着平和处世精神的边地自然人生观的深入揭示,构成了他讴歌健全人性、张扬人性理想的表现基础;而对原始生命强力的显现,构成了沈从文... 沈从文对湘西自然山水景物的精心描绘,对弥漫着浓郁牧歌谐趣的边地自然生活氛围的着意渲染,以及对蕴含着平和处世精神的边地自然人生观的深入揭示,构成了他讴歌健全人性、张扬人性理想的表现基础;而对原始生命强力的显现,构成了沈从文表现湘江西完美人性的基本内涵。 展开更多

关键词 沈从文 湘西小说 人性理想

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“狂禅”的辨疑——论鲁智深的超宗教形象定位 被引量：2

5

作者 张艳 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期4-16,共13页

作为《水浒传》中塑造得最成功的形象之一,鲁智深这一人物形象通常被人们认为是作者试图传递佛教内容和佛家价值观的体现。然而细读《水浒传》,我们会发现鲁智深的形象里有着超越佛教思想的人性光辉。从这一人物的身份定位、生命历程及... 作为《水浒传》中塑造得最成功的形象之一,鲁智深这一人物形象通常被人们认为是作者试图传递佛教内容和佛家价值观的体现。然而细读《水浒传》,我们会发现鲁智深的形象里有着超越佛教思想的人性光辉。从这一人物的身份定位、生命历程及其归宿来看,传递出的是一种超越宗教范畴的思考,代表着作者对生命意义和人生道路的更高层次上的思考和努力。 展开更多

关键词 “狂禅”的辨疑 生命本体 人性理想

原文传递

孕育与再造中的理想重筑——论沈从文《边城》中的母性重构 被引量：1

6

作者 王春琴 《兰州教育学院学报》 2013年第2期21-23,共3页

沈从文的小说《边城》中对母性的淡化与重构,是借助于一系列的物象完成的。其文本世界通过"他在"的介质,如"边城人"、水和大地等来重新绘制蕴藏着深刻而浓厚的母性意味的图式,通过对母性的重构进而实现对人性理想... 沈从文的小说《边城》中对母性的淡化与重构,是借助于一系列的物象完成的。其文本世界通过"他在"的介质,如"边城人"、水和大地等来重新绘制蕴藏着深刻而浓厚的母性意味的图式,通过对母性的重构进而实现对人性理想、生命理想和文化理想的再建造,试图由此孕育出理想的新生。 展开更多

关键词 边城人 母性意味 人性理想 生命理想 文化理想 重构

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论沈从文创作中的孤独意识 被引量：1

7

作者 陈兴焱 《辽宁行政学院学报》 2006年第11期166-,168,共2页

沈从文因其政治观念、文化选择、审美意识的独特性及其内心底处的文化孤独感,使其承受着几近半世的孤独。其孤独意识及其在作品中的体现表现为:独特的人生经历,产生孤独的重要原因;“孤独意识在《边城》等作品人物身上的体现;寻找"... 沈从文因其政治观念、文化选择、审美意识的独特性及其内心底处的文化孤独感,使其承受着几近半世的孤独。其孤独意识及其在作品中的体现表现为:独特的人生经历,产生孤独的重要原因;“孤独意识在《边城》等作品人物身上的体现;寻找"精神家园"的寂寞。由此唱出了一曲曲委婉动人但在当时却并不谐世的"梦"与"真"的牧歌。 展开更多

关键词 沈从文 孤独意识 人性理想

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执着地独行——浅论沈从文的孤独意识

8

作者 房媛 《科技信息》 2009年第10期133-133,136,共2页

沈从文成功地在他的作品中为读者构建起一个"世外桃源"——湘西世界,但他却因政治观念、文化选择及审美意识的独特,承受着几近半世的孤独。也正因其孤独意识的产生,使他所寻求的"精神家园"与积极的人性理想在创作... 沈从文成功地在他的作品中为读者构建起一个"世外桃源"——湘西世界,但他却因政治观念、文化选择及审美意识的独特,承受着几近半世的孤独。也正因其孤独意识的产生,使他所寻求的"精神家园"与积极的人性理想在创作中得到了升华。 展开更多

关键词 沈从文 孤独意识 精神家园 人性理想

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婚姻理想与人性理想的双重解构——王海鸰小说《中国式离婚》之细读

9

作者 卢红敏 《作家》 北大核心 2012年第4期7-8,2,共3页

通过对王海鸰小说《中国式离婚》的细读,从解构主义视阈切入,从中探究出作品深层次蕴含的对于婚姻理想与人性理想的双重解构,作品不仅粉碎了读者心中长久以来对于理想婚姻模式的憧憬与企盼,而且通过对隐秘复杂的人性的揭示,暴露出小说... 通过对王海鸰小说《中国式离婚》的细读,从解构主义视阈切入,从中探究出作品深层次蕴含的对于婚姻理想与人性理想的双重解构,作品不仅粉碎了读者心中长久以来对于理想婚姻模式的憧憬与企盼,而且通过对隐秘复杂的人性的揭示,暴露出小说主要人物情理分离、理性缺失、自私自爱的人性残缺。 展开更多

关键词 婚姻理想 人性理想 解构 《中国式离婚》

原文传递

东西方不同的人性理想

10

作者 吴国盛 《精神文明导刊》 2016年第3期18-20,共3页

任何一种文化都有多种多样的表现形式。就其有形的方面而言，有饮食、服饰、建筑等，就其无形的方面讲，有语言、社会制度、观念、信仰，林林总总。通过这些东西，我们可以分辨出一个人属于哪种文化。但是，在文化的所有这些表现形式中... 任何一种文化都有多种多样的表现形式。就其有形的方面而言，有饮食、服饰、建筑等，就其无形的方面讲，有语言、社会制度、观念、信仰，林林总总。通过这些东西，我们可以分辨出一个人属于哪种文化。但是，在文化的所有这些表现形式中，最核心的最本质的是关于“人性”的认同。不同的人性认同与人性规定，决定了文化的根本不同。为了理解文化传统的不同，我们最终都需要追溯到不同文化所预设的不同人性理想。 展开更多

关键词 人性理想 东西方 文化传统 社会制度 “人性”

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阅读笔记(三)

11

作者 黄毓璜 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2014年第11期73-77,共5页

情欲叙事和人性理想 从上个世纪90年代中后期的《惘然记》等篇，直到近来发表的《止痒》，组成朱辉的“当代都市”系列。作者自己类分出这部分小说时，有过一种表白，称“关注科技元素对于生活的介入”。其都市书写的主要对象，几无例... 情欲叙事和人性理想 从上个世纪90年代中后期的《惘然记》等篇，直到近来发表的《止痒》，组成朱辉的“当代都市”系列。作者自己类分出这部分小说时，有过一种表白，称“关注科技元素对于生活的介入”。其都市书写的主要对象，几无例外地属于跟“科技元素”相近缘的“知识界”和“职场”中人的情事。 展开更多

关键词 阅读笔记 科技元素 都市书写 人性理想 90年代 中后期 知识界 叙事

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葛巾、香玉两婵娟

12

作者 王海燕 《文史知识》 CSSCI 北大核心 2004年第1期46-53,共8页

《聊斋志异》中有大量小说以奇花异木为描写对象，它们姿态万千，美妙绝伦，并且，每一株花木上都依附着一个可爱的精灵。花中之王牡丹芬芳、鲜艳、富丽，备受世人爱重，自然也得到蒲松龄特别青睐。在他的笔下，“任是无情也动人”的富... 《聊斋志异》中有大量小说以奇花异木为描写对象，它们姿态万千，美妙绝伦，并且，每一株花木上都依附着一个可爱的精灵。花中之王牡丹芬芳、鲜艳、富丽，备受世人爱重，自然也得到蒲松龄特别青睐。在他的笔下，“任是无情也动人”的富贵花牡丹，变成了因为有情而更加动人的美女。 展开更多

关键词 《聊斋志异》 小说 葛巾 香玉 人物形象 人性理想

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亦善亦美的心灵之旅——台湾作家爱亚《回家》赏析

13

作者 刘冬冰 赵思达 《写作》 2007年第12期17-19,共3页

有学者这样分析中国文化的特质：与西欧为一种惊异型知识系统不同，中国可以视为一种关怀体系的文化。在中国，知性主体为仁性体系所涵摄，它保留着这个民族深彻到其骨髓当中的痛切的体验，保留着这个民族深彻到每个人脑海褶皱处的潜意... 有学者这样分析中国文化的特质：与西欧为一种惊异型知识系统不同，中国可以视为一种关怀体系的文化。在中国，知性主体为仁性体系所涵摄，它保留着这个民族深彻到其骨髓当中的痛切的体验，保留着这个民族深彻到每个人脑海褶皱处的潜意识层的期盼，反映着人们朴素的人性要求和人性理想， 展开更多

关键词 《回家》 台湾作家 中国文化 赏析 心灵 人性理想 知识系统 潜意识

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轻触生命之脉──读《中国摄影家夏小希作品集·生命》

14

作者 张环 《东方艺术》 1995年第4期32-34,共3页

轻触生命之脉──读《中国摄影家夏小希作品集·生命》文／张环“路是人走出来的，而世界上最艰难的路是走进别人心灵的路。”─—诸德伟《夏小希作品集》序烛光·舞系列这枚烛火，是一首燃烧的诗吗？诗的花蕾在夜的心中绽放，... 轻触生命之脉──读《中国摄影家夏小希作品集·生命》文／张环“路是人走出来的，而世界上最艰难的路是走进别人心灵的路。”─—诸德伟《夏小希作品集》序烛光·舞系列这枚烛火，是一首燃烧的诗吗？诗的花蕾在夜的心中绽放，桔色的温柔在无限蔓延。凝重的夜透明而亲切起... 展开更多

关键词 作品集 轻触 春之声 对立统一 作为报答 人性的光辉 人性理想 古陶瓷 交响诗 泰戈尔

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“文学性”和“人文性”的冲突与和解

15

作者 徐兆正 《芒种》 2018年第9期106-113,共8页

所谓人文性，其初始语境是从14世纪开始的，借助于对古希腊罗马文化的研究，从而标举人性理想，进而要求摆脱经院神学束缚的思想解放运动。确定人文性的初始含义，并非是要纠缠彼特拉克或薄伽丘所标举的人性是否与古希腊罗马文化相合的... 所谓人文性，其初始语境是从14世纪开始的，借助于对古希腊罗马文化的研究，从而标举人性理想，进而要求摆脱经院神学束缚的思想解放运动。确定人文性的初始含义，并非是要纠缠彼特拉克或薄伽丘所标举的人性是否与古希腊罗马文化相合的历史考辨，而是指继人文主义之后的文艺复兴中蕴藉的世俗精神。 展开更多

关键词 “人文性” “文学性” 古希腊罗马文化 和解 冲突 思想解放运动 人性理想 14世纪

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周作人现代谐和人性理想论

16

作者 冯学勤 《甘肃高师学报》 2008年第4期21-23,共3页

现代谐和人性理想,作为周作人生活艺术论思想的重要理论基石,建基于人性二元论这一西方思想质料,在试图给国人一个现代身份的同时,必然触及东西文化的紧张感和异质性,也由此引发本土思想文化现代性的契机。

关键词 现代谐和人性理想 个体欲望 文化异质性

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人性完善与教育理想

17

作者 刘鸿武 《云南教育（小学教师）》 2001年第26期2-2,共1页

关键词 人性完善 教育理想 “人本主义” 人类文明 人本主义教育 以人为本 精神家园 人性理想 教育制度 教育信念

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