《搜神记》人妖恋故事中的男性心理研究

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作者 王涵 《今古文创》 2024年第5期40-42,共3页

魏晋是中国历史上变革颇多的一个时代。战争频繁、社会动荡、乱象丛生。社会存在的变化导致了社会意识的变化:此时儒教已失统治性地位,社会上“为儒者盖寡”((1))。《晋经·总论》中记载:“学者以老庄为宗而黜《六经》,谈者以虚诞... 魏晋是中国历史上变革颇多的一个时代。战争频繁、社会动荡、乱象丛生。社会存在的变化导致了社会意识的变化:此时儒教已失统治性地位,社会上“为儒者盖寡”((1))。《晋经·总论》中记载:“学者以老庄为宗而黜《六经》,谈者以虚诞为辩而贱名检。”((2))可见儒家伦理系统在社会上的崩盘、老庄之学的异军突起。其思想内核是对人的重视、人性欲望的追求。所以,魏晋士人呈现出一种放荡不羁的色彩,在思想上脱离了汉代儒教的藩篱,开始追求精神自由与解放,书写了许多与主流思想格格不入的作品。同时,魏晋时期儒释道三教合流使鬼神之说更加流行。正如鲁迅在《中国小说史略》中所说:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神称道灵异,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。”((3))在这样的时代风气下,干宝搜集怪异鬼神之事,作志怪小说《搜神记》。在鬼神之说的影响下,《搜神记》围绕许多非人的异类女子展开了一系列爱情叙述,譬如人鬼情未了、女神嫁凡男以及女妖魅惑等等。前两者中的女性大多收获了爱情,而人妖恋中的女妖却落得悲惨的结局。本文旨在从《搜神记》中的人妖恋故事入手,分析女妖形象塑造上的特点及其背后的男性凝视,少数男妖故事的内涵,以期挖掘背后作为作者的男性在古代社会种种背景下的心理。 展开更多

关键词 《搜神记》 人妖恋 女妖特征 男性心理

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从宗教膜拜走向心理补偿的人妖之恋 被引量：6

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作者 吴光正 《中国比较文学》 1998年第2期107-119,共13页

关键词 心理补偿 人妖恋 唐传奇 志怪小说 拟话本 聊斋志异 宗教意识 书生 集体无意识 女妖形象

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人与异类婚恋故事的情节结构分析——兼谈人仙恋与人妖恋情节之异同 被引量：6

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作者 黄景春 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期53-58,共6页

中国古代小说和民间故事中,经常出现人与异类婚恋,特别是凡间男子与异类女子婚恋的故事情节。所谓异类,乃是相对于人类而言的,在现实视野中指动物、植物等,在神话视野中则指神仙鬼怪等观念性对象。论文在结构分析的基础上,把人与异类婚... 中国古代小说和民间故事中,经常出现人与异类婚恋,特别是凡间男子与异类女子婚恋的故事情节。所谓异类,乃是相对于人类而言的,在现实视野中指动物、植物等,在神话视野中则指神仙鬼怪等观念性对象。论文在结构分析的基础上,把人与异类婚恋分为人仙恋和人妖恋两种,并探讨二者的异同。 展开更多

关键词 人妖恋 情节结构 情节异同

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论魏晋南北朝志怪中的人妖恋小说 被引量：2

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作者 胡梅 《南通纺织职业技术学院学报》 2004年第3期39-44,共6页

魏晋南北朝志怪中的人妖恋小说主要体现在人与野兽、家畜、水族以及飞禽类的某些动物的婚媾上,这些异类婚恋故事有着许多相似的情节元素和存在背景,从而传递出某些相类的文化因素。

关键词 魏晋南北朝 志怪 人妖恋

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人妖之间的“恋情” 被引量：3

5

作者 刘仲宇 《民间文化》 1999年第3期36-41,共6页

关键词 人妖恋 聊斋志异 精神病 故事 性心理学 性冲动 屈大均 民间文化 文化氛围 恋情

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“人妖恋”不如“人鬼恋”?

6

作者 婷婷子 《中华遗产》 2021年第5期88-89,共2页

魏文帝曹丕写了本《列异传》,其中的《列异传·谈生》,讲述了一则人鬼恋奇缘。谈生是个穷书生,快四十岁了还没娶妻。一天深夜,突然飘来一位年轻女子,姿色服饰都是天下无双。一开口,就要和谈生结为夫妻。女子叮嘱谈生说:“夫君,请不... 魏文帝曹丕写了本《列异传》,其中的《列异传·谈生》,讲述了一则人鬼恋奇缘。谈生是个穷书生,快四十岁了还没娶妻。一天深夜,突然飘来一位年轻女子,姿色服饰都是天下无双。一开口,就要和谈生结为夫妻。女子叮嘱谈生说:“夫君,请不要用烛火照我。三年后才可以。”他俩生活了两年,还生了个儿子。 展开更多

关键词 列异传 人鬼恋 曹丕 《列异传》 谈生 穷书生 人妖恋 魏文帝

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中古志怪小说“人妖恋”故事道教内蕴发微

7

作者 吕华亮 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第3期92-96,共5页

"人妖恋"故事是中古志怪小说中的重要内容,其中包含着深刻的思想意蕴,惜至今无专文对之探究。研究者在论及此类故事时,无不把它们与人仙恋、人鬼恋故事混为一谈,这是研究中的一个误区。无论从故事情节,还是思想内涵看,三者都... "人妖恋"故事是中古志怪小说中的重要内容,其中包含着深刻的思想意蕴,惜至今无专文对之探究。研究者在论及此类故事时,无不把它们与人仙恋、人鬼恋故事混为一谈,这是研究中的一个误区。无论从故事情节,还是思想内涵看,三者都是不同的。结合中古社会文化背景及现实状况,可以发现,"人妖恋"故事曲折反映了道教的"惜精"观念,蕴含着道教箴戒世人勿沉溺美色的良苦用心。 展开更多

关键词 中古志怪小说 人妖恋 道教 惜精 箴戒

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仿若花色

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作者 沐容嫣 花满蹊 《男生女生（金版）》 2008年第10期44-49,共6页

写手创作谈:是由三个超浪漫的名字开始的,瞳闭,重染,加上歌空。初听到这三个名字时,我震撼了,当世居然还有如此穿破时空好听优雅悲情名字的存在……就如同一个唯美的梦境一般。于是,灵感源源不断地涌上来,梦术师结出来的梦境……高贵的... 写手创作谈:是由三个超浪漫的名字开始的,瞳闭,重染,加上歌空。初听到这三个名字时,我震撼了,当世居然还有如此穿破时空好听优雅悲情名字的存在……就如同一个唯美的梦境一般。于是,灵感源源不断地涌上来,梦术师结出来的梦境……高贵的捕梦鸟……银光碎紫的樱花树……深紫,暗紫,淡紫,碎紫,银紫,粉紫,眸紫,暄紫,轻紫…… 展开更多

关键词 樱花 梦境 老教授 人妖恋 实验室 花瓣 花色 催眠术 声音 遗忘

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从“人妖性”到“人妖恋”——“白蛇故事”叙事模式演进历程研究

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作者 唐棱棱 《黔南民族师范学院学报》 2014年第3期31-34,49,共5页

《白蛇传》是中国最著名的民间传说,魏晋南北朝时期的"人妖恋"故事可视为其直接源头,由此出发,从叙事学切入,通过对该故事发展嬗变中的角色及其行动以及其叙事功能的对比分析,揭示"白蛇故事"从起源到成熟的演进历程。

关键词 “人妖恋” “白蛇故事” 角色 行动 叙事模式

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人妖恋小说与上古神话 被引量：1

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作者 胡梅 《南通纺织职业技术学院学报》 2005年第4期36-38,共3页

人妖恋小说与上古神话有着很深的渊源关系。作为人类早期的艺术形式,上古神话不仅以其特殊的方式反映了早期人类社会的生活,还为后世文学艺术的发展提供了丰富的营养。人妖恋小说在对社会的反映、人物的幻化、题材的选择等方面都从上古... 人妖恋小说与上古神话有着很深的渊源关系。作为人类早期的艺术形式,上古神话不仅以其特殊的方式反映了早期人类社会的生活,还为后世文学艺术的发展提供了丰富的营养。人妖恋小说在对社会的反映、人物的幻化、题材的选择等方面都从上古神话中汲取了养分。 展开更多

关键词 魏晋南北朝志怪小说 人妖恋小说 上古神话

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论新版《画皮》中“人妖恋”书写的新向度

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作者 马小敏 《电影评介》 2010年第11期34-34,共1页

新版《画皮》运用特定叙事手段来摆脱由题材带来的恐怖与艳情,并在取悦大众保证票房之际,表达了导演自己的思想:对当下人不同的情爱观的展示和分析。另外,影片故事叙述中产生了裂缝使得观众放松了对细节合理性的警惕,从而使故事获得了... 新版《画皮》运用特定叙事手段来摆脱由题材带来的恐怖与艳情,并在取悦大众保证票房之际,表达了导演自己的思想:对当下人不同的情爱观的展示和分析。另外,影片故事叙述中产生了裂缝使得观众放松了对细节合理性的警惕,从而使故事获得了多向性阐释的可能性。 展开更多

关键词 《画皮》 “人妖恋” 情爱观

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现代版的“人妖之恋”——以海岩《玉观音》为例 被引量：4

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作者 莫林虎 《江西教育学院学报》 2007年第2期93-96,共4页

“人妖之恋”是中国传统文学原型,它表现了男权社会中男性对于女性的一种既崇拜痴迷又恐惧忌讳的心理。海岩《玉观音》将传统的“人妖之恋”继承翻新,创造出现代版的“人妖之恋”。现代版的“妖女”变成了现实生活中的缉毒警察,她有正... “人妖之恋”是中国传统文学原型,它表现了男权社会中男性对于女性的一种既崇拜痴迷又恐惧忌讳的心理。海岩《玉观音》将传统的“人妖之恋”继承翻新,创造出现代版的“人妖之恋”。现代版的“妖女”变成了现实生活中的缉毒警察,她有正常女人的职业、人际关系、人生理想、情感、道德,有合乎情理的感情关系,所有传统“人妖之恋”的超验特点全部消除。海岩《玉观音》中的“人妖之恋”在写实的外衣下,将传统“人妖之恋”的丰富的社会、心理蕴涵表现得更加充分、深刻。海岩对传统“人妖之恋”文学原型的继承翻新,为我国通俗小说创作的继承创新提供了某种启发。 展开更多

关键词 “人妖之恋” 文学原型 《玉观音》 继承创新 海岩 小说

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中德浪漫魔幻人妖之恋对比——以蒲松龄与霍夫曼的鬼怪小说为例 被引量：1

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作者 李洁 《辽宁工业大学学报（社会科学版）》 2016年第1期57-59,共3页

蒲松龄的《聊斋志异》和E.T.A.霍夫曼的黑色浪漫主义哥特式小说分别为中德志怪小说发展史上的经典作品。蒲松龄和霍夫曼,从生活时期角度看,前者比后者早250多年;从地点而言,分别在亚洲和欧洲。然而,如此遥远的时空距离却并未影响到这两... 蒲松龄的《聊斋志异》和E.T.A.霍夫曼的黑色浪漫主义哥特式小说分别为中德志怪小说发展史上的经典作品。蒲松龄和霍夫曼,从生活时期角度看,前者比后者早250多年;从地点而言,分别在亚洲和欧洲。然而,如此遥远的时空距离却并未影响到这两位文学巨匠对人妖之恋的共同偏爱。无论是在蒲松龄的志怪小说还是在霍夫曼的童话小说中,人妖爱情都是作品的重要主题,如《花姑子》里的"人獐之恋"和《金罐》里的"人蛇之恋"。本文用平行研究方法阐述中德志怪小说中人妖爱情的异同,并进一步探讨产生这些异同的社会和文化因素。 展开更多

关键词 平行研究 人妖之恋 蒲松龄 霍夫曼

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古典小说中人妖之恋母题的演变 被引量：1

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作者 侯冬 《平原大学学报》 2008年第1期74-75,共2页

婚恋小说是中国古代小说一个非常重要的组成部分，而人与异类相恋的故事，又是婚恋小说中一个独具风采的分支，特别是人妖之恋这一母题，更是中国古典小说中不可或缺的一部分。本文着眼于人妖之恋这一母题在古代小说中的发展和演变进行... 婚恋小说是中国古代小说一个非常重要的组成部分，而人与异类相恋的故事，又是婚恋小说中一个独具风采的分支，特别是人妖之恋这一母题，更是中国古典小说中不可或缺的一部分。本文着眼于人妖之恋这一母题在古代小说中的发展和演变进行论述。 展开更多

关键词 人妖之恋 母题 演变

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情殇沈园春如旧

15

作者 王在恩 《语文学习》 2016年第3期F0003-F0003,88,共2页

江南春雨缠绵复缠绵，孕育了多少爱情诗篇。许仙和白素贞雨中邂逅，演绎出惊天动地的人妖之恋；梁山伯与祝英台为爱殒身，在雨后的彩虹间化蝶成仙……吟着醇如酒愁如云的“钗头风”，我在玲珑的三折花伞下走进了沈园。烟雨蒙蒙，沈园是... 江南春雨缠绵复缠绵，孕育了多少爱情诗篇。许仙和白素贞雨中邂逅，演绎出惊天动地的人妖之恋；梁山伯与祝英台为爱殒身，在雨后的彩虹间化蝶成仙……吟着醇如酒愁如云的“钗头风”，我在玲珑的三折花伞下走进了沈园。烟雨蒙蒙，沈园是一个湿漉漉的谜团。一切隐在雨帘后面。 展开更多

关键词 沈园 情殇 人妖之恋 祝英台 梁山伯 许仙

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善与恶的冲突与同化:电影《小倩》中的人妖之恋

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作者 钱叶春 《电影评介》 北大核心 2008年第12期28-29,共2页

电影《小倩》表现了爱情的神奇力量,是化邪恶为善良为美丽的一首赞歌。它是由三部曲交响而成的:一、从妖精的角度,爱情使心灵觉醒、丑恶逐渐疏离,善良逐渐彰显。二、从人的角度,爱情使麻木心灵逐渐复苏。三、人与妖的纠缠而形成的爱与... 电影《小倩》表现了爱情的神奇力量,是化邪恶为善良为美丽的一首赞歌。它是由三部曲交响而成的:一、从妖精的角度,爱情使心灵觉醒、丑恶逐渐疏离,善良逐渐彰显。二、从人的角度,爱情使麻木心灵逐渐复苏。三、人与妖的纠缠而形成的爱与恨的恋爱。 展开更多

关键词 《小倩》 人妖之恋

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中国古代神话中难以实现的“爱情神话”

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作者 石玉 《平原大学学报》 2008年第1期76-77,共2页

中国古代神话是远古的华夏人民以幻想的形式对所生活的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述。是中国文学的胚胎时期，孕育着中国文学的萌芽，也是后世文学创作体制的滥觞。神话的内容很多，也有描写爱情的神话。然而描写最多的、材料... 中国古代神话是远古的华夏人民以幻想的形式对所生活的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述。是中国文学的胚胎时期，孕育着中国文学的萌芽，也是后世文学创作体制的滥觞。神话的内容很多，也有描写爱情的神话。然而描写最多的、材料最丰富的当属人妖之恋、人仙奇缘这类神话了，可以从侧面很好的解读中国古代文化中的一隅。 展开更多

关键词 神话 爱情 人妖之恋 人仙奇缘

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《香玉》课例赏鉴

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作者 王雪英 夏敏 《语文教学通讯（高中）（A）》 2013年第7期115-119,共5页

师：同学们好!《聊斋志异》自问世以来一直深受广大读者喜爱，它以奇幻的笔法、曲折的情节、丰富的想象、生动的语言，为我们呈现了一个完全不同的世界。给人印象最深刻的是那些描写人妖之恋、人鬼之亲的故事，花仙狐女美丽多情，爱情... 师：同学们好!《聊斋志异》自问世以来一直深受广大读者喜爱，它以奇幻的笔法、曲折的情节、丰富的想象、生动的语言，为我们呈现了一个完全不同的世界。给人印象最深刻的是那些描写人妖之恋、人鬼之亲的故事，花仙狐女美丽多情，爱情故事缠绵悱恻。写花仙的故事有写菊花的《黄英》，写荷花的《荷花三娘子》，还有—— 展开更多

关键词 《香玉》 课例 《聊斋志异》 爱情故事 人妖之恋 《黄英》 三娘子 荷花

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