人天观: 人体科学和社会生态学的哲学 被引量：9

1

作者 叶峻 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第4期9-14,共6页

本文阐述了构成哲学重要课题和组成部分之一的人天观，它既是人体科学的哲学思想，也是社会生态学的哲学观念；关于社会生态系统的结构与功能、形态及职能的分析探讨，作者进行了首次尝试并提出崭新见解；在此基础上，文章简要讨论了社... 本文阐述了构成哲学重要课题和组成部分之一的人天观，它既是人体科学的哲学思想，也是社会生态学的哲学观念；关于社会生态系统的结构与功能、形态及职能的分析探讨，作者进行了首次尝试并提出崭新见解；在此基础上，文章简要讨论了社会生态学这门新兴学科的基本概念、认识主体、研究对象、内容任务。 展开更多

关键词 人天观 社会生态学 人体科学 马克思主义哲学 社会生态系统 人天科学 人天系统 生态哲学 巨系统 研究对象

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瑶族史诗《密洛陀》的民族哲学观 被引量：5

2

作者 谢少万 刘小春 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期123-127,共5页

《密洛陀》是瑶族一部古老而又宏大的创世史诗,蕴含着丰富厚实的瑶族历史、文化积淀,反映了布努瑶的原始哲学、伦理道德,宗教信仰等,折射出瑶族及其先民朴素的宇宙观、唯物史观和辩证法思想。

关键词 《密洛陀》 本体论 辩证法思想 人天观

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钱学森人体科学思想研究 被引量：2

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作者 黄欣荣 朱昌彻 《赣南师范学院学报》 2004年第4期7-11,共5页

人体科学是钱学森于20世纪80年代初提出的第三个新的科学技术门类,他对该门类的科学地位、学科体系做了系统的研究,对人体科学的研究纲领做了长期的探索,并对人体科学的意义和影响做了乐观的展望。

关键词 人体 人体科学 中医 人天观 钱学森

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全国第二届人天观学术讨论会综述 被引量：1

4

作者 叶峻 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1991年第3期9-11,共3页

由中国人体科学学会,四川省社科院、四川大学、四川省科技协会、四川省社科联等十一个单位联合发起的全中第二届人天观学术讨论会,于1990年11月2日至6日在成都举行。出席会议的有来自全国会地的专家、学者135人。会议收到论文58篇,学术... 由中国人体科学学会,四川省社科院、四川大学、四川省科技协会、四川省社科联等十一个单位联合发起的全中第二届人天观学术讨论会,于1990年11月2日至6日在成都举行。出席会议的有来自全国会地的专家、学者135人。会议收到论文58篇,学术专著3部。与会代表在马克思主义哲学的指引下,本着百花齐放、百家争鸣的方针,紧紧围绕人天观与马克思主义哲学、人天观与当代科学技术、人天观与中国优秀传统文化。 展开更多

关键词 人天观 人天系统 学术讨论会 人体科学 马克思主义哲学 人类生态学 人天关系 现代宇宙学 中国优秀传统文化 科技协会

原文传递

探索人体科学哲学的可贵尝试：读《人天观初探》 被引量：2

5

作者 康振黄 《潜科学》 1994年第4期37-38,共2页

关键词 人体科学 科学哲学 人天观

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人体科学,人天观与马克思主义哲学 被引量：2

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作者 叶峻 《中国人体科学》 1991年第3期120-123,117,共5页

关键词 人体科学 人天观

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全国第二届人天观学术讨论会综述 被引量：2

7

作者 郁良俊 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期125-126,共2页

由中国人体科学学会、四川省社会科学院、四川大学、成都科技大学、成都中医学院、四川省科学技术协会、四川省哲学社会科学学会联合会、中共四川省委党校、四川孝育出版社、四川大学生物工程系暨生物工程研究所、重庆大学生物工程中心... 由中国人体科学学会、四川省社会科学院、四川大学、成都科技大学、成都中医学院、四川省科学技术协会、四川省哲学社会科学学会联合会、中共四川省委党校、四川孝育出版社、四川大学生物工程系暨生物工程研究所、重庆大学生物工程中心等单位联合发起召开的全国第二届人天观学术讨论会,于1990年11月2日互6日在成都市四川省社科院举行。到会代表135人,其中具有中高级专业技术职务的97人。会议收到学术论文58篇,学术专著3部。四川省人大常委会副主任兼省科协主席、国际著名生物力学家康振黄教授到会祝贺并讲了话。 展开更多

关键词 人天观 学术讨论会 马克思主义哲学 社会科学院 相互作用 研究对象 代表 现代宇宙学 基本原理 现实意义

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在满足社会需要中发展体育哲学

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作者 韩丹 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 1992年第3期8-9,23,共3页

任何理论、学科、事业与活动,只有能够满足社会一定的需要时,才有其存在与发展的价值,满足社会需求的量越大,发展的规模也越大;体育哲学亦如此,体育哲学只有能满足人们体育和运动实践活动的哲理思惟的需要时,才会有存在和发展的价值。... 任何理论、学科、事业与活动,只有能够满足社会一定的需要时,才有其存在与发展的价值,满足社会需求的量越大,发展的规模也越大;体育哲学亦如此,体育哲学只有能满足人们体育和运动实践活动的哲理思惟的需要时,才会有存在和发展的价值。体育哲学产生于社会主义改革开放的大潮之中,也随了体育改革的大潮而发展。体育哲学在我国成为一门新兴的体育科学学科,已经十年。这十年中。 展开更多

关键词 体育哲学 哲学问题 传统体育观 马克思主义哲学 满足社会需求 科学学科 发展 体育改革 社会需要 人天观

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中国传统“人天观”的复兴—— 一个全新生产力概念的提出 被引量：1

9

作者 代金平 《济宁师范专科学校学报》 1998年第4期11-13,共3页

本文通过对人与自然关系的历史考察，分析了中国传统“人天观”的基本内涵，指出：人类要在高度的物质技术基础上，实现新的“天人合一”，协调人与自然关系，走可持续发展之路，必须做到以下几点：１复兴中国传统的“人天观”，树立“... 本文通过对人与自然关系的历史考察，分析了中国传统“人天观”的基本内涵，指出：人类要在高度的物质技术基础上，实现新的“天人合一”，协调人与自然关系，走可持续发展之路，必须做到以下几点：１复兴中国传统的“人天观”，树立“自然—人道主义”思想，以建立新“人天观”；２依据新“人天观”，树立一个全新的生产力观念（新的生产力应定义为：人类与自然在相互协调下所释放出来的、推动人与自然健康发展的物质力量）。 展开更多

关键词 人 自然 人天观 生产力 概念 中国 协调发展

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关于人体科学哲学研究的几个问题 被引量：1

10

作者 杜颜玉 叶峻 《潜科学》 1994年第4期27-31,共5页

关键词 人体科学 科学哲学 思维 生理 人天观

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人天观与逻辑思维学术讨论会综述 被引量：1

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作者 叶峻 《社会科学研究》 1988年第5期123-124,共2页

四川省“人天观与逻辑思维学术讨论会”于1988年7月9日在四川省社会科学院举行。这次学术会议经四川省人体科学研究会人天观专业组发起筹备,由四川省智力工程研究所、四川省人体科学研究会和四川省逻辑学会联合召开。省内部分高等院校... 四川省“人天观与逻辑思维学术讨论会”于1988年7月9日在四川省社会科学院举行。这次学术会议经四川省人体科学研究会人天观专业组发起筹备,由四川省智力工程研究所、四川省人体科学研究会和四川省逻辑学会联合召开。省内部分高等院校和科研单位的专家学者三十余人,出席了会议。与会同志围绕人天观这一崭新的课题,从不同的专业和学科出发,展开了广泛而深入的讨论。现将讨论情况概述如下。 展开更多

关键词 人天观 学术讨论会 人体科学 四川省 逻辑思维 马克思主义哲学 逻辑学 高等院校 生态学方法 学术会议

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从“小宇宙”到“大数之谜”——现代人天观雏议 被引量：1

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作者 叶峻 《天府新论》 1985年第6期26-31,共6页

人天观,哲学上称“天人之辨”,古人则概括为“天人学”,是研究“天道”与“人道”、“自然”与“人为”、“大宇宙”与“小宇宙”相互关系的理论。古希腊人提出人是“小宇宙”的学说,说人是“宇宙的缩影”,或者说人是同“大宇宙”(自然... 人天观,哲学上称“天人之辨”,古人则概括为“天人学”,是研究“天道”与“人道”、“自然”与“人为”、“大宇宙”与“小宇宙”相互关系的理论。古希腊人提出人是“小宇宙”的学说,说人是“宇宙的缩影”,或者说人是同“大宇宙”(自然界)极其相似的“小宇宙”。古中国则有“天人学”,亦称自然界为“大宇宙”,那“秉天地之正气”而生之人体即为“小宇宙”或“小天地”,并以“天圆地方,人头圆、足方以应之。…… 展开更多

关键词 小宇宙 人天观 宇宙年龄 现代人 天人学 人体科学 大宇宙 人体特异功能 生命系统 自然界

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从古代的“天人学”到现代的“人天观” 被引量：1

13

作者 叶峻 《华北电力大学学报（社会科学版）》 1999年第2期49-53,共5页

古代哲学理论中就有天人关系的论述 ,有“大宇宙”、“小天地”之说等。马克思主义人天观是讲人和环境、人和宇宙相互关系的理论形态。

关键词 宇宙 天人学 人天观

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庄子与科学 被引量：1

14

作者 袁立道 《求索》 CSSCI 北大核心 1993年第3期72-77,共6页

《庄子》一书不乏精细的科学观察与深刻的科学思考,并有许多领先于当时的科学猜想与结论。庄子是先秦诸子中最重视宇宙无限性的思想家,不仅提出了“泛泛乎其若四方之无穷”,“量无穷,时无止”的思想,而且是先秦诸子中使用“无穷”概念... 《庄子》一书不乏精细的科学观察与深刻的科学思考,并有许多领先于当时的科学猜想与结论。庄子是先秦诸子中最重视宇宙无限性的思想家,不仅提出了“泛泛乎其若四方之无穷”,“量无穷,时无止”的思想,而且是先秦诸子中使用“无穷”概念最多的人,在宇宙学理论方面,庄子是中国古代三大学说之一——宣夜说的先驱。在物理学方面,庄子最早记载了弦线的共振现象:“为之调瑟,废置一于堂, 展开更多

关键词 庄子 道家思想 李约瑟 庖丁解牛 丈人 技术心理 自然主义哲学 知识论 人天观 庄子思想

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全国第三届人天观学术讨论会在烟台举行 被引量：1

15

作者 叶峻 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1999年第1期15-16,共2页

该会于１９９８年１０月７日至１０日在烟台大学举行。中国人体科学学会的理事长、常务理事及来自全国各地的专家学者７９人与会。会议收到专著、论文集６本，论文５３篇，这些论著反映了近十年我国人体科学哲学（人天观）研究的现状和... 该会于１９９８年１０月７日至１０日在烟台大学举行。中国人体科学学会的理事长、常务理事及来自全国各地的专家学者７９人与会。会议收到专著、论文集６本，论文５３篇，这些论著反映了近十年我国人体科学哲学（人天观）研究的现状和水平。这次讨论会涉及的问题广泛，是... 展开更多

关键词 人天观 学术讨论会 调谐共振 传统文化 天人合 掌握世界的方式 子午流注学说 哲学理论问题 途径与方法 时间生物学

原文传递

小说创作中新人天观的出现——评《蛤蜊滩》《树王》

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作者 屈选 卢珺 《小说评论》 1985年第6期8-12,共5页

在多种题材的文学作品中,我们特别欣赏那些表现人与自然关系的小说。那广袤而肥沃的草原、那无情而狰狞的冰大坂、那变化莫测的原始森林、那充满无数杀机的长河大海、以及在这些环境中奋斗拼搏的人们,都曾经激起了我们强烈而凝重的美感... 在多种题材的文学作品中,我们特别欣赏那些表现人与自然关系的小说。那广袤而肥沃的草原、那无情而狰狞的冰大坂、那变化莫测的原始森林、那充满无数杀机的长河大海、以及在这些环境中奋斗拼搏的人们,都曾经激起了我们强烈而凝重的美感,激起我们作为人的尊严和自豪感。可是,当我们读完邓刚的小说《蛤蜊滩》 展开更多

关键词 人天观 小说创作 中篇小说 人类 人与自然关系 新时期文学 原始森林 自然界 天人合一 文学作品

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我国人天观研究的回顾与前瞻——钱学森人天观科学思想研究 被引量：1

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作者 叶峻 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第6期54-59,共6页

由钱学森倡导与建构的人天观是马克思主义哲学的组成部分,也是多学科研究的交叉领域。以探索人与自然的关系为内容的人天观的研究,对人和自然的和谐发展,具有重要的作用与意义。历经20余年不断的探究与交流,有关人天观的基本概念、学科... 由钱学森倡导与建构的人天观是马克思主义哲学的组成部分,也是多学科研究的交叉领域。以探索人与自然的关系为内容的人天观的研究,对人和自然的和谐发展,具有重要的作用与意义。历经20余年不断的探究与交流,有关人天观的基本概念、学科构想、理论创新等,都有可喜的进展和初步的科研成果。当前,进一步探讨人天观与社会现实,努力为落实科学发展观和构建和谐社会建言献策,是人天观研究的新的方向和任务之一。 展开更多

关键词 人天观 人体科学 马克思主义哲学

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关于人天观研究的方法论问题 被引量：1

18

作者 叶峻 《北方论丛》 1988年第2期26-33,共8页

钱学森教授在论及人体科学的体系时曾指出：人天观就是马克思主义哲学中具体专门针对人体科学的那一部分，是讲人和环境，人和宇宙相互关系的现代理论形态，它包括宇观的人天观，宏观的人天观和微观的人天观三个组成部分。

关键词 人天观 方法论 马克思主义哲学 人体科学 现代理论 钱学森 人和

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全国第二届人天观学术讨论会观点择述

19

作者 叶峻 《天府新论》 1990年第6X期50-51,共2页

由中国人体科学学会、四川省社科院、四川大学、四川省社科联、四川省科协、成都科技大学、成都中医学院、中共四川省委党校、四川教育出版社、四川大学生物工程系、重庆大学生物工程中心等单位联合召开的全国第二届人天观学术讨论会,... 由中国人体科学学会、四川省社科院、四川大学、四川省社科联、四川省科协、成都科技大学、成都中医学院、中共四川省委党校、四川教育出版社、四川大学生物工程系、重庆大学生物工程中心等单位联合召开的全国第二届人天观学术讨论会,于11月2日至6日在成都举行。来自全国各地的代表共135人参加了会议。与会代表围绕人天观与马克思主义哲学、人天观与当代科学技术、人天观与中国优秀传统文化、人天观的学科理论建设等四大主题进行了讨论。现将这次讨论会的学术交流情况综述如下。 展开更多

关键词 人天观 人天系统 学术讨论会 人体科学 马克思主义哲学 人类生态学 四川省社科联 学科理论建设 四川省科协 现代宇宙学

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人的宇宙原理的提出和发展

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作者 胡良贵 廖晓玉 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1992年第3期39-41,共3页

近二十多年来,宇宙学中的“人的宇宙原理”(“Anthropic Principle”,或译为“人择原理”)在国际学术界引起了广泛的兴趣.就这样一个专门学科中的尚待证实的普遍原理,已经出版了若干本研究专著,在各种不同的学科领域的杂志上发表了数以... 近二十多年来,宇宙学中的“人的宇宙原理”(“Anthropic Principle”,或译为“人择原理”)在国际学术界引起了广泛的兴趣.就这样一个专门学科中的尚待证实的普遍原理,已经出版了若干本研究专著,在各种不同的学科领域的杂志上发表了数以百计的、探讨其内容、意义或历史渊源等方面的文章,一些学术会议也以此作为中心议题,讨论远远超出了宇宙学的范围,从物理学、生物学、天文学、哲学、科学史、文化史乃至宗教神学等不同角度,对之进行了多方面、多层次的分析研究,各种意见、看法分歧之巨大、争论之激烈,在近年来学术界中还是少见的.有人认为,可以把它“扩展成为人天观”,“作为从现代科学技术一个新的大部门、人体科学,到马克思主义哲学的桥梁”,不少专门研究人的宇宙原理的学者认为:这个原理“在科学中应用的现实效力”“足够高”,“如果它没能解决由物理学和宇宙学的进展所提出的问题的话,那么,至少可认为它有助于这些问题的解决,等等. 展开更多

关键词 现代宇宙学 提出和发展 人择原理 观察者 华莱士 宇宙中 宗教神学 相对论 人天观 基本物理常数

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