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苦难的“淬火”
1
作者 顾村言 《中国书法》 北大核心 2024年第2期18-20,共3页
总是记得很多年之前,第一次读到刘海粟晚年手札的巨大触动,见出心性,一派苍茫,真是人书俱老,所以其后一直期待刘海粟的书法展览。二〇二二年春天,我和刘蟾、谢春彦、陈利在一起时,我与陈利向刘蟾提议早日举办刘海粟的书法展,但真没想到... 总是记得很多年之前,第一次读到刘海粟晚年手札的巨大触动,见出心性,一派苍茫,真是人书俱老,所以其后一直期待刘海粟的书法展览。二〇二二年春天,我和刘蟾、谢春彦、陈利在一起时,我与陈利向刘蟾提议早日举办刘海粟的书法展,但真没想到这么快就举办了。中国美术馆展陈设计与效果都很大气,与刘海粟的书风相契。我想这个展览应当是会超出书法话题之外,也是可以载入书法史的。 展开更多
关键词 中国美术馆 刘海粟 人书俱老 书法史 书风 书法展览 真没想到 展陈设计
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笔墨见真章
2
作者 薛元明 《文艺生活（艺术中国）》 2024年第6期46-53,共8页
忆及我跟随张乃田老师学习书印,时光的相机要打开长焦距,才能一窥全貌。时间已经超过三十年。我从不谱世事的青涩学子、毛头小伙如今到了天命之年,张老师也已经步入耄之年,然精神,乐耕砚田,刀笔从容,远离喧嚣的书坛,得大自在,有大自由... 忆及我跟随张乃田老师学习书印,时光的相机要打开长焦距,才能一窥全貌。时间已经超过三十年。我从不谱世事的青涩学子、毛头小伙如今到了天命之年,张老师也已经步入耄之年,然精神,乐耕砚田,刀笔从容,远离喧嚣的书坛,得大自在,有大自由。近期因为《艺术中国》之约,张乃田集中创作了一批作品,纵意所如,臻于化境,可谓人书俱老。篆隶草行诸体,治于一炉,大开大合之际,张弛有度,妙手天成。 展开更多
关键词 人书俱老 毛头小伙 张弛有度 张老师 长焦距 大开大合
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书法:通向天然之境
3
作者 方建勋 《书摘》 2024年第1期101-103,共3页
很多学书者以为,只要日复一日、年复一年坚持练习,书法就会越来越好,最终“人书俱老”,抵达理想的境界。这看似很有道理,但同时我们也注意到,有些学书者年龄大了之后,越写越熟练,却不仅没有进步,反而退步了。怎么办?
关键词 人书俱老 书法 理想
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人书俱老
4
作者 朱培尔 《中国书法》 北大核心 2024年第2期16-17,共2页
我认为,近现代中国美术史中,刘海粟是最有生命激情、最有冲击力、最有影响力的艺术家。针对他美术领域成就的研究很多,尤其是绘画与美术教育,包括他的艺术活动、理念与诗词等等,但是刘海粟的书法价值与意义仍被他其他的才华所掩。其实,... 我认为,近现代中国美术史中,刘海粟是最有生命激情、最有冲击力、最有影响力的艺术家。针对他美术领域成就的研究很多,尤其是绘画与美术教育,包括他的艺术活动、理念与诗词等等,但是刘海粟的书法价值与意义仍被他其他的才华所掩。其实,我们也曾经多次在刘海粟的展览中一窥其书法,但此前展览所产生的影响,或者说人们对他在近现代书法史中所发挥的重要作用的认识,是远远不够的。究其原因,我认为还是对刘海粟书法艺术中的纯粹性与统摄性,很多人是不大理解的。所以,此次展览以这样一种整体的方式,将他早. 展开更多
关键词 刘海粟 中国美术史 人书俱老 美术教育 书法史 生命激情 书法艺术 纯粹性
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文学书像论四题 被引量：1
5
作者 赵宪章 《美术大观》 2023年第4期122-126,共5页
“文学书像论”将文学与书像视为不可两分的有机整体,由此出发重新检视书法艺术,不仅可以使一些模糊观念得以澄清,而且能够赋予传统命题以全新的意义,并在借鉴西学的基础上与世界艺术理论接轨。首先是中国书法与抽象艺术的关系,其次是... “文学书像论”将文学与书像视为不可两分的有机整体,由此出发重新检视书法艺术,不仅可以使一些模糊观念得以澄清,而且能够赋予传统命题以全新的意义,并在借鉴西学的基础上与世界艺术理论接轨。首先是中国书法与抽象艺术的关系,其次是临摹的“非个人化”本质,再次是“语图无间性”特征,最后是“人书俱老”问题。这四个方面只是“文学书像论”之一隅,即以“例证”方式展示了这一新学的生命力。 展开更多
关键词 文学书像论 抽象艺术 临摹 语图无间性 人书俱老
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何以“人书俱老”
6
作者 齐开义 《书法》 2023年第3期156-157,共2页
“人书俱老”出自孙过庭《书谱》,但当我们回顾历史并放眼现实,学习书法的人多如过江之鲫,能达到“人书俱老”者却“寥若晨星”。何也?多数学习者终生孜孜以求,殚精竭虑,却徘徊不前,甚至连书法的门槛都没迈进去;而更多的人则浅尝辄止,... “人书俱老”出自孙过庭《书谱》,但当我们回顾历史并放眼现实,学习书法的人多如过江之鲫,能达到“人书俱老”者却“寥若晨星”。何也?多数学习者终生孜孜以求,殚精竭虑,却徘徊不前,甚至连书法的门槛都没迈进去;而更多的人则浅尝辄止,不停地在低水平上重复,结壳,甚至枯萎,凋零??个中原因颇值得深思。冷静、客观地分析其成败得失,找到一些规律性的东西,对于学习者将大有裨益。 展开更多
关键词 人书俱老 《书谱》 孙过庭 个中原因 成败得失 学习书法 徘徊不前 回顾历史
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人书俱老·城池日新——微光之宅
7
作者 俞挺 无 《中国建筑装饰装修》 2023年第16期16-23,共8页
2023年,我重新访问微光之宅,非常感谢业主保持得如此之好,一如4年前初建成。在外人看来,微光之宅是我设计作品中不典型的一个案例,但却是符合我这个双子座重要的特征,在喧嚣中总能为自己保留一个不为人所知的独处。在这个业主和我达成... 2023年,我重新访问微光之宅,非常感谢业主保持得如此之好,一如4年前初建成。在外人看来,微光之宅是我设计作品中不典型的一个案例,但却是符合我这个双子座重要的特征,在喧嚣中总能为自己保留一个不为人所知的独处。在这个业主和我达成共识的独处之中,展现了我真实的另一面,轻,节制,有些犹豫,低吟浅唱,骄傲也有些谦卑,想想会微微一笑,以长舒一口气的方式用墨色微微渲染了一个清醒但沉默的生活在闹市中自得的态度。 展开更多
关键词 低吟浅唱 人书俱老 微光 另一面 业主 独处
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止于至善:“人书俱老”的理论自觉及其意义阐释
8
作者 丘新巧 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2022年第10期119-133,共15页
“人书俱老”在现代书法理论中的自觉是从熊秉明这里开始的,他将其视为承担中国书法理念的终极关怀,也是“中国文化核心的核心”的具体承载。通过考察《书谱》的文本,可以发现日常书写是支撑“人书俱老”的基础和实践机制,但日常书写与... “人书俱老”在现代书法理论中的自觉是从熊秉明这里开始的,他将其视为承担中国书法理念的终极关怀,也是“中国文化核心的核心”的具体承载。通过考察《书谱》的文本,可以发现日常书写是支撑“人书俱老”的基础和实践机制,但日常书写与“人书俱老”在书法史上也始终处在变化的过程中。在宋代,由于艺术自觉意识被提升到一个新的高度,日常书写被严重削弱,最终形成了“人书俱老”与“书如其人”之间的深刻裂隙。由于“人书俱老”代表了人的完成,它始终是中国传统人文理想的支点。在恰切的意义上,书法或许可以被称为一种“最低限度艺术”。 展开更多
关键词 人书俱老 书如其人 日常书写 现代书法 《书谱》 熊秉明 书法史 实践机制
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孙过庭与《书谱》（十二） 被引量：1
9
作者 孟会祥 《书法》 2019年第12期128-129,共2页
尝有好事,就我求习,吾乃精举纲要,随而授之,无不心悟手从,言忘意得,纵未窥于众术,断可极于所诣矣(1)。若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少。思则老而愈妙,学则少而可勉(2)。勉之不已,抑有三时(3);时然一变,极其分矣(4)。至如初学分... 尝有好事,就我求习,吾乃精举纲要,随而授之,无不心悟手从,言忘意得,纵未窥于众术,断可极于所诣矣(1)。若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少。思则老而愈妙,学则少而可勉(2)。勉之不已,抑有三时(3);时然一变,极其分矣(4)。至如初学分布,但求平正。既知平正,务追险绝(5);既能险绝,复归平正(6)。初谓未及,中则过之,后乃通会(7)。通会之际,人书俱老。 展开更多
关键词 人书俱老 《书谱》 孙过庭 险绝 平正
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斯翁之后 独步书史——李阳冰书法艺术 被引量：1
10
作者 李瑞秀 《青少年书法（少年版）》 2004年第11期10-11,共2页
李阳冰(722-789),字少温,唐赵郡(今河北赵县)人,他主要活动在唐玄宗开元、天宝以至唐德宗贞元年间。他生于名门望族,自幼博学多才,尤专心于文字之学。先后出任当涂、缙云县令,唐德宗时任集贤学士、将作少监。据说李阳冰做官有一些政绩。
关键词 李阳冰 河北赵县 贞元 当涂 少监 赵郡 心融神会 广川书跋 陈绎曾 人书俱老
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建立书法心理学刍议 被引量：1
11
作者 张层军 《赣南师范学院学报》 1990年第1期77-80,共4页
书法艺术在我国历经三千年而不衰,目前又以强烈的当代艺术特征风靡全国,形成颇为壮观的书法热潮,其活动形式之多,规模之大确为罕见。历来书法家们对书法心理都很重视,汉代扬雄就提出过“书为心画”的观点(《法言·问神篇》)。但是,... 书法艺术在我国历经三千年而不衰,目前又以强烈的当代艺术特征风靡全国,形成颇为壮观的书法热潮,其活动形式之多,规模之大确为罕见。历来书法家们对书法心理都很重视,汉代扬雄就提出过“书为心画”的观点(《法言·问神篇》)。但是,至今还没有形成这方面的系统理论。为了进一步推动书法热潮向前发展,有必要深化理论研究。从心理学的角度去研究书法现象,建立一门书法心理学更是势在必行。 展开更多
关键词 书法学 心画 孙过庭 意在笔前 书道 祭侄稿 鲜于枢 书概 人书俱老 笔阵图
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“人书俱老”:融“险绝”于“平正” 被引量：1
12
作者 邱振中 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2017年第20期4-25,共22页
通过对孙过庭《书谱》的分析以及对"人书俱老"这一命题的讨论,揭示人生体悟融入书写的机制;通过对"人书俱老"与"书如其人"两个命题的比较,指出两者质的区别以及所对应的截然不同的创作方法。
关键词 孙过庭 人书俱老 书如其人 日常书写
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从“人书俱老”看“人课俱老”——谈教师的成长路径
13
作者 陈成龙 丁仁武 《福建教育》 2022年第11期27-28,共2页
在书法界,人们常用“人书俱老”来赞扬那些在书法艺术上卓有成就的老书法家。孙过庭在《书谱》中指出:“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会之际,人书俱老。”这段话准确地阐述了... 在书法界,人们常用“人书俱老”来赞扬那些在书法艺术上卓有成就的老书法家。孙过庭在《书谱》中指出:“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会之际,人书俱老。”这段话准确地阐述了书法艺术家普遍的成长之路,一般要经过“初学”的低级阶段,艰辛探索,反复训练,最后迈向“人书俱老”的高级阶段。 展开更多
关键词 人书俱老 《书谱》 孙过庭 成长之路 书法艺术 险绝 低级阶段 平正
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雄浑遒劲 奇崛天真——记著名书法家游寿先生 被引量：1
14
作者 郑实 《青少年书法（少年版）》 2005年第12期10-11,共2页
关键词 书法大家 胡小石 山东师范学院 书香世家 光绪十七年 人书俱老 高等小学 光绪三十二年 中央大学 金
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简述沈尹默书法学习的阶段性
15
作者 吴常青 《书画世界》 2022年第3期71-72,共2页
沈尹默先生是20世纪书坛的领袖,具有新文化名人、学者、诗人等多重身份。他经过毕生的探索与努力,实现了传统法书的伟大复兴,实为身体力行推进书法文化发展的第一人。著名文物鉴赏家、书画家谢稚柳对其推崇备至,认为“数百年来,书家林立... 沈尹默先生是20世纪书坛的领袖,具有新文化名人、学者、诗人等多重身份。他经过毕生的探索与努力,实现了传统法书的伟大复兴,实为身体力行推进书法文化发展的第一人。著名文物鉴赏家、书画家谢稚柳对其推崇备至,认为“数百年来,书家林立,盖无人出其右者”。本文试以沈尹默先生学习书法的经历为路径,简要梳理其在初学楷法、转益多师、人书俱老三个阶段的不同经历和取法,为我们现在的书法专业学习提供一些参考。 展开更多
关键词 沈尹默 书法学习 取法 初学楷法 转益多师 人书俱老
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关于邱振中的一种解读
16
作者 梁培先 《中国书画》 2022年第6期104-105,共2页
邱振中,1947年生于江西南昌。1995年至1997年任日本文部省外国人教师、国立奈良教育大学客座教授。2008年任北京奥运会开幕式水墨顾问。中央美术学院教授、博士生导师、书法与绘画比较研究中心主任,中国美术馆展览资格评审委员会委员,... 邱振中,1947年生于江西南昌。1995年至1997年任日本文部省外国人教师、国立奈良教育大学客座教授。2008年任北京奥运会开幕式水墨顾问。中央美术学院教授、博士生导师、书法与绘画比较研究中心主任,中国美术馆展览资格评审委员会委员,潘天寿研究会副会长。著有《书法的形态与阐释》《神居何所》《书法》《人书俱老:从观念到机制》《书写性与图形生成》《中.国书法:167个练习》与诗集《状态-IV》等。 展开更多
关键词 中央美术学院 人书俱老 北京奥运会开幕式 书写性 日本文部省 潘天寿研究 大学客座教授 图形生成
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道弥天宇内 德蕴水墨间——纪念董寿平先生诞辰110周年 被引量：1
17
作者 王亚 《中国艺术时空》 2015年第2期34-39,共6页
今年是先师董寿平先生诞辰110周年的日子,站在他亲笔题写的"和静清寂"四个大字前,书画大师董老的桩桩往事历历在目,谆谆教诲言犹在耳。一、师缘——"生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之"早在在上世纪80年代,当... 今年是先师董寿平先生诞辰110周年的日子,站在他亲笔题写的"和静清寂"四个大字前,书画大师董老的桩桩往事历历在目,谆谆教诲言犹在耳。一、师缘——"生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之"早在在上世纪80年代,当时董寿平先生早已是誉满京师,名扬海外的中国书画大师,而当时的我。 展开更多
关键词 董寿平 中国书画 闻道 书画艺术 绘画题材 对我说 人书俱老 钓鱼台国宾馆 先师 董文涣
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退戎握笔,人书俱老
18
作者 冷万里 《金融博览》 2022年第17期90-93,共4页
我和王宝星认识快二十年了,第一次见面还是在北京西城书法家协会书法培训班上,当时我负责协会的书法培训,他给我的第一印象是个子不高、白净利索、精神抖擞、言谈举止平易近人,后来才知道他是刚从部队退休的师级领导干部。刚到协会时他... 我和王宝星认识快二十年了,第一次见面还是在北京西城书法家协会书法培训班上,当时我负责协会的书法培训,他给我的第一印象是个子不高、白净利索、精神抖擞、言谈举止平易近人,后来才知道他是刚从部队退休的师级领导干部。刚到协会时他的书法和大多数书法爱好者一样,基础比较薄弱。 展开更多
关键词 书法家协会 人书俱老 第一印象 书法爱好者 北京西城 言谈举止 平易近人 培训班
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激情与沉稳
19
作者 柳江南 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2015年第16期130-131,共2页
早年我喜欢张旭和怀素的草书,喜欢张旭《古诗四帖》那种整体气势如长江大河一泻千里,急风骤雨的书风,它完全打破了魏晋时期拘谨的草书风格,所以明人本道生评价张旭"行笔如空中掷下,俊逸流畅,焕乎天光,若非人力所为"。怀素的... 早年我喜欢张旭和怀素的草书,喜欢张旭《古诗四帖》那种整体气势如长江大河一泻千里,急风骤雨的书风,它完全打破了魏晋时期拘谨的草书风格,所以明人本道生评价张旭"行笔如空中掷下,俊逸流畅,焕乎天光,若非人力所为"。怀素的草书则像他在《自叙帖》中说的"驰毫骤墨列奔驷,满座失声看不及",处处充满了激情,从整体节奏和整体意象与气象来看,无不是满含激情的产物。正是他们二人这种激情满怀。 展开更多
关键词 急风骤雨 怀素 书风 自叙帖 中说 人书俱老 书则 焕乎 一笔书 书写过程
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“书如其人”辩
20
作者 吴萍 《文艺生活（艺术中国）》 2014年第7期136-137,共2页
一般认为,字如其人,书如其人,人品决定书品,人的心性修养是从艺的关键,德艺双馨、人书俱老都还有这方面的意思。中国哲学对＂心＂有自己独到的理解,宋明理学更是有＂心学＂一门。心,通常指人的自我意识、主观精神。这在很大程度上是直... 一般认为,字如其人,书如其人,人品决定书品,人的心性修养是从艺的关键,德艺双馨、人书俱老都还有这方面的意思。中国哲学对＂心＂有自己独到的理解,宋明理学更是有＂心学＂一门。心,通常指人的自我意识、主观精神。这在很大程度上是直接受到佛教特别是禅宗以＂心＂为本的文化精神的影响与启发。佛教对＂心＂极为重视,＂心＂字使用亦非常广泛,论述也极多。 展开更多
关键词 书如其人 人书俱老 书品 自我意识 心性修养 君子小人 朱长文 书风 即心即佛 心画
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