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方以智自然辩证法思想探究
1
作者 张业康 李柬瑶 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2024年第4期15-20,共6页
方以智的自然辩证法思想在其“虚空皆象数,象数即虚空”命题中得到了凝练的表达。“数”是沟通“理”与“气”之间的桥梁,气的凝聚呈现为可见之物,气的消散使万物走向瓦解、毁灭,气的聚散背后是“数”的升降增减,而“理”则是升降增减... 方以智的自然辩证法思想在其“虚空皆象数,象数即虚空”命题中得到了凝练的表达。“数”是沟通“理”与“气”之间的桥梁,气的凝聚呈现为可见之物,气的消散使万物走向瓦解、毁灭,气的聚散背后是“数”的升降增减,而“理”则是升降增减的主宰。气之聚散是有形迹的,但“理”是无形迹、透明的,“数”则介于有形迹与无形迹之间。所以,气之聚散可见,理不可见,而“数”则沟通二者,理是数升降增减的主宰,数的升降又体现在气的变化上。“虚空皆象数”展现了辩证的时空观,“象数即虚空”展现了科学研究对确定性的追求,这展现了辩证的确定性以及确定性的辩证开展,为解决中国哲学“心性”与“知识”的断裂问题提供了新的路径。 展开更多
关键词 方以智 虚空 象数 交轮几 三冒
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方以智《东西均·三征》哲学思想研究──以“统泯随,交轮几”为切入点
2
作者 张世亮 《甘肃理论学刊》 CSSCI 2012年第1期118-120,共3页
《东西均·三征》篇提出的"统泯随,交轮几"是方以智哲学范畴体系中非常重要的一组。作为"统泯随,交轮几"的形象表述,他提出"圆∴三点"说作为其特有的哲学模式图,并在其中探讨了"一与二与三"... 《东西均·三征》篇提出的"统泯随,交轮几"是方以智哲学范畴体系中非常重要的一组。作为"统泯随,交轮几"的形象表述,他提出"圆∴三点"说作为其特有的哲学模式图,并在其中探讨了"一与二与三"的关系问题。方以智在其"统泯随,交轮几"的思维模式和"圆∴三点"的哲学形象图式的指导下,又提出了"统合三教"的主张。 展开更多
关键词 统泯随 交轮几 圆∴三点 统合三教
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