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题名清代四大五百罗汉堂雕塑的图像分析
被引量：1
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作者
范丽娜
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机构
清华大学美术学院
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出处
《石窟寺研究》
2013年第1期273-302,共30页
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文摘
五百罗汉信仰兴起于晚唐五代时期浙江天台山,伴随出现相关绘画和雕塑活动。南宋江阴军乾明院五百罗汉尊号的出现,促使名像合一的五百罗汉图像体系形成。在南宋都城杭州创建的净慈寺五百罗汉堂,以田字殿结构体现罗汉救世思想,成为后世营造典范。清代中期以来,因乾隆皇帝倡导,一度衰歇的罗汉堂再度兴盛,除京畿地区敕修殿堂外,更多见于长江流域及以南地区,与其地禅宗兴盛的背景不无关系。现存清代四大罗汉堂分别存在于禅宗、律宗和汉藏融合的佛教寺院。罗汉殿堂皆位居寺院中轴线一侧,建筑结构继承净慈寺田字殿式样,图像布局具有高度一致性。堂内雕塑以佛像为主尊,五百罗汉以环绕方式逐层排列。诸菩萨、神僧与护法像等大多位居田字殿中轴线上,与五百罗汉像组合配置,在强调罗汉住世、传法、救济众生的同时,也表述了菩萨下化众生、禅宗祖师传灯、神僧信仰,以及往生净土和成就法身等多种思想观念。灵山一会、天台山祝颂等题额楹联,反映了佛教徒再造五百罗汉道场的意图。
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关键词
五百罗汉堂图像
北京碧云寺
新都宝光寺
苏州西园寺
武汉归元寺
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Keywords
Images in Halls of Five Hundred Arhats
Beijing Biyun Temple
Xindu Baoguang Temple
Suzhou Xiyuan Temple
Wuhan Guiyuan Temple
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
J305
[历史地理—历史学]
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