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徽宗朝宫廷绘画的新风格
1
作者 李方红 《中华书画家》 2024年第12期16-33,共18页
关于徽宗朝宫廷绘画改革的起因,邓椿在《画继》中记载道:“始建五岳观,大集天下名手,应诏者数百人,咸使图之,多不称旨。”①在此情境下,宫廷绘画开始了真正的改革,并由徽宗皇帝亲自主导,这种改革的结果是,徽宗朝宫廷绘画呈现出新的特点。
关键词 宫廷绘画 《画继》 徽宗 五岳观 改革
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论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融——以北宋五岳观为中心 被引量：2
2
作者 刘兴顺 《泰山学院学报》 2015年第2期25-29,共5页
自秦汉以来,五岳列在祀典,为国家祭祀之重要神祇;五岳也是道教的名山灵地,有着自己的祭祀体系。两类祭祀系统最初各行其是,至唐时司马承祯力图将五岳真君列为五岳正真之神,但并未能取代传统国家祭祀之五岳神祇。直至北宋真宗大中祥符五... 自秦汉以来,五岳列在祀典,为国家祭祀之重要神祇;五岳也是道教的名山灵地,有着自己的祭祀体系。两类祭祀系统最初各行其是,至唐时司马承祯力图将五岳真君列为五岳正真之神,但并未能取代传统国家祭祀之五岳神祇。直至北宋真宗大中祥符五年,在东京开封设立五岳观,以五岳之神为奉祀主体,其与五岳所在地国家祭祀的五岳之神有着明显的对应关系,这样,道教五岳神与以儒教为基础的国家祭祀五岳神首次二位一体,融会于一身,完成了道教与儒教五岳神的首次真正完整融合。 展开更多
关键词 五岳观 五岳神 国家祭祀 道教
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北宋国子监画学机构设立原因考 被引量：1
3
作者 张自然 《艺术学界》 CSSCI 2017年第1期153-165,共13页
国子监画学出现在北宋徽宗朝不是孤立的事件,它是在崇宁绍述背景下所进行的兴学运动的一部分。崇宁兴学运动的广泛开展,为画学的设置做好了思想上、政治上和制度上的准备。熙宁变法思想对国子监画学设立有着重要的影响。画学设立的目的... 国子监画学出现在北宋徽宗朝不是孤立的事件,它是在崇宁绍述背景下所进行的兴学运动的一部分。崇宁兴学运动的广泛开展,为画学的设置做好了思想上、政治上和制度上的准备。熙宁变法思想对国子监画学设立有着重要的影响。画学设立的目的是为国家选拔相关人才,但综合考虑各种因素,它也是蔡京为巩固自己权力而送给徽宗的一件'礼物',是北宋后期政治活动的产物。国子监画学的设立并非如邓椿《画继》所言缘于兴建五岳观时画工所作多不称旨,很可能与景灵西宫所绘哲宗朝大臣像有关,其根源仍在于当时的新旧党争,与蔡京的关系尤为密切。 展开更多
关键词 北宋国子监画学 崇宁兴学 熙宁变法 宋徽宗 蔡京 五岳观 景灵西宫
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