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曹洞家风、偏正回互与禅宗美学
被引量:
1
1
作者
皮朝纲
《四川职业技术学院学报》
1994年第1期12-17,共6页
曹洞宗以其细密的家风,偏正回互之妙用,继承和发挥了石头宗的禅学美学思想.他们提出“五位君臣”说,以“回互”说为核心,详细地论述了理与事、本体界与现象界的相互关系,并归结到无心解脱,突出活生生的人的自性(生命)的地位和价值.他们...
曹洞宗以其细密的家风,偏正回互之妙用,继承和发挥了石头宗的禅学美学思想.他们提出“五位君臣”说,以“回互”说为核心,详细地论述了理与事、本体界与现象界的相互关系,并归结到无心解脱,突出活生生的人的自性(生命)的地位和价值.他们追求理事圆融的禅境,赞赏活泼流畅的生命与生机盎然的大自然之美.他们常以“无情说法”的奇特形象表现自己获得生命体验的奇特悟境.他们对般若体验的一些重要原则提出了看法.
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关键词
偏正回互
五位
君臣
理事圆融
般若体验
不可说破
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职称材料
题名
曹洞家风、偏正回互与禅宗美学
被引量:
1
1
作者
皮朝纲
机构
四川师范大学中国文化研究所
出处
《四川职业技术学院学报》
1994年第1期12-17,共6页
文摘
曹洞宗以其细密的家风,偏正回互之妙用,继承和发挥了石头宗的禅学美学思想.他们提出“五位君臣”说,以“回互”说为核心,详细地论述了理与事、本体界与现象界的相互关系,并归结到无心解脱,突出活生生的人的自性(生命)的地位和价值.他们追求理事圆融的禅境,赞赏活泼流畅的生命与生机盎然的大自然之美.他们常以“无情说法”的奇特形象表现自己获得生命体验的奇特悟境.他们对般若体验的一些重要原则提出了看法.
关键词
偏正回互
五位
君臣
理事圆融
般若体验
不可说破
分类号
B83-069 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
曹洞家风、偏正回互与禅宗美学
皮朝纲
《四川职业技术学院学报》
1994
1
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