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论巴蜀地区的川主、二郎信仰 被引量:6
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作者 李远国 田苗苗 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第6期68-75,共8页
在四川宗教文化的遗产中,川主、二郎的信仰是一个极重要的文化遗存。它是一种以治水文化为核心内容,以祖先崇拜为主要形式,以政府官员和广大民众为主体,流行于四川地区并扩及江南、福建若干巴蜀移民聚居地的一种文化现象。历时二千余年... 在四川宗教文化的遗产中,川主、二郎的信仰是一个极重要的文化遗存。它是一种以治水文化为核心内容,以祖先崇拜为主要形式,以政府官员和广大民众为主体,流行于四川地区并扩及江南、福建若干巴蜀移民聚居地的一种文化现象。历时二千余年的川主信仰,在四川社会、文化的发展中起过重要的作用。 展开更多
关键词 四川宗教文化 二郎 治水文化 祖先崇拜
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打造“五型”党支部 助力青海湖国家公园创建——青海湖景区管理局二郎剑分局党支部工作案例
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《党的生活(青海)》 2024年第1期48-50,共3页
一、案例背景近年来,在青海湖景区保护利用管理局党组的正确领导下,二郎剑分局党支部以创建青海湖国家公园为主线,积极打造“学习型、规范型、廉洁型、务实型、服务型”党支部,织密党建业务“一张网”,形成党建和业务工作同频共振、两... 一、案例背景近年来,在青海湖景区保护利用管理局党组的正确领导下,二郎剑分局党支部以创建青海湖国家公园为主线,积极打造“学习型、规范型、廉洁型、务实型、服务型”党支部,织密党建业务“一张网”,形成党建和业务工作同频共振、两翼齐飞的良好局面,守护好碧波荡漾的青海湖。 展开更多
关键词 案例背景 党支部工作 同频共振 二郎 学习型 务实型 规范型 青海湖
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“酒与歌”的盛宴 二郎镇郎酒庄园酒歌广场
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作者 邵唯晏 《室内设计与装修》 2024年第7期104-111,共8页
酒庄新生——大型造酒基地的新起点深处四川泸州绵延的群山僻境,得天独厚的二郎镇,整座城市弥漫着酒香,自成一个完整的造酒聚落。身处二郎镇核心区域的郎酒庄园,本身即为郎酒集团生产基地。竹工凡木团队这次设计的是其二期的开发案,名... 酒庄新生——大型造酒基地的新起点深处四川泸州绵延的群山僻境,得天独厚的二郎镇,整座城市弥漫着酒香,自成一个完整的造酒聚落。身处二郎镇核心区域的郎酒庄园,本身即为郎酒集团生产基地。竹工凡木团队这次设计的是其二期的开发案,名为酒歌广场,包含食堂(含舞台)、美术馆、特色民宿、文创街区和悬崖酒吧五大模块,其内部空间组成多元而复杂,是一个具有国际观的全球性设计规划案。 展开更多
关键词 设计规划 二郎 郎酒 国际观 酒歌 四川泸州 庄园 核心区域
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李冰化神过程 被引量:4
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作者 郭祝崧 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期136-140,共5页
李冰,始见于《史记》,为其筑堰开渠都江堰事。1974年,都江堰出土汉末造作的三石人二躯,大躯体上刻有李冰名号,晋人说是李冰本人用以"与江神要"的神物。晋人还将秦国刻以诓蜀王的五石牛,说成李冰"以厌(压)水怪"的五... 李冰,始见于《史记》,为其筑堰开渠都江堰事。1974年,都江堰出土汉末造作的三石人二躯,大躯体上刻有李冰名号,晋人说是李冰本人用以"与江神要"的神物。晋人还将秦国刻以诓蜀王的五石牛,说成李冰"以厌(压)水怪"的五神犀。晋朝开始出现的李冰化牛与龙同江神相斗传说,得宋朝范成大给予具体化,指称冰擒神锁镇于伏龙观。朱熹首先提说"冰有子二郎";稍后,赵朴将李冰实事与神迹统归二郎名下。清朝年间,二郎更取代李冰,并有孽龙传说。李冰的神化,原属"祖先神"遗制,自民间宗教观念盛行之后,旋即被道教造作为道仙,以致他及二郎成为"人造神"典型例子。 展开更多
关键词 李冰 二郎 石人 石犀-石牛 神龙-孽龙-江神
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导演泷田洋二郎的个性与轨迹 被引量:5
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作者 秋本铁次 洪旗(译) 《世界电影》 北大核心 2009年第5期41-46,共6页
获奥斯卡奖后依然如故的泷田洋二郎 夸张点说,从“2月23日”的那一刻开始,整个日本陷入了和“提灯大游行”不相上下的亢奋与喧嚣之中,不言而喻,这就是因为影片《入殓师》使日本第一次荣获了奥斯卡最佳外国语片奖!
关键词 二郎 个性 导演 奥斯卡奖 外国语 日本 影片
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“中华木铎新剧”的来日公演——日中戏剧交流史上的一断面 被引量:5
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作者 吉田登志子 李毅 《中国戏剧》 北大核心 1992年第3期57-60,共4页
概观日本明治时代以后(1868~1945)的日中戏剧交流史上,从中国来日本公演与在日本中国留学生的戏剧演出活动。其中留有清楚的记录的,可能最初始于1907年受新派演员藤泽浅二郎指导和援助的在日留学生组织的“春柳社”的公演和1914年刘艺... 概观日本明治时代以后(1868~1945)的日中戏剧交流史上,从中国来日本公演与在日本中国留学生的戏剧演出活动。其中留有清楚的记录的,可能最初始于1907年受新派演员藤泽浅二郎指导和援助的在日留学生组织的“春柳社”的公演和1914年刘艺舟等的“中华木铎新剧”来日公演。“春柳社”的公演对中国话剧给予了很大的影响,具有重要意义。“中华木铎新剧”是受其影响而诞生,并来日本公演的早期话剧(文明新戏),而且它比梅兰芳的京剧初来日本的公演(1919年) 展开更多
关键词 春柳社 华木 中国话剧 早期话剧 交流史 二郎 日本明治 刘艺 王钟声 中国歌剧
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菏泽(曹州)二郎白猿长臂拳(猴拳)、大洪拳述真
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作者 程元江 李节义 《中华武术》 2023年第5期56-57,共2页
二郎白猿长臂拳(猴拳)曹州二郎白猿长臂拳(猴拳)源出峨眉拳系流派,属于一种古朴实用的地方拳种,有着刚劲有力、柔顺通达、舒展大方、拳整合一,技击性强的特点。二郎白猿长臂拳(猴拳)讲究功法勤练,要求习练者由基本功锻炼开始,由简到繁... 二郎白猿长臂拳(猴拳)曹州二郎白猿长臂拳(猴拳)源出峨眉拳系流派,属于一种古朴实用的地方拳种,有着刚劲有力、柔顺通达、舒展大方、拳整合一,技击性强的特点。二郎白猿长臂拳(猴拳)讲究功法勤练,要求习练者由基本功锻炼开始,由简到繁、从生疏到熟练,先慢稳后快捷,逐渐勤巧精深习练并提高功法及技击实战方法。 展开更多
关键词 由简到繁 技击性 拳种 二郎 白猿 功法 勤练 刚劲有力
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《琵琶记》与元末士人心态
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作者 黄仕忠 《新华文摘》 2023年第1期165-166,共2页
黄仕忠在《长江学术》2022年第3期撰文指出,高明《琵琶记》系从宋南戏《赵贞女蔡二郎》改编而成,剧中男主角蔡伯喈,是历史实有的名人,但宋代南戏中的“蔡二郎”,最初可能并不是历史上的蔡伯喈,其中可能经过了由二郎而中郎再附会到蔡中... 黄仕忠在《长江学术》2022年第3期撰文指出,高明《琵琶记》系从宋南戏《赵贞女蔡二郎》改编而成,剧中男主角蔡伯喈,是历史实有的名人,但宋代南戏中的“蔡二郎”,最初可能并不是历史上的蔡伯喈,其中可能经过了由二郎而中郎再附会到蔡中郎这样一个过程。高明是精通历史的人,但他改变了原有故事的线索与结局,改变了遣责婚变负心主题,将家庭的不幸归结于追求功名所致,将历史人物蔡邕被董卓逼迫为官而导致身败名裂的境遇潜含于剧中,且有高明自身仕宦经历的投射。 展开更多
关键词 《琵琶记》 士人心态 男主角 二郎 宋代南戏 追求功名 仕宦经历 负心
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普利司通:因应时局不断转型的轮胎巨头
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作者 蔡鸿青 《家族企业》 2023年第11期74-75,共2页
1931年,石桥正二郎创立了普利司通(Bridgestone)轮胎公司。最初石桥正二郎接手的是家族的布袜生意,家业拆分后创立普利司通,在国际伙伴的协助下不断转型升级,并通过关键性的并购实现跨越式发展,成为日本最大的轮胎制造商,这个过程中对... 1931年,石桥正二郎创立了普利司通(Bridgestone)轮胎公司。最初石桥正二郎接手的是家族的布袜生意,家业拆分后创立普利司通,在国际伙伴的协助下不断转型升级,并通过关键性的并购实现跨越式发展,成为日本最大的轮胎制造商,这个过程中对内生动力与国际并购的交替运用尤其值得学习。 展开更多
关键词 内生动力 普利司通 转型升级 轮胎制造商 国际并购 轮胎公司 二郎 跨越式发展
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蓉遵高速公路二郎河大桥
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作者 杨宇峰(整理) 《当代贵州》 2023年第10期32-33,共2页
[桥梁名片]位于习水县二郎镇,桥长701.08米,桥高245米,主桥跨径200米,目前世界前100座高桥中排名89位,于2013年11月全面竣工通车.[大桥特点及技术创新]二郎河大桥为一座整体式大桥,设计为3×40米+(106+200+106)米+4×40米预应... [桥梁名片]位于习水县二郎镇,桥长701.08米,桥高245米,主桥跨径200米,目前世界前100座高桥中排名89位,于2013年11月全面竣工通车.[大桥特点及技术创新]二郎河大桥为一座整体式大桥,设计为3×40米+(106+200+106)米+4×40米预应力砼连续刚构、预应力砼T梁。T梁采用先简支后结构连续体系。 展开更多
关键词 主桥跨径 先简支后结构连续 预应力砼T梁 高速公路 预应力砼连续刚构 二郎 整体式 桥长
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打架
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作者 凌拂 《快乐青春(经典阅读)(小学生必读)》 2023年第1期34-35,共2页
昨天我和罗二郎打架了,因为我弄坏了他弟弟的玩具。他在很多人面前推我的肩,我承受不住那么大的力,一下子栽了一个大跟头。四周看热闹的人,拍着手大声鼓噪。那种哈哈大笑的声音激怒了我,我像一头被惹火了的野兽,在众目之下,只能不要命... 昨天我和罗二郎打架了,因为我弄坏了他弟弟的玩具。他在很多人面前推我的肩,我承受不住那么大的力,一下子栽了一个大跟头。四周看热闹的人,拍着手大声鼓噪。那种哈哈大笑的声音激怒了我,我像一头被惹火了的野兽,在众目之下,只能不要命地反击。我们两人都倒在地上,既不顾面子,又极要面子地撕扯。 展开更多
关键词 二郎 玩具 面子
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傅飞岚著《杜光庭(850—933)——中古中国末叶的皇家道士》评介 被引量:2
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作者 梅尼尔(EvelyneMesnil) 吕鹏志 常虹 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期22-23,75,共3页
关键词 杜光庭 评介 道士 中国 中古 历史学家 研究方法 汉学家 注意 道教 二郎 宗教
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弘扬职业教育者的工匠精神 被引量:3
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作者 林敏 《衡阳通讯》 2016年第6期47-48,共2页
李克强总理在政府工作报告中提到,要"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌"。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中,让人耳目一新,更让我们看到了国家的态度和决心,... 李克强总理在政府工作报告中提到,要"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌"。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中,让人耳目一新,更让我们看到了国家的态度和决心,看到了重振"工匠精神"的希望。今年"五一"节,央视新闻联播连续播出8个《大国工匠》的故事,也让我们重新认识日渐被社会淡忘的工匠群体,重温见证了祖辈留下的弥足珍贵的工匠精神。 展开更多
关键词 央视新闻联播 政府工作报告 个性化定制 柔性化生产 教育类型 内涵发展 立德树人 二郎 精神元素 专业基本技能
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帝国制作:川上音二郎的《奥瑟罗》与中国台湾 被引量:3
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作者 石婉舜 《艺术评论》 CSSCI 2008年第1期78-82,共5页
正剧《奥瑟罗》向我们揭示19世纪末日本的剧场工作者,跟帝国主义、殖民主义之间的共谋关系。川上音二郎的剧场作为文化机器,膨胀日本人的国族想象之余,也助长其殖民统治台湾的合理性。
关键词 《奥瑟罗》 中国台湾 戏剧制作 现代戏剧史 二郎 帝国 戏剧文本 权力关系
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青春的旋律 被引量:3
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作者 西来 《美术》 1981年第1期4-8,共5页
论画而讲旋律,似乎文不对题,其实不过是艺术创作和艺术鉴赏的常识。前两年,看日本东山魁夷的风景画,觉得境界幽远、恬静、安谧,然而有声;不是市声,而近天籁。很佩服他的功力,佩服他能于悦目的色彩之中,捕捉大自然的、同时也是自己心灵... 论画而讲旋律,似乎文不对题,其实不过是艺术创作和艺术鉴赏的常识。前两年,看日本东山魁夷的风景画,觉得境界幽远、恬静、安谧,然而有声;不是市声,而近天籁。很佩服他的功力,佩服他能于悦目的色彩之中,捕捉大自然的、同时也是自己心灵的音响,造成画幅本身的旋律感,而又表现得那么含蓄。 展开更多
关键词 论画 艺术创作 东山魁夷 表现自我 罗中立 石涛 艺术鉴赏 二郎 美术创作 创作思想
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山西洪洞地区的二郎传说与信仰调查报告 被引量:2
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作者 王尧 《民间文化论坛》 2016年第2期49-60,共12页
二郎神是中国民间信仰中的重要神祇,其身份复杂而多变。山西洪洞地区同时信仰多位不同身份的二郎神,俗传有"七十二个二郎"。他们构成一个庞大的神灵群体,传说、职能各有不同,却又彼此关联甚至混淆,并与当地其他神灵结成多元... 二郎神是中国民间信仰中的重要神祇,其身份复杂而多变。山西洪洞地区同时信仰多位不同身份的二郎神,俗传有"七十二个二郎"。他们构成一个庞大的神灵群体,传说、职能各有不同,却又彼此关联甚至混淆,并与当地其他神灵结成多元的组合关系。这一群体内部并非均质,而是有差序的,诸二郎在传说、信仰、庙宇分布等方面有较为明显的势力对比。不仅如此,信众还从中挑选出若干影响力强的核心成员排列组合,遂成各种次序不一的"结义神团"。有时这一"结义神团"还会超越二郎之名,揽入少数神职相似的青壮年男神,如火龙将军、石帅黑虎等。 展开更多
关键词 二郎 将军 黑虎 结义神团
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黎平古城翘街发展探索 被引量:2
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作者 薛雪 《理论与当代》 2010年第6期52-53,共2页
黎平古城(德风镇)始建于明洪武18年,距今已有600余年历史,古时,就是全县政治、经济、文化的中心。古城是由五个大小不一、高低不等的小山坡组成的,分别为贡院坡、向家坡、左所坡、二郎坡、东门坡(夜家坡),因此被称为“五脑寨... 黎平古城(德风镇)始建于明洪武18年,距今已有600余年历史,古时,就是全县政治、经济、文化的中心。古城是由五个大小不一、高低不等的小山坡组成的,分别为贡院坡、向家坡、左所坡、二郎坡、东门坡(夜家坡),因此被称为“五脑寨”。现在的二郎坡路、东门街、东门坡头由于中间(东门街)低、两头高、形如一条翘扁担,因此旧时被称为“翘街”。 展开更多
关键词 古城 二郎 洪武
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一桩史存疑案有了结果——调查唐传日本《玄象》《青山》两琵琶的下落 被引量:1
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作者 张宝龙 《交响(西安音乐学院学报)》 1986年第2期17-18,共2页
《梨园考论》作者李尤白同志就已故著名学者张鹏一先生著《唐代日人来往长安考》一书中所说:“唐时藤原贞敏学琵琶于唐人刘二郎。二郎妻的女,赠以紫檀、紫藤琵琶各一面,归为朝廷重器,今犹存”一事,去信给日本国立艺术大学校长,询问两琶... 《梨园考论》作者李尤白同志就已故著名学者张鹏一先生著《唐代日人来往长安考》一书中所说:“唐时藤原贞敏学琵琶于唐人刘二郎。二郎妻的女,赠以紫檀、紫藤琵琶各一面,归为朝廷重器,今犹存”一事,去信给日本国立艺术大学校长,询问两琶琵的下落。去年十二月初收到田边史郎先生复信,现将其复信译文披露于后,以释史存疑案。 展开更多
关键词 李尤白 二郎 敏学 唐时 艺术大学 紫檀槽 唐达 祖筵 仁明天皇 遣唐使
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喧宾夺主的零式战斗机——试析宫崎骏动画电影《起风了》 被引量:2
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作者 冯雅静 孙立春 《电影评介》 北大核心 2015年第1期38-40,共3页
2013年是日本昭和时期著名作家堀辰雄逝世60周年。同年9月,日本动漫大师宫崎骏宣布引退,与堀辰雄小说同名的动画电影《起风了》,也就成了大师的封笔之作。这是一部向堀辰雄和零式战斗机设计者堀越二郎致敬的作品,将堀越二郎的生平与堀... 2013年是日本昭和时期著名作家堀辰雄逝世60周年。同年9月,日本动漫大师宫崎骏宣布引退,与堀辰雄小说同名的动画电影《起风了》,也就成了大师的封笔之作。这是一部向堀辰雄和零式战斗机设计者堀越二郎致敬的作品,将堀越二郎的生平与堀辰雄的爱情小说融为一体。宫崎骏在儿童时代就很迷恋零式战斗机,他一直将堀越二郎视为自己尊敬的人,同时他也非常欣赏堀辰雄的小说《起风了》。为了实现儿时的梦想和纪念堀辰雄,大师灵感喷涌而出。 展开更多
关键词 零式战斗机 宫崎骏 起风了 动画电影 二郎 日本动漫 爱情小说 菜穗子 卡普罗尼 儿童时代
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谈茂腔 被引量:2
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作者 赵景深 《上海戏剧》 1960年第11期19-20,共2页
茂腔是胶东特有的剧种,从民間说唱发展而来,发展的途徑大致与沪剧、越剧类似,經过了說唱、对子戏、三小戏、鼓詞(彈詞)戏、历史戏这些阶段,由地方小戏一跃而为大戏。茂腔的起源說法紛紜,但它决不是起源于春秋时期的郑国,因为中国戏曲成... 茂腔是胶东特有的剧种,从民間说唱发展而来,发展的途徑大致与沪剧、越剧类似,經过了說唱、对子戏、三小戏、鼓詞(彈詞)戏、历史戏这些阶段,由地方小戏一跃而为大戏。茂腔的起源說法紛紜,但它决不是起源于春秋时期的郑国,因为中国戏曲成型的时期相当晚,最早也在唐宋年間,說“郑国戏”由于語音传訛,变为“周姑”(双声),在常識上說来,是絕对不可靠的。我看“周姑子”最多只能說是清初就有的,从“本州姑”发展而为“茂州姑”,再变为茂腔,历史可能更短些,大概不过是一百几十年吧?“周姑子”的得名,也許是由于海州的还俗尼姑带来的以柳月琴伴奏的戏曲“拉魂腔”而来的,至于这尼姑究竟姓周还是姓丁,已不可考了。一說“周姑子”是“肘鼓子”或“扭股子”的訛音,也合于民間戏曲发展的規律。就是說, 展开更多
关键词 茂腔 地方小戏 对子戏 罗衫 茂州 春秋时期 继祖 观灯 二郎 周吉
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