胡琴考略 被引量：3

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作者 赵后起 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1983年第4期64-70,共7页

胡琴是我国主要的民族拉弦乐器,其在民间的歌舞、戏曲、说唱及器乐演奏中,均占有显著地位。由于它生长于民间,历经岁月繁复才得以逐渐完善定型,而非属官家或个人的一朝一夕专利制品,故不为史书所录。虽然在其发展过程中,曾于文献之字里... 胡琴是我国主要的民族拉弦乐器,其在民间的歌舞、戏曲、说唱及器乐演奏中,均占有显著地位。由于它生长于民间,历经岁月繁复才得以逐渐完善定型,而非属官家或个人的一朝一夕专利制品,故不为史书所录。虽然在其发展过程中,曾于文献之字里行间争得一席地位,此也是后话。因此,凡涉及其历史渊源问题,亦如王光祈《中国音乐史·乐器之进化》所云:“既多不能详其所自”。对于它的演变沿革诸问题。 展开更多

关键词 马尾胡琴 沈括 二弦琴 文字 稽琴 拉弦乐器 弓弦乐器 奚琴 嵇琴

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胡琴考略 被引量：5

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作者 赵后起 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 1983年第4期64-70,共7页

胡琴是我国主要的民族拉弦乐器,其在民间的歌舞、戏曲、说唱及器乐演奏中,均占有显著地位。由于它生长于民间,历经岁月繁复才得以逐渐完善定型,而非属官家或个人的一朝一夕专利制品,故不为史书所录。虽然在其发展过程中。

关键词 马尾胡琴 沈括 拉弦乐器 弓弦乐器 稽琴 奚琴 二胡 胡琴 二弦琴

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侗族传统文化优势面面观

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作者 杨绍周 秦秀强 《贵州大学学报（艺术版）》 1994年第1期32-34,16,共4页

在民族文化方面,传统和现代有着千丝万缕的联系。要发展和繁荣现代文化,首先离不开创新和继承,一方面是积极挖掘借鉴传统的东西;另一方面是大力引进其他民族的文化和发展新文化。因此对传统文化进行研究和透视显得尤为重要。笔者不揣浅... 在民族文化方面,传统和现代有着千丝万缕的联系。要发展和繁荣现代文化,首先离不开创新和继承,一方面是积极挖掘借鉴传统的东西;另一方面是大力引进其他民族的文化和发展新文化。因此对传统文化进行研究和透视显得尤为重要。笔者不揣浅陋,对蕴藏于侗族民间丰富多彩的文化形式及其特质与优势略抒管见。 展开更多

关键词 文化优势 不揣浅陋 贵州图经新志 约法款 二弦琴 黔记 弹琵琶 民间音乐 抢花炮 牛巴腿

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LINE6的新一轮攻势之——VariaxAcoustic700

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作者 孟奇 《乐器（吉他平方）》 2004年第12期16-20,共5页

数字建模吉他巨头Line 6以新款Vaziax Acoustic 700，将许多经典木琴之声集成到了一把琴上。

关键词 数字建模 班卓琴 LINE6 二弦琴 琴颈 GIBSON 五度 民族乐器 音孔 声音特点

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草原上的“双声”音乐

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作者 邢媛 《音乐生活》 2016年第3期30-32,共3页

双声音乐古已有之。此处的＂双声＂指的是声乐和器乐中的泛音现象。《诗经·小雅·巧言》：＂巧言如簧,颜之厚矣＂。此言中的＂簧＂指的是＂口簧＂,亦称＂口琴＂,当代多称口弦（jew’s harp）。口弦为一种体鸣乐器,制作材料有... 双声音乐古已有之。此处的＂双声＂指的是声乐和器乐中的泛音现象。《诗经·小雅·巧言》：＂巧言如簧,颜之厚矣＂。此言中的＂簧＂指的是＂口簧＂,亦称＂口琴＂,当代多称口弦（jew’s harp）。口弦为一种体鸣乐器,制作材料有竹制、木质和金属制作几种,基本形制为一个框体和一个簧舌,发音原理为＂簧舌振动,口腔共振＂。持框策簧发音：簧片在发出一个基音的同时,通过调节演奏者口腔的大小与基音形成共振获得不同的泛音以奏出优美的旋律。 展开更多

关键词 口簧 金属制作 体鸣乐器 发音原理 中国北部 制作材料 小雅 亚洲东部 喀纳斯湖 二弦琴

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马头琴的传说

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作者 武彩丽 陈安民(绘画) 陈煌(绘画) 《连环画报》 2021年第6期25-33,共9页

马头琴是流行于蒙古族地区的擦奏弦鸣乐器,蒙古语称作“莫林胡兀尔”,是一种饰以马头的二弦琴。几个世纪以来,马头琴在蒙古游牧民族文化中扮演着举足轻重的角色。关于“马头琴”的传说有很多,相同的主题、不同版本的故事广泛流行于蒙古... 马头琴是流行于蒙古族地区的擦奏弦鸣乐器,蒙古语称作“莫林胡兀尔”,是一种饰以马头的二弦琴。几个世纪以来,马头琴在蒙古游牧民族文化中扮演着举足轻重的角色。关于“马头琴”的传说有很多,相同的主题、不同版本的故事广泛流行于蒙古草原。本文讲述的是蒙古族耳熟能详、令人动容的传统故事《马头琴的传说》。一天,蒙古少年苏和检到一只刚出生的白马。在苏和细心照顾之下,白马长大了,成为护卫羊群的好帮手。 展开更多

关键词 弦鸣乐器 马头琴 二弦琴 蒙古草原 蒙古族 蒙古语 白马

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艾腿的一天——一个傣族女性和她的乡村生活实录

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作者 无 《今日民族》 2020年第11期22-27,共6页

耿马傣族佤族自治县孟定镇地处云南省西南部,在傣语中“孟”同“勐”,意为大的地方,而“定”是“三十二弦琴”,孟定的意思就是“会弹琴的坝子”。罕宏村就位于孟定坝子的边缘。10年前,这里还是一个寂寥的乡村,而今却是一副欣欣向荣的景象。

关键词 云南省西南部 二弦琴 孟定 坝子 乡村

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跨文化视域下的《久保与二弦琴》 被引量：1

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作者 戚莹莹 张静 《电影文学》 北大核心 2017年第24期145-147,共3页

在全球化时代,各国不仅在经济上进行了更为频繁的交流,在文化领域内也开展了跨度更深、内容更丰富的彼此合作。电影艺术也不例外。美国新锐导演特拉维斯·奈特的《久保与二弦琴》便可以视作是跨文化传播下的产物。电影披着日本美学... 在全球化时代,各国不仅在经济上进行了更为频繁的交流,在文化领域内也开展了跨度更深、内容更丰富的彼此合作。电影艺术也不例外。美国新锐导演特拉维斯·奈特的《久保与二弦琴》便可以视作是跨文化传播下的产物。电影披着日本美学元素的外衣,用以讲述带有普世意味的家族故事,同时又掺有美式幽默,因而被称作开辟了"和风美式"的动画风格。文章从元素借用、情感设定、文化内涵注入三方面,以跨文化视角观照《久保与二弦琴》。 展开更多

关键词 《久保与二弦琴》 动画电影 跨文化

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隐喻认知视角下解读电影《久保与二弦琴》

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作者 王晓俊 鹿杰 《河南工程学院学报（社会科学版）》 2019年第2期71-74,共4页

以Lakoff和Johnson为代表的语言学家提出隐喻思维方式、隐喻认知功能和体验哲学等概念,拉开了现代认知语言学研究的序幕。作为一门表现生活的艺术,电影也是一种依赖于隐喻认知的思维方式。它是在一定社会生活经验的基础上,通过画面和声... 以Lakoff和Johnson为代表的语言学家提出隐喻思维方式、隐喻认知功能和体验哲学等概念,拉开了现代认知语言学研究的序幕。作为一门表现生活的艺术,电影也是一种依赖于隐喻认知的思维方式。它是在一定社会生活经验的基础上,通过画面和声音的主渠道,运用语言和思维的隐喻重构故事情节。电影《久保与二弦琴》也是通过隐喻认知的思维方式,从叙事情节、角色塑造、视听语言等三方面,细化了电影映射的爱与被爱的主题意义。 展开更多

关键词 《久保与二弦琴》 隐喻认知 叙事情节 角色塑造 视听语言

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我沿着铁路默默前行(外一首)

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作者 田湘 《中国铁路文艺》 2009年第8期77-77,共1页

关键词 外一首 英俊潇洒 花开花落 二弦琴

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《久保与二弦琴》

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作者 陈博 《中学生英语》 2016年第Z3期21-21,共1页

久保在海边的一个小村庄里一直过着平静的生活,直到一只幽灵把他的生活搅得天翻地覆。各路神灵与妖怪追杀久保,村庄里经历了一场浩劫。为了生存,久保不得不寻回他父亲生前曾披戴过的那副拥有法力的盔甲。

关键词 二弦琴 village 拉维斯 MATTHEW Animation SPIRIT KNIGHT LIVES 配音演员 制片公司

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