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人类命运共同体:理论定位、理论承继及特质——基于马克思主义认识论的视角 被引量:3
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作者 张郭男 曾祥云 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第5期39-45,共7页
人类命运共同体理念是中国共产党人将我们所处的“新时代”放置在马克思主义所指认的共同体演进的语言系统中进行解读的产物,其实质是一种全球治理的马克思主义实践观念,其理论使命是在批判、否定与扬弃现实的同时积极创造未来。这一理... 人类命运共同体理念是中国共产党人将我们所处的“新时代”放置在马克思主义所指认的共同体演进的语言系统中进行解读的产物,其实质是一种全球治理的马克思主义实践观念,其理论使命是在批判、否定与扬弃现实的同时积极创造未来。这一理念在“事实界—可能界—价值界”的动态生成过程中处处体现出对马克思主义的承继:依托辩证思维把握全球化及其本质规律,依托“分娩论”与“逆向研究法”发现新世界秩序的“潜在”,依托马克思主义需要理论创建实践观念,依托全球治理的现实实践推动实践观念的自我检验、修正、调整与完善。在“理论观念—实践观念”的形态跃迁过程中,它还展现出诸多理论特质:认识内容的综合统一性与系统开放性,认识功能的实践趋向性与现实超越性,认识资源上的中华优秀传统文化色彩。人类命运共同体理念是我们应当长期坚守并努力使其取得现实形式的马克思主义实践观念。 展开更多
关键词 人类命运共同体 实践观念 事实 可能 价值
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冯契对如何认识世界的新探索 被引量:2
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作者 王向清 卢云蓉 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期62-67,共6页
冯契先生认为,对世界的认识就是认识自然界及其秩序。人类实践活动所至,本然的自然界分化出事实界;而事实界又是由可能界中的现实可能性演化而来,要理解事实界就必须考察可能界;人们在促使现实的可能性转化为事实及事实界时,既要遵循必... 冯契先生认为,对世界的认识就是认识自然界及其秩序。人类实践活动所至,本然的自然界分化出事实界;而事实界又是由可能界中的现实可能性演化而来,要理解事实界就必须考察可能界;人们在促使现实的可能性转化为事实及事实界时,既要遵循必然之理,又要遵守当然之则,对可能界的认识就转化为对价值界的认识。因此,对自然界及其秩序的认识,就是要在把握世界统一原理和发展原理的基础上,认清自然界、事实界、可能界、价值界的属性及其相互之间的转化。 展开更多
关键词 冯契 自然 本然 事实 可能 价值
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