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题名虚静、移情与心理距离——中西审美心理的超越性追求
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作者
李健
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机构
深圳大学美学与文艺批评研究院
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出处
《中国文学批评》
CSSCI
北大核心
2024年第3期82-93,190,共13页
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基金
深圳大学卓越重大项目“现当代文学创作与批评视野中的中国古代文论研究”(ZYZD2306)阶段性成果。
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文摘
虚静是中国古代思想家非常重视的审美心理观念,其最高境界是“心斋”“坐忘”或“虚壹而静”。“心斋”“坐忘”通过斋戒般的心理修炼实现完全、彻底的“忘”,“虚壹而静”则强调兼知与专一,目的都是实现审美的超越。西方的移情说强调主体将情感移到客体身上,不管是通过想象、象征还是内模仿达成目的,情感的移植最为核心,成为审美超越的手段。心理距离的超越性表现在,审美主体与审美对象实现了有限度的一体,要求与审美对象的利害保持距离。中西审美心理都追求对功利或利害的超越,虽然手段存在差异,但目的一致,都是为了摆脱功利或利害对审美的阻碍,以期进入纯粹的审美境界。
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关键词
虚静
争移情
心理距离
审美心理
超越性
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分类号
I06
[文学—文学理论]
I01
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