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首都博物馆藏清代藏传佛教造像简析
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作者 马晓珣 《收藏家》 2023年第4期87-93,共7页
首都博物馆藏佛教造像数量众多,品类丰富,其中清代的藏传佛教造像尤为突出。本文拣选了部分清代藏传佛教造像藏品,并依照其艺术风格的特点,进行分门别类的述说。通过对造像艺术特点的分析,向读者展示多民族融合下造像艺术的多样性和独特... 首都博物馆藏佛教造像数量众多,品类丰富,其中清代的藏传佛教造像尤为突出。本文拣选了部分清代藏传佛教造像藏品,并依照其艺术风格的特点,进行分门别类的述说。通过对造像艺术特点的分析,向读者展示多民族融合下造像艺术的多样性和独特性,以期理解中华民族多元一体的深刻内涵。 展开更多
关键词 首都博物馆 藏传佛教造像 清代 乾隆宫廷
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乾隆宫廷画意玉器成做再认识
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作者 周少华 《中国美术研究》 2023年第3期187-197,共11页
乾隆朝宫廷玉器成就斐然,画意类型当时获得了巨大发展,它牵涉乾隆皇帝的艺术品味,也关联宫廷主导的玉作体系。当时,画意玉器的样稿主要来自宫廷玉匠与画家的设计,此外、乾隆皇帝偶尔提供御制图样,内府古画也成为参照的对象。内务府造办... 乾隆朝宫廷玉器成就斐然,画意类型当时获得了巨大发展,它牵涉乾隆皇帝的艺术品味,也关联宫廷主导的玉作体系。当时,画意玉器的样稿主要来自宫廷玉匠与画家的设计,此外、乾隆皇帝偶尔提供御制图样,内府古画也成为参照的对象。内务府造办处与苏州织造、扬州两淮盐政及天津长芦盐政是承担画意玉器制作的主力,其中苏、扬在大型玉雕制作上拥有明显优势。乾隆皇帝能够使用专业术语同工匠展开交流,以绘画思维要求玉雕表现,其指示集中于皴法、水法、叠落的刻画和颜色处理、阴阳效果。 展开更多
关键词 乾隆宫廷 画意玉器 苏州 扬州 指示
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乾隆宫廷制玉新工具“秦中钢片”考——兼论凿錾技术与清宫大型玉器制作的关系 被引量:3
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作者 郭福祥 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期79-98,共20页
清代大型玉器的雕制工艺和技术一直为学界所关注,尤其是凿錾制玉技术在宫廷中的运用问题,以往的研究虽偶尔提及,但几乎无人进行深入探讨。本文依据清宫档案资料,以乾隆皇帝所谓"秦中所产钢片"为切入点,基本上理清了在清代宫... 清代大型玉器的雕制工艺和技术一直为学界所关注,尤其是凿錾制玉技术在宫廷中的运用问题,以往的研究虽偶尔提及,但几乎无人进行深入探讨。本文依据清宫档案资料,以乾隆皇帝所谓"秦中所产钢片"为切入点,基本上理清了在清代宫廷大型玉器雕刻过程中火镰片这种新工具的属性和使用情况,以及与之密切相关的凿錾制玉技术的发展脉络,在一定程度上破解了清代大型玉器制作的工具和工艺技法等悬而未决的学术难题。 展开更多
关键词 乾隆宫廷 秦中钢片 火镰片 凿錾技术 玉器制作
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馆藏乾隆宫廷造关公像的背景研究
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作者 刘丞 《首都博物馆论丛》 2015年第1期274-281,共8页
在首都博物馆方厅4层佛造像展厅出口附近,清代宫廷造像的展柜中,展出了一尊有'大清乾隆年敬造'铭文的关公造像。本文将对关公在汉地的影响,以及其进入藏传佛教体系的原由,和乾隆宫廷造像的关系等方面进行初步研究。
关键词 关公 藏传佛教 三世章嘉 乾隆宫廷造像 雍和宫
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儀式、皇權與逾度的美學——重探乾隆宫廷大戲《勸善金科》
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作者 華瑋 《戏曲与俗文学研究》 2019年第2期1-28,共28页
乾隆帝登基之初,即命詞臣張照在康熙舊本的基礎上着手改編《勸善金科》。此部宫廷大戲具有樹立一代"王朝戲劇"範型的意義。内容方面,借由其第十本中,目連一行遊歷月宫、陰府、仙山、海島,目睹仙凡獻瑞,參與佛教祝聖佑民法會... 乾隆帝登基之初,即命詞臣張照在康熙舊本的基礎上着手改編《勸善金科》。此部宫廷大戲具有樹立一代"王朝戲劇"範型的意義。内容方面,借由其第十本中,目連一行遊歷月宫、陰府、仙山、海島,目睹仙凡獻瑞,參與佛教祝聖佑民法會等情節的增添,描繪了乾隆治下聖君仁政、盛世昇平、八蠻王朝貢的帝國理想。形式方面,全劇在舞臺布景、演員穿戴與大小砌末的設計與運用上,亦呈現出乾隆宫廷以其人力物力之盛、所開啓的戲曲"逾度的美學"風格。本文在前人研究基礎上,通過對上述《勸善金科》内涵特色的闡釋,旨在論證深具儀典意義的宫廷大戲,雖從傳統小説戲曲取材,但表現内容和形式與歷史現實、皇權意識關係密切,意在彰顯威服四海、懷柔遠人、至高無上的大清帝王威嚴,建構聖君形象,强化一統天下的王朝印記。 展开更多
关键词 乾隆宫廷大戲 勸善金科 皇權 戲曲美學 目連戲
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