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“反传奇的传奇”及其他——论张爱玲叙事艺术的成就与限度 被引量：12
1
作者 解志熙 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期23-37,共15页
本文从其家败世乱的独特体验入手,揭示了张爱玲在生活上和文学上的早熟,如何形成了她所情有独钟的叙事焦点——传写末世人性之变与乱世人情之常,然后着重分析了张爱玲别出心裁的叙事艺术——"反传奇的传奇"的折中损益及其叙... 本文从其家败世乱的独特体验入手,揭示了张爱玲在生活上和文学上的早熟,如何形成了她所情有独钟的叙事焦点——传写末世人性之变与乱世人情之常,然后着重分析了张爱玲别出心裁的叙事艺术——"反传奇的传奇"的折中损益及其叙事趣味之限度。 展开更多
关键词 张爱玲 乱世 传奇 反传奇 沦陷区
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生活在一个怎样的年代
2
《英语角》 2024年第14期6-7,共2页
无论是“乱世出豪杰”。还是“时势造英雄”。似乎每个人的成长都和其所处的环境有关让我们一起去看看李斯生活在一个什么样的时代。
关键词 时势造英雄 豪杰 人的成长 乱世
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李斯相关的人和事
3
《英语角》 2024年第14期8-9,共2页
李斯在乱世中不甘平凡。他为国家的大一统立过功,但也因为贪恋权力犯过错误,串联起这些的人和事都有哪些呢?一起来看看吧。
关键词 李斯 大一统 乱世
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“乱世”背景下诗文言志的文化传承与发展
4
作者 赵倩 田翠翠 《湖北开放职业学院学报》 2024年第5期196-198,共3页
在乱世中,敏感的文人总会对人生的短暂、命运的多舛觉得不安与焦虑。文人身处生存的夹缝中:有的人可以奋起成为一代枭雄;有的人则在政治的高压下委曲求全;有的人则退隐山林求得一方净土。从《古诗十九首》对人生短暂和命运多舛清晰成熟... 在乱世中,敏感的文人总会对人生的短暂、命运的多舛觉得不安与焦虑。文人身处生存的夹缝中:有的人可以奋起成为一代枭雄;有的人则在政治的高压下委曲求全;有的人则退隐山林求得一方净土。从《古诗十九首》对人生短暂和命运多舛清晰成熟的表达,到魏晋时期对人生无常感的感慨和个人情怀的抒发,再到陶渊明乱世中为寻求人性中的真实、自然归隐山林求得平静,这种复杂的思想,在作品中有着含蓄的表达。诗人将情感蕴藏在诗歌作品中,来寻求心灵的寄托,这便推动了诗文言志的文化传承与发展。 展开更多
关键词 乱世 文人 传承 发展
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生活在一个怎样的年代
5
《英语角》 2024年第5期6-7,共2页
无论是“乱世出豪杰”,还是“时势造英雄”,似乎每个人的成长都和其所处的环境有关,作为开启春秋争霸模式的管仲也不例外,让我们一起去看看他生活在一个怎样的时代。
关键词 春秋争霸 时势造英雄 豪杰 人的成长 乱世
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相关的人和事
6
作者 Kate 张霞(画) 《英语角》 2024年第20期14-15,共2页
从东汉未年到三国时期,纷争不断。乱世给予谋士们更多大展拳脚的机会和舞台。你对这一时期的历史事件和人物关系了解多少呢?一起来看看吧。
关键词 三国时期 乱世 谋士
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关剧神髓臆说 被引量：6
7
作者 董上德 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第5期2-9,共8页
该文提出关汉卿剧作的“神髓”一说，认为关剧的精神内蕴在于：在乱世之中，呼唤救世英豪，但“英豪”死了；英豪死了，受苦的下层百姓只能自己人救自己人；下层百姓更多的时候是有心抗争而无力自救；哪怕无力自救，也要坚决抗争。
关键词 关汉卿 神髓 英豪 乱世 救世 自救
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乱世檄文闪耀时代光辉:魏晋南北朝檄文的题材与创作背景
8
作者 刘峨 《历史学研究》 2024年第3期197-205,共9页
檄文在魏晋南北朝“乱世”时期得到了空前的发展,除应用于军事斗争这一主要场景之外,还被用来讨责神灵、妖魔等,甚至被应用到家庭伦理、饮食等日常生活之中。魏晋南北朝军事题材檄文形式体制成熟,从功用和内容的角度,可分为声讨揭露、... 檄文在魏晋南北朝“乱世”时期得到了空前的发展,除应用于军事斗争这一主要场景之外,还被用来讨责神灵、妖魔等,甚至被应用到家庭伦理、饮食等日常生活之中。魏晋南北朝军事题材檄文形式体制成熟,从功用和内容的角度,可分为声讨揭露、宣扬军威等6类。运用“知人论世”的鉴赏方法,结合“大争之世”时代背景,通过分析檄文创作者的生活轨迹和思想情感,以及儒释道多元文化融合共生的宗教中国化进程,可以更加清晰地描摹出魏晋南北朝历史时代图景,更好地认识历史、传承文化,对于增强文化自信自强底气,建设中华民族现代文明具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 檄文 魏晋南北朝 乱世 题材 时代价值
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生活在一个怎样的年代
9
《英语角》 2024年第17期6-7,共2页
无论是“乱世出豪杰”,还是“时势造英雄”,似乎每个人的成长都和其所处的环境有关。让我们一起去看看韩信生活在一个怎样的时代。
关键词 时势造英雄 韩信 豪杰 人的成长 乱世
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殊途同归的三位仁者
10
作者 一往 《少儿国学》 2024年第7期10-11,共2页
在距今三千多年前的商朝,有一个昏君名叫帝辛,世称“纣王”。他虽然天资聪颖,却性情残暴,在位期间穷兵默(dú)武*、沉迷酒色,在他的统治下,百姓苦不堪言,乱世眼见将至。这时,有三人面对危局,选择了不同的人生道路,史称“三仁”。
关键词 帝辛 纣王 人生道路 商朝 殊途同归 昏君 乱世
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没落风雅与乱世传奇:叶兆言的南京书写——兼论长篇新作《很久以来》 被引量：6
11
作者 沈杏培 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2014年第3期115-121,共7页
一 从历史底蕴和文化传统的角度看，南京在中国城市版图上具有难以复制的特性和魅力。这座兼有金陵王气和六朝金粉气息的十朝帝都被历代文人反复书写。李白、刘禹锡、文天祥、孔尚任都曾吟咏过这座城市，留下了或艳丽或悲壮或淡雅的诗... 一 从历史底蕴和文化传统的角度看，南京在中国城市版图上具有难以复制的特性和魅力。这座兼有金陵王气和六朝金粉气息的十朝帝都被历代文人反复书写。李白、刘禹锡、文天祥、孔尚任都曾吟咏过这座城市，留下了或艳丽或悲壮或淡雅的诗性文字。现代以来，南京在中国作家的笔下依然是个饶有兴致的书写对象，其中，叶兆言可以算得上书写南京的一个代表性作家。 展开更多
关键词 叶兆言 书写 南京 长篇 传奇 乱世 风雅 没落
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重新审视冯道 被引量：4
12
作者 严修 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期63-71,共9页
冯道是五代时期著名的人物,在好几个王朝中担任过要职。他也是一个有争议的历史人物,有人说他坏,是个无廉耻的小人,是奸臣之尤;有人说他好,好得像菩萨,可以与管仲、狄仁杰比肩。本文对冯道持肯定态度,认为正确理解冯道,必须破除愚忠观... 冯道是五代时期著名的人物,在好几个王朝中担任过要职。他也是一个有争议的历史人物,有人说他坏,是个无廉耻的小人,是奸臣之尤;有人说他好,好得像菩萨,可以与管仲、狄仁杰比肩。本文对冯道持肯定态度,认为正确理解冯道,必须破除愚忠观念、消融华夷之分、客观评价《长乐老自叙》。冯道长期受到重用,是因为他是一位乱世的杰出政治家。 展开更多
关键词 冯道 重新审视 愚忠 华夷之分 长乐老 乱世
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朱德在南昌起义后的关键时刻(上)
13
作者 赤男 《党史博览》 2023年第3期11-15,共5页
在乱世岁月里,一位老兵振臂高呼:“要革命的跟我走!”这为革命军队保留了珍贵的“种子”。正是这些种子生根发芽、成长壮大,人民解放军才从无到有、由弱到强,成为当今威武文明的强军之师。这位老兵就是朱德。
关键词 南昌起义 振臂高呼 关键时刻 朱德 成长壮大 老兵 人民解放军 乱世
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庄子嗜好创作“畸人”形象再探秘 被引量：4
14
作者 邓心强 《兰州学刊》 CSSCI 2009年第1期82-84,共3页
庄子喜好并擅长刻画"畸人"形象。《庄子》一书中累计有11个,仅是《德充符》一篇就集中了6个,几乎是畸人形象、身体符号的大"展览"。他们在书中错落怪状,如登舞场,仿佛以戏为文,倾诉着各自的"心曲"。庄子... 庄子喜好并擅长刻画"畸人"形象。《庄子》一书中累计有11个,仅是《德充符》一篇就集中了6个,几乎是畸人形象、身体符号的大"展览"。他们在书中错落怪状,如登舞场,仿佛以戏为文,倾诉着各自的"心曲"。庄子青睐畸人形象是三大原因共同作用的结果:动荡纷争的乱世社会促使庄子选择畸人"身体"来鞭笞残酷的人世间;建构艺术张力、寻找人物映衬和以形传神是庄子选择畸人的文学写作考虑;庄子自身生活地域、所处时代、游览经历和殷商及楚文化的宗教影响,会潜意识地促使庄子选择近乎巫神的畸人形象。如果说社会现实刺激和宗教文化影响是促使庄子进行身体写作的外部原因,那么,以畸人形象搭建艺术张力、形成人物对比场域则是内部之因,是出于艺术表现的自觉考虑。 展开更多
关键词 畸人 乱世 对比 宗教
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琉璃阁墓地 谁的安魂之所?
15
作者 张闻捷 动脉影(摄影) 《中华遗产》 2023年第4期134-143,共10页
一批3000年前的东周器物,发现于河南,收藏在台北。它们在乱世中出土、迁徙、沉寂,其华灼灼,其声却渺渺一一它们中的大多数,至今难以得见。
关键词 东周 琉璃阁 乱世 出土
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小双桥遗址:在中商乱世中
16
作者 小智 《中华遗产》 2023年第11期96-99,共4页
在郑州西北约20公里的石佛乡小双桥村,发现了面积约150万平方米的遗址,有学者认为此即仲丁所迁至都。不同族群的遗骨,岳石文化风格强烈的长方形方孔石器,揭示了仲丁东征蓝夷的历史。
关键词 岳石文化 石佛乡 仲丁 小双桥遗址 双桥村 乱世 石器
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他在乱世中活成了“神仙”
17
作者 薛元明(文/图) 《中国收藏》 2023年第6期88-91,共4页
俗话说,大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。说到本质,所有的“隐”都只是“半隐”,真正全隐了,也就无从为世所知晓了。那些以隐为名者,不过是待价而活,只是暂时因为条件得不到满足而故意抬高身价。但是,与“隐”接近却又不同的人,在世... 俗话说,大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。说到本质,所有的“隐”都只是“半隐”,真正全隐了,也就无从为世所知晓了。那些以隐为名者,不过是待价而活,只是暂时因为条件得不到满足而故意抬高身价。但是,与“隐”接近却又不同的人,在世俗红尘不时要插上一脚,借口以“伴狂避世”一五代杨风子算是一个,明代唐伯虎算一个。但两人处境略有差异,一个是身处乱世为了避祸自保,一个则因为科举弊案而前途尽毁。 展开更多
关键词 唐伯虎 避世 乱世
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乱世悲歌——《白乌鸦》小说印象 被引量：4
18
作者 孙新峰 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 2010年第6期37-40,共4页
关键词 小说情节 乌鸦 长江文艺出版社 印象 悲歌 乱世 2008年 2010年
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静默中,谁唱人生苍凉歌——解读张爱玲小说 被引量：3
19
作者 梁君梅 《山东矿业学院学报（社会科学版）》 1999年第3期86-91,共6页
苍凉观既是张爱玲的人生观,也是她的文艺观,本文主要分析了张爱玲苍凉观形成的原因及内涵,并分析了其小说中与这种苍凉观相应的传达机制:参差对照的艺术手法。
关键词 苍凉 乱世 安稳 悲悯 传达机制
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教育家与环境 被引量：3
20
作者 王毓珣 王颖 《教育学术月刊》 北大核心 2013年第9期29-33,共5页
一般认为,乱世出教育家,逆境造就教育家。然而,关于教育家的统计资料显示:乱世与治世、逆境与顺境均能成就教育家。这是因为环境只为教育家发展提供了一定的条件,教育家要善于巧妙地利用环境,并将其转化为正向发展的动力。因此,培养教... 一般认为,乱世出教育家,逆境造就教育家。然而,关于教育家的统计资料显示:乱世与治世、逆境与顺境均能成就教育家。这是因为环境只为教育家发展提供了一定的条件,教育家要善于巧妙地利用环境,并将其转化为正向发展的动力。因此,培养教育家必须努力提升其自身的自主性、独立性与创造性。当下的环境虽然能够产生教育家,但真正的教育家需要经过历史的考量。 展开更多
关键词 教育家 环境 逆境 顺境 治世 乱世
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