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现代化视域下元宵节习俗变迁--以六枝特区郎岱镇B村为例
1
作者
李莎
谭厚锋
《安顺学院学报》
2024年第1期22-27,共6页
元宵节是中国的传统佳节,随着时代的变迁,元宵节的许多习俗也在悄然发生变化。六盘水市六枝特区郎岱镇B村是一个多民族杂居的村寨,元宵节习俗在这里得到了持续地传承和发展。这些习俗由当地特定的文化生境塑造,又在时代的不断变迁中增...
元宵节是中国的传统佳节,随着时代的变迁,元宵节的许多习俗也在悄然发生变化。六盘水市六枝特区郎岱镇B村是一个多民族杂居的村寨,元宵节习俗在这里得到了持续地传承和发展。这些习俗由当地特定的文化生境塑造,又在时代的不断变迁中增加新的内涵。透过元宵节人们服饰、饮食、装饰、仪式等习俗的变迁过程,不难看出在现代化进程加快的新时代,当地村民出于对美好生活的向往和追求,对元宵节习俗作出变通和调试的行为,他们主动转变观念,积极应对社会环境的不断变化,促使当地元宵节习俗形式更加多样、内容更加丰富。
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关键词
元宵节
B村
习俗
内涵
文化调适
变迁因素
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职称材料
浅谈习俗在成语中的表现和此类英语成语的翻译
2
作者
梅桂能
《江南大学学报（人文社会科学版）》
2003年第5期77-79,共3页
成语比一般词汇包含的信息量大得多 ,因此也就更能反映文化 ,许多文化因素都来自于习俗 ,习俗是文化的一个重要部分。文章通过大量的实例阐述成语蕴涵习俗内涵 ,此类英语成语翻译应忠实而准确地译出其含义 ,翻译方法可采用对应法、直译...
成语比一般词汇包含的信息量大得多 ,因此也就更能反映文化 ,许多文化因素都来自于习俗 ,习俗是文化的一个重要部分。文章通过大量的实例阐述成语蕴涵习俗内涵 ,此类英语成语翻译应忠实而准确地译出其含义 ,翻译方法可采用对应法、直译法、意译法、直译加意译法。
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关键词
成语
习俗
内涵
翻译
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职称材料
宋代男子簪花习俗及其社会内涵探析
被引量：
9
3
作者
冯尕才
荣欣
《民俗研究》
CSSCI
2011年第3期50-64,共15页
宋代是中国古代男子簪花习俗形成和兴盛时期。宋代男子簪花习俗的形成,是对唐代以来重阳节男子簪花习俗和宫廷娱乐活动中男子簪花现象的继承,在其被推广和普及的过程中,又不断地被加进去了许多新的内容,社会内涵不断丰富起来,呈现出多...
宋代是中国古代男子簪花习俗形成和兴盛时期。宋代男子簪花习俗的形成,是对唐代以来重阳节男子簪花习俗和宫廷娱乐活动中男子簪花现象的继承,在其被推广和普及的过程中,又不断地被加进去了许多新的内容,社会内涵不断丰富起来,呈现出多元、多层次的特点。男子簪花习俗是宋代花文化成熟和繁荣的体现,是宋人自发的辟邪趋吉心理的表露,是宋人审美情趣和精神面貌的反映,折射着宋代时代特征和宋人的精神面貌,同时也寄托了统治者的政治意图。
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关键词
宋代
男子簪花
习俗
社会
内涵
原文传递
《蒙古秘史》崇尚“三段式时间”习俗之秘
4
作者
牧.赛吉拉夫
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
2005年第6期54-56,共3页
本文探讨了《蒙古秘史》中崇尚“三段式时间”习俗之秘,论述了崇尚“三段式时间”习俗的由来和它的文化内涵及其启示,阐述了文化内涵的6个方面:(1)蒙古族原始先民认为三段式时间是天的意志在时间形式上的一种反映;(2)天的意志是通过三...
本文探讨了《蒙古秘史》中崇尚“三段式时间”习俗之秘,论述了崇尚“三段式时间”习俗的由来和它的文化内涵及其启示,阐述了文化内涵的6个方面:(1)蒙古族原始先民认为三段式时间是天的意志在时间形式上的一种反映;(2)天的意志是通过三段式时间的习俗来表现;(3)蒙古族原始先民认为三段式时间是事件的过程或行为的进程中的一种循环形式;(4)古代蒙古人认为三段式时间是保平安或进行战斗的时间概念上的必然形式;(5)只要恪守三段式时间模式,忠实于这种原始的吉祥“三数”,就可以保得平安,高枕无忧了;(6)原始蒙古人认为三段式时间,也可以用来发泄和排遣怨恨和不满情绪。
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关键词
《蒙古秘史》
崇尚
“三段式时间”
习俗
习俗
的由来
习俗
的文化
内涵
启示
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职称材料
题名
现代化视域下元宵节习俗变迁--以六枝特区郎岱镇B村为例
1
作者
李莎
谭厚锋
机构
贵州民族大学民族学与历史学学院
贵州民族大学多彩贵州文化省部共建协同创新中心
出处
《安顺学院学报》
2024年第1期22-27,共6页
文摘
元宵节是中国的传统佳节,随着时代的变迁,元宵节的许多习俗也在悄然发生变化。六盘水市六枝特区郎岱镇B村是一个多民族杂居的村寨,元宵节习俗在这里得到了持续地传承和发展。这些习俗由当地特定的文化生境塑造,又在时代的不断变迁中增加新的内涵。透过元宵节人们服饰、饮食、装饰、仪式等习俗的变迁过程,不难看出在现代化进程加快的新时代,当地村民出于对美好生活的向往和追求,对元宵节习俗作出变通和调试的行为,他们主动转变观念,积极应对社会环境的不断变化,促使当地元宵节习俗形式更加多样、内容更加丰富。
关键词
元宵节
B村
习俗
内涵
文化调适
变迁因素
Keywords
Lantern Festival
B village
connotation of custom
cultural adaptation
factors of transition
分类号
K25 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
浅谈习俗在成语中的表现和此类英语成语的翻译
2
作者
梅桂能
机构
杭州商学院外国语学院
出处
《江南大学学报（人文社会科学版）》
2003年第5期77-79,共3页
文摘
成语比一般词汇包含的信息量大得多 ,因此也就更能反映文化 ,许多文化因素都来自于习俗 ,习俗是文化的一个重要部分。文章通过大量的实例阐述成语蕴涵习俗内涵 ,此类英语成语翻译应忠实而准确地译出其含义 ,翻译方法可采用对应法、直译法、意译法、直译加意译法。
关键词
成语
习俗
内涵
翻译
Keywords
idioms
custom-loaded
translation
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
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职称材料
题名
宋代男子簪花习俗及其社会内涵探析
被引量：
9
3
作者
冯尕才
荣欣
机构
北京林业大学人文学院
山东工艺美术学院
出处
《民俗研究》
CSSCI
2011年第3期50-64,共15页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金项目.北京林业大学人文社科振兴专项计划项目资助
项目号:RW2011-17
文摘
宋代是中国古代男子簪花习俗形成和兴盛时期。宋代男子簪花习俗的形成,是对唐代以来重阳节男子簪花习俗和宫廷娱乐活动中男子簪花现象的继承,在其被推广和普及的过程中,又不断地被加进去了许多新的内容,社会内涵不断丰富起来,呈现出多元、多层次的特点。男子簪花习俗是宋代花文化成熟和繁荣的体现,是宋人自发的辟邪趋吉心理的表露,是宋人审美情趣和精神面貌的反映,折射着宋代时代特征和宋人的精神面貌,同时也寄托了统治者的政治意图。
关键词
宋代
男子簪花
习俗
社会
内涵
分类号
K244 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《蒙古秘史》崇尚“三段式时间”习俗之秘
4
作者
牧.赛吉拉夫
机构
内蒙古师范大学学术期刊社
出处
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
2005年第6期54-56,共3页
文摘
本文探讨了《蒙古秘史》中崇尚“三段式时间”习俗之秘,论述了崇尚“三段式时间”习俗的由来和它的文化内涵及其启示,阐述了文化内涵的6个方面:(1)蒙古族原始先民认为三段式时间是天的意志在时间形式上的一种反映;(2)天的意志是通过三段式时间的习俗来表现;(3)蒙古族原始先民认为三段式时间是事件的过程或行为的进程中的一种循环形式;(4)古代蒙古人认为三段式时间是保平安或进行战斗的时间概念上的必然形式;(5)只要恪守三段式时间模式,忠实于这种原始的吉祥“三数”,就可以保得平安,高枕无忧了;(6)原始蒙古人认为三段式时间,也可以用来发泄和排遣怨恨和不满情绪。
关键词
《蒙古秘史》
崇尚
“三段式时间”
习俗
习俗
的由来
习俗
的文化
内涵
启示
Keywords
Mongolian Secret History
believe in the custom of ＂Three-Number＇Time＂
the cause of the custom
cultural connotation of the custom
enlightenment
分类号
K207 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
现代化视域下元宵节习俗变迁--以六枝特区郎岱镇B村为例
李莎
谭厚锋
《安顺学院学报》
2024
0
下载PDF
职称材料
2
浅谈习俗在成语中的表现和此类英语成语的翻译
梅桂能
《江南大学学报（人文社会科学版）》
2003
0
下载PDF
职称材料
3
宋代男子簪花习俗及其社会内涵探析
冯尕才
荣欣
《民俗研究》
CSSCI
2011
9
原文传递
4
《蒙古秘史》崇尚“三段式时间”习俗之秘
牧.赛吉拉夫
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
2005
0
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职称材料
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