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道教符即解读(二) 被引量:2
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作者 刘合心 《文博》 2006年第5期49-52,共4页
  陕西境内遗存的道教符印较多,其中部分道符印,一些学者已在他们专著中作了著录.著录的这些道符印,作者对其解读甚少,只是以"符篆印"或"印文不识"一言以蔽之.……
关键词 老仙 部司 周晓陆 道教 道符 文管会 敦煌写卷 符号 元押 迭篆 印文 印面 玺印 北斗七星 符篆
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从考古材料看明代茅山“九老仙都君印”钤印风俗
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作者 付皓田 《中国道教》 北大核心 2020年第5期36-39,共4页
“九老仙都君印”钤印的考古发现。当前考古所见的明代“九老仙都君印”印文,多为钤于江苏地区明墓出土的织物之上。根据笔者所搜集的材料来看,刘鉴墓、毕宗贤墓、常州市怀德南路明墓出土的三件织物上印文较为清晰,可以辨识;武进王洛家... “九老仙都君印”钤印的考古发现。当前考古所见的明代“九老仙都君印”印文,多为钤于江苏地区明墓出土的织物之上。根据笔者所搜集的材料来看,刘鉴墓、毕宗贤墓、常州市怀德南路明墓出土的三件织物上印文较为清晰,可以辨识;武进王洛家族墓中的两件,一件印文较为模糊,一件未曾刊布。 展开更多
关键词 考古所 考古材料 印文 钤印 老仙 考古发现 明代 风俗
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茅山——道教第一福地第八洞天
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作者 黎遇航 《中国道教》 1981年第1期1-13,共13页
(一)茅山的由来茅山在我国江苏省西南部,是道教名山之一,风景幽美,气候冷暖较为正常,若登高远眺,只见山中树木丛丛,流水潺潺,清风徐来,白云满山,各峰均无险陡峭壁,尽管山势稍有参差。
关键词 修真 老仙 句曲山 汤志道 流水潺潺 杨羲 刘混康 乾元观 上清经 木丛
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“九老仙都君印”钤印织物考释 被引量:3
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作者 李威 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2017年第6期86-90,共5页
近年钤有"九老仙都君印"的织物在江苏的明代墓葬中屡次发现。通过考证,可知此印文来源于茅山道教,名号指向道教教祖太上老君,同时道教认为该印具有诸般神力。以现有"九老仙都君印"钤印织物的发现情况来看,随葬此物... 近年钤有"九老仙都君印"的织物在江苏的明代墓葬中屡次发现。通过考证,可知此印文来源于茅山道教,名号指向道教教祖太上老君,同时道教认为该印具有诸般神力。以现有"九老仙都君印"钤印织物的发现情况来看,随葬此物是流行于明代中期常州地区的一种地域性葬俗,证明了当时茅山道教对于周边世俗丧葬习俗的影响力。 展开更多
关键词 明代 老仙君印 道教法印 茅山
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试论江苏泰州明代刘鉴墓发现的道教印符 被引量:2
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作者 慕占雄 周兴 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期36-40,共5页
江苏泰州明代嘉靖二年刘鉴墓出土织物上的"九老仙都君印"印符,为道教上清派专属法印所钤盖,随葬墓中起着与配持法印同样的作用,具有深层次的内涵,同时反映了道教对当时丧葬习俗的参与和影响。
关键词 泰州 刘鉴墓 老仙君印 道教印符
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多元共治焕新颜
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作者 向洋 《党员生活(湖北)》 2024年第34期51-51,共1页
荆州市荆州区东城街道九老仙都片区老旧小区,是荆州首批体量最大的老旧小区。东城街道在破解治理难题中充分运用共同缔造理念,通过党建引领、多元共治、提升服务质效,不断提升基层治理能力和水平。玄妙观社区获评全国示范性老年友好型社... 荆州市荆州区东城街道九老仙都片区老旧小区,是荆州首批体量最大的老旧小区。东城街道在破解治理难题中充分运用共同缔造理念,通过党建引领、多元共治、提升服务质效,不断提升基层治理能力和水平。玄妙观社区获评全国示范性老年友好型社区,庄辉兰爱心服务团队获得“荆州市最佳志愿服务团队”称号。 展开更多
关键词 多元共治 老旧小区 党建引领 玄妙观 荆州市荆州区 服务团队 老仙 治理难题
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茅山四宝 被引量:3
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作者 孙明才 《中国道教》 CSSCI 1991年第2期56-56,共1页
茅山原名句曲山,又名地肺山,位于江苏省东南部句容县境内,为道教的第一福地,第八洞天。宋哲宗赵煦的昭慈圣献孟后,因误吞银针终日戚戚,投药无效,御药院苏圭被鞫。后由皇后姊推荐,诏茅山道士刘混康治愈,宋哲宗遂赐《辽王诗简》一卷、玉... 茅山原名句曲山,又名地肺山,位于江苏省东南部句容县境内,为道教的第一福地,第八洞天。宋哲宗赵煦的昭慈圣献孟后,因误吞银针终日戚戚,投药无效,御药院苏圭被鞫。后由皇后姊推荐,诏茅山道士刘混康治愈,宋哲宗遂赐《辽王诗简》一卷、玉剑一把、《上清大洞卷简诗》十二卷轴、《上清大洞秘录》十二轴、玉印、玉圭、呵砚、玉符等八件珍宝,作为镇山之器。前四宝在历代兵祸中丢失,后四种珍宝今藏于九霄万福宫。玉印,长六点一厘米,宽五点九厘米,高约三厘米,上有瑞兽钮,下有篆体阳刻“九老仙都君印”六字。 展开更多
关键词 老仙 刘混康 句曲山 玉印 句容县 江苏省东南部 霄万福宫 玉符 玉圭 御药院
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