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《诗经》之前乐诗文本在西周时期的编订
1
作者
王洪臣
《湖南科技学院学报》
2008年第9期20-22,共3页
《诗经》是制礼作乐的产物。礼乐制度从建立到完善,几乎贯穿于整个西周时期。《诗经》之前的乐诗文本,在西周时进行过两次编订。其编辑思想、宗旨以及诗集的功用,都是为礼乐所用。第一个定本应是伴随着周公制礼作乐编订于周康王朝。它...
《诗经》是制礼作乐的产物。礼乐制度从建立到完善,几乎贯穿于整个西周时期。《诗经》之前的乐诗文本,在西周时进行过两次编订。其编辑思想、宗旨以及诗集的功用,都是为礼乐所用。第一个定本应是伴随着周公制礼作乐编订于周康王朝。它以祖先和上帝一体化为对象,为西周王朝封建宗法政治而颂祷,其特征是"颂声大作";第二个文本是以王政的礼仪活动与政教内容为对象,表现"王者之迹",其编定的时间为周宣王朝。
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关键词
乐
诗文
本
礼
乐
制度
编订
颂祷
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题名
《诗经》之前乐诗文本在西周时期的编订
1
作者
王洪臣
机构
湖南科技学院中文系
出处
《湖南科技学院学报》
2008年第9期20-22,共3页
文摘
《诗经》是制礼作乐的产物。礼乐制度从建立到完善,几乎贯穿于整个西周时期。《诗经》之前的乐诗文本,在西周时进行过两次编订。其编辑思想、宗旨以及诗集的功用,都是为礼乐所用。第一个定本应是伴随着周公制礼作乐编订于周康王朝。它以祖先和上帝一体化为对象,为西周王朝封建宗法政治而颂祷,其特征是"颂声大作";第二个文本是以王政的礼仪活动与政教内容为对象,表现"王者之迹",其编定的时间为周宣王朝。
关键词
乐
诗文
本
礼
乐
制度
编订
颂祷
赞美
分类号
I222.2 [文学—中国文学]
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1
《诗经》之前乐诗文本在西周时期的编订
王洪臣
《湖南科技学院学报》
2008
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