期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
47
篇文章
<
1
2
3
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
铁石铸肝肠 浩气吞八荒 梨园戏《乐羊子》导演阐述
1
作者
庄长江
《中国戏剧》
北大核心
2024年第8期58-60,共3页
新编历史剧《乐羊子》取材于历史小说《东周列国志》第八十五回“乐羊子怒啜中山羹”和《战国策》《淮南子》有关记载,以誉称“宋元南戏活化石”的梨园戏演绎。一、把握历史背景,扣紧主题思想 《乐羊子》的故事发生在战国初期,距今已有2...
新编历史剧《乐羊子》取材于历史小说《东周列国志》第八十五回“乐羊子怒啜中山羹”和《战国策》《淮南子》有关记载,以誉称“宋元南戏活化石”的梨园戏演绎。一、把握历史背景,扣紧主题思想 《乐羊子》的故事发生在战国初期,距今已有2000多年。列国争雄,互相攻战,人民普遍具有强烈的正义感。面临国破家亡的匹夫、匹妇的觉悟都很高,《越语》是这样描述的:“父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰‘孰是君也,而可无死乎?’”《乐羊子》这个戏歌颂乐羊子在亲情与大义面前表现出来的高风亮节,及其守道义、行忠信、重名节的人生观点,特别是他忍受着人性的痛苦,大义灭亲的英雄壮举,谱写出一曲壮烈的爱国主义颂歌。
展开更多
关键词
新编历史剧
《东周列国志》
历史小说
宋元南戏
《战国策》
《淮南
子
》
梨园戏
乐羊
子
原文传递
论两汉妇女的社会地位
被引量:
2
2
作者
王万盈
《简牍学研究》
1998年第1期215-226,共12页
宋元以后,封建制度以'礼教'压制妇女的思想,限制妇女的活动。此前,唐代妇女的思想是比较解放的,活动也颇自由。而两汉妇女的社会地位较之唐代,丝毫也不逊色。故后世理学家才有'脏汉烂唐'之论。
关键词
唐代妇女
社会地位
居延
馆陶公主
汉惠帝
东汉光武帝
吕母
汉和帝
乐羊
子
黄老思想
原文传递
谈谈类比推理
3
作者
秀珍
立群
《兰州教育学院学报》
1991年第1期33-35,共3页
类比推理,亦称“类比法”,是根据两个或两类事物在某些属性上都相同或相似,进而推出它们在其它属性上也相同的推理。如果我们用A和B代表相比较的两个(或两类)事物,用a、b、c代表AB间相同或相似的属性,即共有属性,用d代表推移属性,那么...
类比推理,亦称“类比法”,是根据两个或两类事物在某些属性上都相同或相似,进而推出它们在其它属性上也相同的推理。如果我们用A和B代表相比较的两个(或两类)事物,用a、b、c代表AB间相同或相似的属性,即共有属性,用d代表推移属性,那么类比推理可用如下公式来表示:
展开更多
关键词
共有属性
施莱登
奥恩布鲁格
逻辑错误
乐羊
子
邹忌讽齐王纳谏
超声波定位
修辞方法
思维方法
思维过程
下载PDF
职称材料
贤妻的典范
4
作者
故人
《江河文学》
2007年第1期42-44,共3页
传统戏剧里有这样几句道白:妻贤夫祸少,子孝父心宽。家有贤妻,男儿不遭混事。细细想来,这类似格言的道白倒挺接近现实。"妻贤夫祸少",无论是史书上的文字记载,还是尘世中的现实存在,一个好男人的身旁往往有一个贤慧的妻子;反...
传统戏剧里有这样几句道白:妻贤夫祸少,子孝父心宽。家有贤妻,男儿不遭混事。细细想来,这类似格言的道白倒挺接近现实。"妻贤夫祸少",无论是史书上的文字记载,还是尘世中的现实存在,一个好男人的身旁往往有一个贤慧的妻子;反之,一个不成功男人也大多是以泼妇、刁婆、蛮女为妻。由此我想起了古代的两个贤妻相夫的故事。
展开更多
关键词
贤妻
乐羊
子
子
孝
传统戏剧
苦雨孤灯
独自一人
远走他乡
人往高处走
执
子
之手
水往低处流
原文传递
乐羊子妻
5
作者
杜若
《丽水学院学报》
1980年第2期32-34,共3页
(一)题解: 本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。 《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——...
(一)题解: 本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。 《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——445年),南朝宋代顺阳山阴人。《宋书》说他少年好学,博通经史,善为文章。他根据前人撰述的十几种有关后汉历史的著作,删繁补略,写成《后汉书》,包括十纪,八十列传。后因事被害,他原拟写的十志未成,由西晋梁代刘昭选补。《后汉书》在思想倾向上比《汉书》进步,书中倾注着较多的批判精神;编次周密,文笔简洁有力。但它的人物描写却没《汉书》细致生动,故事性也没《汉书》强。
展开更多
关键词
《后汉书》
《列女传》
乐羊
子
人物描写
梁代
思想倾向
南北朝时代
南朝宋
简洁有力
顺阳
下载PDF
职称材料
旺夫是一种素质
6
作者
陈彤
《北方人》
2007年第5期61-62,共2页
假如王昭君有“旺夫运”,咱大汉朝会把她嫁给大汗吗?当然不会!万一不小心“旺”出一个成吉思汗把咱统一了怎么办?有一句话,女人不是生来为女人,而是被培养为女人的。
关键词
朝会
南宋诗人
第二年
人说
乐羊
子
貂蝉
停妻再娶
唐婉
佳期如梦
武林高手
原文传递
乐羊子妻
7
作者
赤水
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第4期109-111,共3页
[题解] 本文选自《后汉书·列女传》。作者范晔(397—445),字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川县)人,曾官至尚书吏部郎,左卫将军,太子詹事。因与孔熙先等谋杀宋文帝,立彭城王刘义康,事泄被杀。宋书本传说他“博涉经史,善为文章,能隶书,...
[题解] 本文选自《后汉书·列女传》。作者范晔(397—445),字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川县)人,曾官至尚书吏部郎,左卫将军,太子詹事。因与孔熙先等谋杀宋文帝,立彭城王刘义康,事泄被杀。宋书本传说他“博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律。”元嘉初年,降职为宣城太守,他采各家有关后汉史事的著述,取长补短,撰《后汉书》九十卷。今本《后汉书》
展开更多
关键词
尚书吏部郎
太
子
詹事
乐羊
子
《后汉书》
列女传
彭城王
晓音
左卫将军
南朝宋
刘义康
下载PDF
职称材料
阅读训练
8
作者
李娜妮
《广西教育》
2007年第9期29-31,共3页
一、品读英国哲学家罗素的《我为何而生》,完成后面的练习。我为何而生①对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风,吹拂在我动荡不安的生涯中,有时甚至吹过深沉痛...
一、品读英国哲学家罗素的《我为何而生》,完成后面的练习。我为何而生①对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风,吹拂在我动荡不安的生涯中,有时甚至吹过深沉痛苦的海洋,直抵绝望的边缘。
展开更多
关键词
阅读训练
藏羚羊
乐羊
子
下载PDF
职称材料
古代廉勤例话
9
作者
郭云瑾
《党史文苑》
1994年第5期46-47,共2页
[原文]客有遗相鱼者,相不受.客曰:“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也.今为相、能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也.”(录自《史记·循吏列传》)[译文]有个来访的客人送上几条鱼给鲁国的丞相.但丞相...
[原文]客有遗相鱼者,相不受.客曰:“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也.今为相、能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也.”(录自《史记·循吏列传》)[译文]有个来访的客人送上几条鱼给鲁国的丞相.但丞相不肯收下.客人问:“听说相爷您是特爱好吃鱼的,现在我送鱼给您,您却为何不肯收下呢?”丞相答道:“正因为特别爱吃鱼,所以我才不能接受.我现在是丞相,有经济能力买鱼吃;可一旦因为接受了别人赠送的鱼而被免职,那又有谁还会送鱼给我呢?因此我不能收你的鱼.”
展开更多
关键词
循吏列传
相爷
君鱼
闻君
乐羊
子
盗泉之水
世说新语
王忱
无长物
非分之财
下载PDF
职称材料
国学典故:求知无坦途,学问无捷径
10
《靖远教育》
2020年第4期85-89,共5页
乐羊珞断细学:半途而废只能一事无成,【出处】《后汉书•乐羊子妻传》。【释义】原指东汉时乐羊子之妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学,后比喻劝勉学习。【历史典故】古时候有个叫做乐羊子的人,他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的...
乐羊珞断细学:半途而废只能一事无成,【出处】《后汉书•乐羊子妻传》。【释义】原指东汉时乐羊子之妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学,后比喻劝勉学习。【历史典故】古时候有个叫做乐羊子的人,他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的妻子,她总是帮助和辅佐丈夫力求上进,做个有抱负的人。乐羊子出门求学,没有多久就回来了,妻子问他回来的缘故。乐羊子说:“出门在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”
展开更多
关键词
历史典故
乐羊
子
知书达理
后汉书
下载PDF
职称材料
半途而废
11
《小学阅读指南(低年级版)》
2020年第7期53-54,共2页
战国时期,有个名叫乐羊子的人,他有一位非常贤惠的妻子。有一位朋友劝乐羊子去求学。乐羊子便回家跟妻子商议此事,妻子很高兴,鼓励他去拜师求学。一年之后,乐羊子跑回了家,妻子见状问道:“你不是出去求学了吗?怎么回来了?”乐羊子笑着说...
战国时期,有个名叫乐羊子的人,他有一位非常贤惠的妻子。有一位朋友劝乐羊子去求学。乐羊子便回家跟妻子商议此事,妻子很高兴,鼓励他去拜师求学。一年之后,乐羊子跑回了家,妻子见状问道:“你不是出去求学了吗?怎么回来了?”乐羊子笑着说:“我在外边一年了,很想家,就回来了!”妻子听说乐羊子没有完成学业便跑回了家,她非常伤心。
展开更多
关键词
乐羊
子
战国时期
半途而废
求学
鼓励
完成学业
下载PDF
职称材料
《乐羊子妻》教学设计
12
作者
陈永昊
苏向红
《湖州师范学院学报》
1980年第4期12-14,共3页
[教学目的]1、提高学生对拾金不昧和学习必须持之以恒的道理的认识.2、使学生领会用具体事例说明道理和记叙完整的写作方法.3、能解释下列短语:拾遗求利、捐失成功、稽废时日、久行怀思、以就懿德.
关键词
乐羊
子
教学目的
写作方法
又方
列女传
板书课题
侮辱性
分析字形
日知
教学时间
下载PDF
职称材料
传承家训文化 成就现代女性
13
作者
徐莉
《高校辅导员学刊》
2017年第2期91-94,共4页
“修身齐家治国平天下”是中国知识分子恪守的人生准则。“齐家”成为知识分子“修身”的首要行为对象,是“治国平天下”的前提。因此以家训为核心的家教传统,一直绵延不绝,形成了独特的中国家训文化。家训文化不仅是历代先哲所遗留的...
“修身齐家治国平天下”是中国知识分子恪守的人生准则。“齐家”成为知识分子“修身”的首要行为对象,是“治国平天下”的前提。因此以家训为核心的家教传统,一直绵延不绝,形成了独特的中国家训文化。家训文化不仅是历代先哲所遗留的家训成果,更是一份极为富饶的思想道德文化遗产。
展开更多
关键词
齐家治国平天下
行为对象
角色定位
文化心理
当代女大学生
思想道德
乐羊
子
新妇谱
家庭教育
班昭
下载PDF
职称材料
巧借中庸智慧实施表扬与批评
14
作者
杨世贤
杨鹏玉
《政工导刊》
2016年第11期54-55,共2页
"中庸"既是一种伦理学说,同时也代表了一种思想方法。"中"的基本原则是适度,无过不及,恰到好处。追求的是一种内外协调、保持平衡、不走极端的状态,这种思维方式是带兵人应当学习借鉴的,特别是对实施表扬与批评更有帮助。《论语...
"中庸"既是一种伦理学说,同时也代表了一种思想方法。"中"的基本原则是适度,无过不及,恰到好处。追求的是一种内外协调、保持平衡、不走极端的状态,这种思维方式是带兵人应当学习借鉴的,特别是对实施表扬与批评更有帮助。《论语·雍也》中讲:"中庸之为德也,其至矣乎!"认为处理事情不偏不倚、无过不及的态度,是最高的道德标准。借助中庸智慧开展表场与批评,就是要恰当地、不偏不倚地把握表扬与批评最合适的"度",以求达到最佳效果。
展开更多
关键词
中庸思想
无过不及
伦理学说
执两用中
四川话
反话正说
南腔
批评教育
乐羊
子
四川人
下载PDF
职称材料
以事明理 一石三鸟
15
《文教资料》
2004年第8期99-100,共2页
我坚定地说:“我要用乐羊子妻的拾金不昧、韩信三捡草鞋的守信、雷锋的诚实和乐于助人,以及当今社会许多诚信之人的心,来购诚信!这样的代价够高了吧?不过我并不是为自己购买,我要为每个诚信的人,也为每个不诚信的人,更为整个社会,竞拍诚...
我坚定地说:“我要用乐羊子妻的拾金不昧、韩信三捡草鞋的守信、雷锋的诚实和乐于助人,以及当今社会许多诚信之人的心,来购诚信!这样的代价够高了吧?不过我并不是为自己购买,我要为每个诚信的人,也为每个不诚信的人,更为整个社会,竞拍诚信!”
展开更多
关键词
乐羊
子
一石三鸟
道德品质
身居要职
热切呼唤
装点门面
用事实说话
贪污腐败
三声
能值
下载PDF
职称材料
做学生思想工作的好形式
16
作者
韩仁贵
鲍有福
《思想政治课教学》
1987年第7期33-34,共2页
近年来,我们发现在学生用来习作练笔的周记中,学生写出了不少反映他们内心世界的隐情。从中得到启示:利用学生周记做学生思想工作。于是我们作了一点尝试,一年多来,收到一定效果。具体做法如下: 练笔入手:用周记做学生思想工作,是从习...
近年来,我们发现在学生用来习作练笔的周记中,学生写出了不少反映他们内心世界的隐情。从中得到启示:利用学生周记做学生思想工作。于是我们作了一点尝试,一年多来,收到一定效果。具体做法如下: 练笔入手:用周记做学生思想工作,是从习作练笔入手的。大致可分为一练、二看、三谈三步。练,就是由老师先讲清周记的基本写法和格式,在黑板报上登载雷锋、
展开更多
关键词
学生思想工作
周记
自我教育
教育方式
全部精力
双目失明
告诉我
乐羊
子
活着
拨正
原文传递
八齐
17
《少儿国学》
2017年第15期4-5,共2页
岩对岫(xiù),涧对溪。远岸对危堤。鹤长对凫(fú)短,水雁对山鸡。星拱北,月流西。汉露对汤霓。桃林牛已放,虞(yú)坂(bǎn)马长嘶。叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。【...
岩对岫(xiù),涧对溪。远岸对危堤。鹤长对凫(fú)短,水雁对山鸡。星拱北,月流西。汉露对汤霓。桃林牛已放,虞(yú)坂(bǎn)马长嘶。叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。【注释】岫:山洞。鹤长对凫短:出自《庄子·骈(pián)拇》:'凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。'意思是野鸭的腿虽然短,但接长后野鸭就会忧愁;仙鹤的腿虽然长,但截短后仙鹤就会悲伤。
展开更多
关键词
陶渊明
宋处宗
乐羊
子
原文传递
以文学教育,培养学生真、善、美相统一的品格
18
作者
刘雪倩
《科学与无神论》
2001年第5期20-21,共2页
文学具有教化作用,可以提高人类高雅的品位和素质,从而保证人的健康发展.
关键词
真、善、美
乐羊
子
陶冶情操
原文传递
换书
19
作者
王健全
《作文世界(小学版)》
2008年第5期29-30,共2页
读三年级时的一个星期三,我们班的黄非带来了一本书,名叫《小学生之友》。因为这本书我没有看过,所以我决定一下课就去问他借。
关键词
学生之友
黄非
一本
乐羊
子
给你
数学题
十万个为什么
我自己
成语故事
戒备心理
原文传递
古文中“时”、“日”、“月”、“岁”作状语时的特殊意义例谈
20
作者
丁毛
《语文知识》
1994年第10期22-23,共2页
古文中的时间名词跟现代汉语中的时间名词一样,最常见的用法是在句子里作状语表示时间。但“时”、“日”、“月”、“岁”这几个时间名词作状语时,所表示的意义不仅仅指时间,而且还具有某些特殊意义。具体情况是:一、“时”、“日”、...
古文中的时间名词跟现代汉语中的时间名词一样,最常见的用法是在句子里作状语表示时间。但“时”、“日”、“月”、“岁”这几个时间名词作状语时,所表示的意义不仅仅指时间,而且还具有某些特殊意义。具体情况是:一、“时”、“日”、“月”、“岁”如果放在表示行为动作的动词前面,就表示行为动作的经常性,可译为“时时(每时)”“日日(每日)、“月月(每月)”、“年年(每年)”。如:
展开更多
关键词
名词作状语
时间名词
文中
表示行为
现代汉语
《劝学》
六国论
学而时习之
黄生借书说
乐羊
子
下载PDF
职称材料
题名
铁石铸肝肠 浩气吞八荒 梨园戏《乐羊子》导演阐述
1
作者
庄长江
机构
不详
出处
《中国戏剧》
北大核心
2024年第8期58-60,共3页
文摘
新编历史剧《乐羊子》取材于历史小说《东周列国志》第八十五回“乐羊子怒啜中山羹”和《战国策》《淮南子》有关记载,以誉称“宋元南戏活化石”的梨园戏演绎。一、把握历史背景,扣紧主题思想 《乐羊子》的故事发生在战国初期,距今已有2000多年。列国争雄,互相攻战,人民普遍具有强烈的正义感。面临国破家亡的匹夫、匹妇的觉悟都很高,《越语》是这样描述的:“父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰‘孰是君也,而可无死乎?’”《乐羊子》这个戏歌颂乐羊子在亲情与大义面前表现出来的高风亮节,及其守道义、行忠信、重名节的人生观点,特别是他忍受着人性的痛苦,大义灭亲的英雄壮举,谱写出一曲壮烈的爱国主义颂歌。
关键词
新编历史剧
《东周列国志》
历史小说
宋元南戏
《战国策》
《淮南
子
》
梨园戏
乐羊
子
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论两汉妇女的社会地位
被引量:
2
2
作者
王万盈
机构
不详
出处
《简牍学研究》
1998年第1期215-226,共12页
文摘
宋元以后,封建制度以'礼教'压制妇女的思想,限制妇女的活动。此前,唐代妇女的思想是比较解放的,活动也颇自由。而两汉妇女的社会地位较之唐代,丝毫也不逊色。故后世理学家才有'脏汉烂唐'之论。
关键词
唐代妇女
社会地位
居延
馆陶公主
汉惠帝
东汉光武帝
吕母
汉和帝
乐羊
子
黄老思想
分类号
K234 [历史地理—历史学]
C913.68 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
谈谈类比推理
3
作者
秀珍
立群
出处
《兰州教育学院学报》
1991年第1期33-35,共3页
文摘
类比推理,亦称“类比法”,是根据两个或两类事物在某些属性上都相同或相似,进而推出它们在其它属性上也相同的推理。如果我们用A和B代表相比较的两个(或两类)事物,用a、b、c代表AB间相同或相似的属性,即共有属性,用d代表推移属性,那么类比推理可用如下公式来表示:
关键词
共有属性
施莱登
奥恩布鲁格
逻辑错误
乐羊
子
邹忌讽齐王纳谏
超声波定位
修辞方法
思维方法
思维过程
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
贤妻的典范
4
作者
故人
出处
《江河文学》
2007年第1期42-44,共3页
文摘
传统戏剧里有这样几句道白:妻贤夫祸少,子孝父心宽。家有贤妻,男儿不遭混事。细细想来,这类似格言的道白倒挺接近现实。"妻贤夫祸少",无论是史书上的文字记载,还是尘世中的现实存在,一个好男人的身旁往往有一个贤慧的妻子;反之,一个不成功男人也大多是以泼妇、刁婆、蛮女为妻。由此我想起了古代的两个贤妻相夫的故事。
关键词
贤妻
乐羊
子
子
孝
传统戏剧
苦雨孤灯
独自一人
远走他乡
人往高处走
执
子
之手
水往低处流
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
乐羊子妻
5
作者
杜若
出处
《丽水学院学报》
1980年第2期32-34,共3页
文摘
(一)题解: 本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。 《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——445年),南朝宋代顺阳山阴人。《宋书》说他少年好学,博通经史,善为文章。他根据前人撰述的十几种有关后汉历史的著作,删繁补略,写成《后汉书》,包括十纪,八十列传。后因事被害,他原拟写的十志未成,由西晋梁代刘昭选补。《后汉书》在思想倾向上比《汉书》进步,书中倾注着较多的批判精神;编次周密,文笔简洁有力。但它的人物描写却没《汉书》细致生动,故事性也没《汉书》强。
关键词
《后汉书》
《列女传》
乐羊
子
人物描写
梁代
思想倾向
南北朝时代
南朝宋
简洁有力
顺阳
分类号
G6 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
旺夫是一种素质
6
作者
陈彤
出处
《北方人》
2007年第5期61-62,共2页
文摘
假如王昭君有“旺夫运”,咱大汉朝会把她嫁给大汗吗?当然不会!万一不小心“旺”出一个成吉思汗把咱统一了怎么办?有一句话,女人不是生来为女人,而是被培养为女人的。
关键词
朝会
南宋诗人
第二年
人说
乐羊
子
貂蝉
停妻再娶
唐婉
佳期如梦
武林高手
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
乐羊子妻
7
作者
赤水
出处
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第4期109-111,共3页
文摘
[题解] 本文选自《后汉书·列女传》。作者范晔(397—445),字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川县)人,曾官至尚书吏部郎,左卫将军,太子詹事。因与孔熙先等谋杀宋文帝,立彭城王刘义康,事泄被杀。宋书本传说他“博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律。”元嘉初年,降职为宣城太守,他采各家有关后汉史事的著述,取长补短,撰《后汉书》九十卷。今本《后汉书》
关键词
尚书吏部郎
太
子
詹事
乐羊
子
《后汉书》
列女传
彭城王
晓音
左卫将军
南朝宋
刘义康
分类号
I2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
阅读训练
8
作者
李娜妮
出处
《广西教育》
2007年第9期29-31,共3页
文摘
一、品读英国哲学家罗素的《我为何而生》,完成后面的练习。我为何而生①对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风,吹拂在我动荡不安的生涯中,有时甚至吹过深沉痛苦的海洋,直抵绝望的边缘。
关键词
阅读训练
藏羚羊
乐羊
子
分类号
G63 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
古代廉勤例话
9
作者
郭云瑾
出处
《党史文苑》
1994年第5期46-47,共2页
文摘
[原文]客有遗相鱼者,相不受.客曰:“闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也.今为相、能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也.”(录自《史记·循吏列传》)[译文]有个来访的客人送上几条鱼给鲁国的丞相.但丞相不肯收下.客人问:“听说相爷您是特爱好吃鱼的,现在我送鱼给您,您却为何不肯收下呢?”丞相答道:“正因为特别爱吃鱼,所以我才不能接受.我现在是丞相,有经济能力买鱼吃;可一旦因为接受了别人赠送的鱼而被免职,那又有谁还会送鱼给我呢?因此我不能收你的鱼.”
关键词
循吏列传
相爷
君鱼
闻君
乐羊
子
盗泉之水
世说新语
王忱
无长物
非分之财
分类号
H159 [语言文字—汉语]
下载PDF
职称材料
题名
国学典故:求知无坦途,学问无捷径
10
出处
《靖远教育》
2020年第4期85-89,共5页
文摘
乐羊珞断细学:半途而废只能一事无成,【出处】《后汉书•乐羊子妻传》。【释义】原指东汉时乐羊子之妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学,后比喻劝勉学习。【历史典故】古时候有个叫做乐羊子的人,他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的妻子,她总是帮助和辅佐丈夫力求上进,做个有抱负的人。乐羊子出门求学,没有多久就回来了,妻子问他回来的缘故。乐羊子说:“出门在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”
关键词
历史典故
乐羊
子
知书达理
后汉书
分类号
G63 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
半途而废
11
出处
《小学阅读指南(低年级版)》
2020年第7期53-54,共2页
文摘
战国时期,有个名叫乐羊子的人,他有一位非常贤惠的妻子。有一位朋友劝乐羊子去求学。乐羊子便回家跟妻子商议此事,妻子很高兴,鼓励他去拜师求学。一年之后,乐羊子跑回了家,妻子见状问道:“你不是出去求学了吗?怎么回来了?”乐羊子笑着说:“我在外边一年了,很想家,就回来了!”妻子听说乐羊子没有完成学业便跑回了家,她非常伤心。
关键词
乐羊
子
战国时期
半途而废
求学
鼓励
完成学业
分类号
G624.2 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
《乐羊子妻》教学设计
12
作者
陈永昊
苏向红
机构
嘉兴师范专科学校中文科七八一班
出处
《湖州师范学院学报》
1980年第4期12-14,共3页
文摘
[教学目的]1、提高学生对拾金不昧和学习必须持之以恒的道理的认识.2、使学生领会用具体事例说明道理和记叙完整的写作方法.3、能解释下列短语:拾遗求利、捐失成功、稽废时日、久行怀思、以就懿德.
关键词
乐羊
子
教学目的
写作方法
又方
列女传
板书课题
侮辱性
分析字形
日知
教学时间
分类号
G6 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
传承家训文化 成就现代女性
13
作者
徐莉
机构
安徽师范大学文学院
出处
《高校辅导员学刊》
2017年第2期91-94,共4页
基金
安徽师范大学培育基金项目(2016XJJ011)
文摘
“修身齐家治国平天下”是中国知识分子恪守的人生准则。“齐家”成为知识分子“修身”的首要行为对象,是“治国平天下”的前提。因此以家训为核心的家教传统,一直绵延不绝,形成了独特的中国家训文化。家训文化不仅是历代先哲所遗留的家训成果,更是一份极为富饶的思想道德文化遗产。
关键词
齐家治国平天下
行为对象
角色定位
文化心理
当代女大学生
思想道德
乐羊
子
新妇谱
家庭教育
班昭
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
下载PDF
职称材料
题名
巧借中庸智慧实施表扬与批评
14
作者
杨世贤
杨鹏玉
机构
武警乌鲁木齐指挥学院
出处
《政工导刊》
2016年第11期54-55,共2页
文摘
"中庸"既是一种伦理学说,同时也代表了一种思想方法。"中"的基本原则是适度,无过不及,恰到好处。追求的是一种内外协调、保持平衡、不走极端的状态,这种思维方式是带兵人应当学习借鉴的,特别是对实施表扬与批评更有帮助。《论语·雍也》中讲:"中庸之为德也,其至矣乎!"认为处理事情不偏不倚、无过不及的态度,是最高的道德标准。借助中庸智慧开展表场与批评,就是要恰当地、不偏不倚地把握表扬与批评最合适的"度",以求达到最佳效果。
关键词
中庸思想
无过不及
伦理学说
执两用中
四川话
反话正说
南腔
批评教育
乐羊
子
四川人
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
以事明理 一石三鸟
15
出处
《文教资料》
2004年第8期99-100,共2页
文摘
我坚定地说:“我要用乐羊子妻的拾金不昧、韩信三捡草鞋的守信、雷锋的诚实和乐于助人,以及当今社会许多诚信之人的心,来购诚信!这样的代价够高了吧?不过我并不是为自己购买,我要为每个诚信的人,也为每个不诚信的人,更为整个社会,竞拍诚信!”
关键词
乐羊
子
一石三鸟
道德品质
身居要职
热切呼唤
装点门面
用事实说话
贪污腐败
三声
能值
分类号
G634.34 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
做学生思想工作的好形式
16
作者
韩仁贵
鲍有福
机构
安徽马钢向阳中学
出处
《思想政治课教学》
1987年第7期33-34,共2页
文摘
近年来,我们发现在学生用来习作练笔的周记中,学生写出了不少反映他们内心世界的隐情。从中得到启示:利用学生周记做学生思想工作。于是我们作了一点尝试,一年多来,收到一定效果。具体做法如下: 练笔入手:用周记做学生思想工作,是从习作练笔入手的。大致可分为一练、二看、三谈三步。练,就是由老师先讲清周记的基本写法和格式,在黑板报上登载雷锋、
关键词
学生思想工作
周记
自我教育
教育方式
全部精力
双目失明
告诉我
乐羊
子
活着
拨正
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
八齐
17
出处
《少儿国学》
2017年第15期4-5,共2页
文摘
岩对岫(xiù),涧对溪。远岸对危堤。鹤长对凫(fú)短,水雁对山鸡。星拱北,月流西。汉露对汤霓。桃林牛已放,虞(yú)坂(bǎn)马长嘶。叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼。【注释】岫:山洞。鹤长对凫短:出自《庄子·骈(pián)拇》:'凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。'意思是野鸭的腿虽然短,但接长后野鸭就会忧愁;仙鹤的腿虽然长,但截短后仙鹤就会悲伤。
关键词
陶渊明
宋处宗
乐羊
子
分类号
G624.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
以文学教育,培养学生真、善、美相统一的品格
18
作者
刘雪倩
机构
北京
出处
《科学与无神论》
2001年第5期20-21,共2页
文摘
文学具有教化作用,可以提高人类高雅的品位和素质,从而保证人的健康发展.
关键词
真、善、美
乐羊
子
陶冶情操
分类号
D669.5 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
换书
19
作者
王健全
机构
江西省兴国县潋江明德小学六年级
出处
《作文世界(小学版)》
2008年第5期29-30,共2页
文摘
读三年级时的一个星期三,我们班的黄非带来了一本书,名叫《小学生之友》。因为这本书我没有看过,所以我决定一下课就去问他借。
关键词
学生之友
黄非
一本
乐羊
子
给你
数学题
十万个为什么
我自己
成语故事
戒备心理
分类号
G624.24 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
古文中“时”、“日”、“月”、“岁”作状语时的特殊意义例谈
20
作者
丁毛
机构
四川阆中师范
出处
《语文知识》
1994年第10期22-23,共2页
文摘
古文中的时间名词跟现代汉语中的时间名词一样,最常见的用法是在句子里作状语表示时间。但“时”、“日”、“月”、“岁”这几个时间名词作状语时,所表示的意义不仅仅指时间,而且还具有某些特殊意义。具体情况是:一、“时”、“日”、“月”、“岁”如果放在表示行为动作的动词前面,就表示行为动作的经常性,可译为“时时(每时)”“日日(每日)、“月月(每月)”、“年年(每年)”。如:
关键词
名词作状语
时间名词
文中
表示行为
现代汉语
《劝学》
六国论
学而时习之
黄生借书说
乐羊
子
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
铁石铸肝肠 浩气吞八荒 梨园戏《乐羊子》导演阐述
庄长江
《中国戏剧》
北大核心
2024
0
原文传递
2
论两汉妇女的社会地位
王万盈
《简牍学研究》
1998
2
原文传递
3
谈谈类比推理
秀珍
立群
《兰州教育学院学报》
1991
0
下载PDF
职称材料
4
贤妻的典范
故人
《江河文学》
2007
0
原文传递
5
乐羊子妻
杜若
《丽水学院学报》
1980
0
下载PDF
职称材料
6
旺夫是一种素质
陈彤
《北方人》
2007
0
原文传递
7
乐羊子妻
赤水
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985
0
下载PDF
职称材料
8
阅读训练
李娜妮
《广西教育》
2007
0
下载PDF
职称材料
9
古代廉勤例话
郭云瑾
《党史文苑》
1994
0
下载PDF
职称材料
10
国学典故:求知无坦途,学问无捷径
《靖远教育》
2020
0
下载PDF
职称材料
11
半途而废
《小学阅读指南(低年级版)》
2020
0
下载PDF
职称材料
12
《乐羊子妻》教学设计
陈永昊
苏向红
《湖州师范学院学报》
1980
0
下载PDF
职称材料
13
传承家训文化 成就现代女性
徐莉
《高校辅导员学刊》
2017
0
下载PDF
职称材料
14
巧借中庸智慧实施表扬与批评
杨世贤
杨鹏玉
《政工导刊》
2016
0
下载PDF
职称材料
15
以事明理 一石三鸟
《文教资料》
2004
0
下载PDF
职称材料
16
做学生思想工作的好形式
韩仁贵
鲍有福
《思想政治课教学》
1987
0
原文传递
17
八齐
《少儿国学》
2017
0
原文传递
18
以文学教育,培养学生真、善、美相统一的品格
刘雪倩
《科学与无神论》
2001
0
原文传递
19
换书
王健全
《作文世界(小学版)》
2008
0
原文传递
20
古文中“时”、“日”、“月”、“岁”作状语时的特殊意义例谈
丁毛
《语文知识》
1994
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
2
3
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部