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题名论元代道教戏剧对道教乐生思想的图解
被引量:2
- 1
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作者
廖敏
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2008年第2期150-154,共5页
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基金
电子科技大学青年科技基金项目阶段性研究成果之一(项目编号:JX0748)
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文摘
对生命价值的充分肯定和对长生成仙的热烈追求是道教最具特色的教义。元代道教戏剧以独特的视角和艺术的手法对道教乐生思想进行了全方位地形象图解。面对成仙诱惑,凡人的怀疑、拒绝与诘问,正是因为对生的热切渴望对生命的价值强烈认同感使然。情欲乃是人之常情,道教贵生,当然包括对生命基本需求的尊重,对世俗情欲的眷恋与渴望是元代道教戏剧对道教乐生思想的又一诠释。元代道教戏剧着力展现体道之人对山水的乐好,而其乐山好水的审美情趣又与澄心遣欲的宗教追求和隐逸归真的宗教旨意一脉相承。本文以全新的角度阐释元代道教戏剧中体现出的道教乐生思想,以期在加深对道教生命意识的认识的同时,彰显元代道教戏剧独特的艺术价值。
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关键词
道教
乐生思想
元代道教戏剧
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
I207.3
[文学—中国文学]
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题名论陶渊明诗文中的乐生思想--基于死亡视野下的考察
被引量:2
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作者
李红岩
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机构
陕西师范大学文学院
陕西师范大学榆林学院
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2010年第1期121-126,共6页
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基金
陕西师范大学国家“211工程三期重点学科建设项目”阶段性成果
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文摘
陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
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关键词
陶渊明
乐生思想
死亡视野
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名论托马斯·莫尔“乌托邦”的乐生思想
被引量:1
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作者
秦绪娜
郭长玉
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机构
浙江大学传媒与国际文化学院
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出处
《长春工业大学学报(社会科学版)》
2009年第3期17-20,共4页
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文摘
作为欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者和空想社会主义理论的伟大创始人,源于对现实社会的敏锐洞察和个人的品行性格,莫尔在其经典名著《乌托邦》中不仅深刻阐发了社会政治思想,而且系统论述了乐生的伦理道德思想,明确区分了真假快乐,认为人类要幸福就必须追求真正的快乐,而真正快乐的实现需要彻底废除私有制。莫尔的这一思想是在批判黑暗社会现实的基础上提出的,深切表达了对黑暗社会的痛恨和对快乐幸福生活的向往和追求。
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关键词
托马斯·莫尔
乌托邦
乐生思想
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分类号
B502.232
[哲学宗教—外国哲学]
D034
[政治法律—政治学]
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