临县碛口黑龙庙及其祭祀民俗考 被引量：6

1

作者 王志峰 《中华戏曲》 2003年第28期168-187,共20页

临县地处山西西北部，东屏吕梁，西临黄河，居山、陕、内蒙交界的要冲。汉置临水县，属西河郡。其后或名监水，或名临泉。

关键词 临县 碛口镇 黑龙庙 祭祀民俗 考证 剧场设施 建筑结构 乐楼 祈雨活动

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芮城乐楼戏台小考 被引量：3

2

作者 景宏波 《文物世界》 2011年第5期37-39,共3页

山西芮城县境内的古戏台，最早可追溯到西周时期。据《史记·魏世家》注：“魏，姬姓之国，武王伐纣而封焉。”魏即今芮城县城北5华里之古魏城，为西周古城。魏国宫禁在今涧西村北方圆约180亩地的范围被称为“紫城地”，城东之柴村... 山西芮城县境内的古戏台，最早可追溯到西周时期。据《史记·魏世家》注：“魏，姬姓之国，武王伐纣而封焉。”魏即今芮城县城北5华里之古魏城，为西周古城。魏国宫禁在今涧西村北方圆约180亩地的范围被称为“紫城地”，城东之柴村为魏国的柴市。位于魏城南之令花村，传为魏侯之花园，当时人们曾在此教练歌舞，被后人称为“梨园”，并在此村建有琵琶亭。琵琶亭当为古戏台之雏形，只不过当时不为老百姓娱乐，而只为魏侯专门演出而已。 展开更多

关键词 芮城县 小考 乐楼 西周时期 武王伐纣 古戏台 老百姓 魏国

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长城要塞杀虎口满族驻军修复的明代乐楼 被引量：2

3

作者 冯俊杰 刘梅 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期86-97,共12页

在山西省右玉县杀虎口乡马营河村的五圣庙内,现存一座明代创建的乐楼,并存有清乾隆九年(1744)重修乐楼花名碑一通。正殿脊枋上还有康熙五十二年(1713)、乾隆四年(1739)的重修题记。这是迄今为止戏剧考古发现的唯一的一座由满洲驻军主持... 在山西省右玉县杀虎口乡马营河村的五圣庙内,现存一座明代创建的乐楼,并存有清乾隆九年(1744)重修乐楼花名碑一通。正殿脊枋上还有康熙五十二年(1713)、乾隆四年(1739)的重修题记。这是迄今为止戏剧考古发现的唯一的一座由满洲驻军主持修复的汉族神庙和戏台,表明清军在征服全国不久就接受了汉民族的宗教信仰,同时也接受了汉民族的戏曲艺术。这座乐楼在中国剧场史上具有独特的认识价值和非同寻常的历史意义。 展开更多

关键词 杀虎口 乐楼 满洲驻军 花石碑

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文水县武则天庙及其舞台题记述略 被引量：2

4

作者 孙俊士 《中华戏曲》 2003年第28期214-236,共23页

文水，鲁昭公二十八年(前514)始为县。北魏真君九年(448)，于县南十三里置受阳县，徙受阳民户居之，隶属太原郡。隋开皇十年(590)，

关键词 山西 文水县 武则天庙 建筑结构 戏台 乐楼 创建过程 舞台题记 戏剧演出 演员

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清徐县香岩寺神庙及其剧场考述 被引量：1

5

作者 李惠 牛白琳 《沧桑》 2013年第5期153-156,共4页

清徐县香严寺,是一处省级文物保护单位。该寺始建于金明昌元年(1190),元明两代都进行了维修、扩建,清代则进行过两次大修。现存清代碑刻五通,记载了许多重要信息。香岩寺在当地是祈神祭赛之所,其虽名曰寺,实则诸神共处。寺里所奉神灵,... 清徐县香严寺,是一处省级文物保护单位。该寺始建于金明昌元年(1190),元明两代都进行了维修、扩建,清代则进行过两次大修。现存清代碑刻五通,记载了许多重要信息。香岩寺在当地是祈神祭赛之所,其虽名曰寺,实则诸神共处。寺里所奉神灵,佛教神系、道教神系,诸神皆备,还另加进了狐神。甚至,其中的观音菩萨还被作为"送子观音"对待,事实也被世俗化。香岩寺的所有权属东马峪、西马峪二村,其管理由二村产生的自治组织实施,经费支持是两村为主、兼及村外的众多乡民,因此,庙宇的功能必然以满足乡民的要求为首务,民俗信仰也就必然在寺里得到充分的反映。迫于地形,香岩寺乐楼在客观上使演戏"娱神"功能打了折扣,但却意外地使娱人功能落在了实处。乐楼后台留有十多条舞台题记,为了解晚清以来香岩寺的演出活动提供了重要信息。 展开更多

关键词 香岩寺 诸神共处 神庙 乐楼 剧场

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何耀光和至乐楼藏明清书画

6

作者 王雅君 《收藏．拍卖》 2011年第4期74-77,共4页

现正于香港艺术馆举行的“明月清风——至乐楼藏明末清初书画选”展览，当中所展出的七十九项明末清初绘画及书法，是属于香港三大中国古代书画私人收藏之一的至乐楼珍藏精品.

关键词 古代书画 乐楼 明清 明末清初 私人收藏 艺术馆 香港

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明月清风——至乐楼藏明末清初书画选鉴

7

作者 王雅君 《收藏．拍卖》 2011年第4期78-81,共4页

明末清初是中国历史上一个速变的特殊时期，面对改朝易祚之巨大冲击，当时政治、社会、经济急速的转变，直接影响文化艺术的发展，以中国绘画为例，这时期的画坛名家辈出.

关键词 明末清初 书画 乐楼 明月 特殊时期 中国历史 文化艺术 中国绘画

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描声百年——值得用心倾听的大连古乐楼留声机博物馆

8

作者 小安 《东北之窗》 2013年第19期94-95,共2页

前一秒还是冰冷的金属感，下一秒读针的轻触，就有温暖从花型的扩音筒中蔓延出来，慢慢地，古旧的“满蒙物产馆”里仿佛有繁花和绿草随着这温暖滋生，沿着墙壁、地板，直到心里，岁月刻下皱纹，也写下优雅，她留在胶片上百多年的描声，... 前一秒还是冰冷的金属感，下一秒读针的轻触，就有温暖从花型的扩音筒中蔓延出来，慢慢地，古旧的“满蒙物产馆”里仿佛有繁花和绿草随着这温暖滋生，沿着墙壁、地板，直到心里，岁月刻下皱纹，也写下优雅，她留在胶片上百多年的描声，让我如此着迷。 展开更多

关键词 博物馆 留声机 乐楼 大连 温暖

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明月清风 至乐楼藏明末清初书画选鉴（续）

9

作者 王雅君 《收藏．拍卖》 2011年第6期66-69,共4页

香港著名收藏家、至乐楼主人何耀光先生（1907—2006）收藏的历代书画名迹，向来备受海内外学界和艺坛重视。当中尤以明末清初时期的书画为最多最精，这与何耀光先生特别钟爱这个时期的书画家，息息相关。究其因由，明末清初那段改朝易... 香港著名收藏家、至乐楼主人何耀光先生（1907—2006）收藏的历代书画名迹，向来备受海内外学界和艺坛重视。当中尤以明末清初时期的书画为最多最精，这与何耀光先生特别钟爱这个时期的书画家，息息相关。究其因由，明末清初那段改朝易代的百年动荡，孕育了不少忠臣、孝子、义士、遗民等，透过他们的言行和遗留下来的书画作品，凸显出一种磊落光明的气节与崇高的品格。 展开更多

关键词 明末清初时期 书画家 乐楼 明月 书画作品 收藏家 忠臣

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奖状

10

作者 刘嫄 大柚 《童话世界（趣味故事与日记）》 2017年第5期9-11,共3页

1何乐为垂头丧气地背着二胡走在回家的路上，王子琪和陈怡在一旁嬉笑打闹着，她没有办法像她们一样轻松快乐，她的脑袋里总在不停地盘算着今天的期末考核结果。在小乐为和二胡一般高的时候，妈妈就带她去了少年宫的音乐楼。细心的小乐... 1何乐为垂头丧气地背着二胡走在回家的路上，王子琪和陈怡在一旁嬉笑打闹着，她没有办法像她们一样轻松快乐，她的脑袋里总在不停地盘算着今天的期末考核结果。在小乐为和二胡一般高的时候，妈妈就带她去了少年宫的音乐楼。细心的小乐为发现，少年宫和幼儿园太不一样了!少年宫音乐楼的教室里，大家都抱着乐器，可是在幼儿园，小朋友们手上只有文具和图书。 展开更多

关键词 奖状 少年宫 考核结果 幼儿园 小朋友 二胡 乐楼 陈怡

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木雕一绝春秋祠 古祠新花迎春开

11

作者 颜林(文/图) 《绿色天府》 2020年第5期68-69,共2页

璀璨明珠“国宝”春秋祠,坐落在历史文化名城叙永县城中心,建于清光绪26年,主要建筑有乐楼、走楼、飨殿、正殿、三官殿等,面积共2500多平方米。不仅景色幽雅,建筑精巧玲珑,祠中雕刻尤为精美,堪称一绝。1987年9月,著名美学家王朝闻前往... 璀璨明珠“国宝”春秋祠,坐落在历史文化名城叙永县城中心,建于清光绪26年,主要建筑有乐楼、走楼、飨殿、正殿、三官殿等,面积共2500多平方米。不仅景色幽雅,建筑精巧玲珑,祠中雕刻尤为精美,堪称一绝。1987年9月,著名美学家王朝闻前往泸州参加首届酒城名酒节。曾慕名游览了春秋祠。王朝闻对祠中木刻倍加赞赏,誉之为“川南瑰宝,木雕一绝”。2006年5月,春秋祠被列为第六批全国重点文物保护单位,成为叙永县第一个“国宝”级全国重点文物保护单位,为名城叙永增了光、添了彩。 展开更多

关键词 全国重点文物保护单位 王朝闻 春秋祠 叙永县 历史文化名城 乐楼 木雕 三官殿

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山西太原上兰村窦大夫祠古戏台探析

12

作者 张宇煊 《戏剧之家》 2020年第13期25-25,27,共2页

山西省历史悠久、文化繁荣,戏曲文化多种多样、独具风格。作为其戏曲演艺最主要的物质载体——古戏台也同样数量繁多,精美绝伦。窦大夫祠位于山西省太原市西北方的上兰村,在祠堂最南端,正对祠堂大门处,矗立着一座飘摇百年的古戏台,名为... 山西省历史悠久、文化繁荣,戏曲文化多种多样、独具风格。作为其戏曲演艺最主要的物质载体——古戏台也同样数量繁多,精美绝伦。窦大夫祠位于山西省太原市西北方的上兰村,在祠堂最南端,正对祠堂大门处,矗立着一座飘摇百年的古戏台,名为“乐楼”。本文将对其建筑特色、历史变迁做出梳理与探究分析。 展开更多

关键词 戏曲文物 古戏台 窦大夫祠 乐楼

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陕南会馆建筑艺术解析 被引量：2

13

作者 袁静 《建材与装饰》 2018年第41期68-69,共2页

明清时期中国社会民间经济快速发展,商品贸易交流频繁。应对种种社会需要,会馆建筑应运而生,其作为的一种民间重要的公共建筑类型,是社会多元文化中的重要构成部分,体现了当时当地社会生活风貌及文化状态,是研究该特定时空的文化历史的... 明清时期中国社会民间经济快速发展,商品贸易交流频繁。应对种种社会需要,会馆建筑应运而生,其作为的一种民间重要的公共建筑类型,是社会多元文化中的重要构成部分,体现了当时当地社会生活风貌及文化状态,是研究该特定时空的文化历史的最佳实物见证。 展开更多

关键词 平面形式 会馆门楼 会馆乐楼

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朔州崇福寺《三元大帝庙新建乐楼碑记》考述 被引量：2

14

作者 刘兴利 《山西档案》 北大核心 2016年第2期11-14,共4页

朔州对"三元神"的信仰非常普遍。捐资新建乐楼的个人身份驳杂,包括军职、文职官员及生员、监生、举人、贡生等科举人员和耆宾、农民、商会会员等。团体包括商会、商行(当行、缸房、杂货行)及戏班。碑记对研究清中期朔州地方... 朔州对"三元神"的信仰非常普遍。捐资新建乐楼的个人身份驳杂,包括军职、文职官员及生员、监生、举人、贡生等科举人员和耆宾、农民、商会会员等。团体包括商会、商行(当行、缸房、杂货行)及戏班。碑记对研究清中期朔州地方文化有着重要的史料价值。 展开更多

关键词 崇福寺 乐楼碑记 三元信仰

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《旧唐书》至乐楼抄本与叶石君校本考略 被引量：2

15

作者 武秀成 《古籍整理研究学刊》 2004年第1期35-41,共7页

《旧唐书》通行本文字讹脱甚多。今存宋刻又残缺严重,学者无以据校。而新发现的叶石君原校本,乃据明常熟陈察至乐楼抄宋本对校,态度极为严谨,其中有六十五卷为残宋本所无,正可补宋本残缺之不足,可正通行本之讹误。本文对至乐楼抄本及叶... 《旧唐书》通行本文字讹脱甚多。今存宋刻又残缺严重,学者无以据校。而新发现的叶石君原校本,乃据明常熟陈察至乐楼抄宋本对校,态度极为严谨,其中有六十五卷为残宋本所无,正可补宋本残缺之不足,可正通行本之讹误。本文对至乐楼抄本及叶石君校本的流传进行了详细考察,得知清初至乐楼抄本已多有残缺,其后则不知下落;而原以为可能亡佚的叶石君校本则幸存于湖南图书馆。对叶石君校本之价值则进行了举例性质的说明,认为其最有校勘价值的是本纪部分:有点校本已校改而此本可补确证者:有点校本已疑误而未校改,此本适可补证者;而可补点校本漏校者为最多。 展开更多

关键词 《旧唐书》 至乐楼抄本 叶石君校本 流传 存佚 校勘

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昭化古城

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作者 冯修齐 《文史杂志》 2019年第5期121-121,共1页

葭萌开国转头空,一统秦疆六合同。汉立雄关多战绩,宋昭德化尚文风。宫衙祠庙威仪盛,茶肆乐楼民俗隆。叠院长街灯永夜,古城幽梦乐融融。

关键词 古城 民俗 乐楼 秦

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仲恺农工学校乐干楼解析

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作者 韦松林 彭璐 《南方建筑》 2006年第A08期70-72,共3页

仲恺农工学校乐干楼(后人称四合院)有着“扶助农工”不平凡的历史背景,建筑物造型简洁优美,有值得保留的历史文化价值。本文着重于对乐干楼的资料分析,为今后的使用、管理和发展提供参考意见。

关键词 乐干楼 扶助农工 保护

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