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论先秦儒家的音乐伦理思想 被引量：2
1
作者 孙家栋 《美与时代（美学）（下）》 2003年第9期58-59,共2页
先秦儒家的音乐美学主要在音乐的社会功利,特别是音乐的伦理层面上展开论述。
关键词 音乐伦理 政治 先秦儒家 音乐 细大不逾 乐记 《乐记》 《荀子·乐论》 乐以治心 音乐美学 音乐学
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古代乐教对思政课激情教学的启示 被引量：1
2
作者 张波 胡艳萍 《合肥学院学报（社会科学版）》 2013年第6期115-118,共4页
中国的乐教传统始于周朝。乐教重视音乐、舞蹈、诗歌等艺术形式对人们的政治教化作用,激发人的情感,能促进人们健全人格的养成。思想政治理论课的激情教学将音乐引入课堂,是传统乐教理论的现代运用。乐教理论对思政课激情教学的艺术形... 中国的乐教传统始于周朝。乐教重视音乐、舞蹈、诗歌等艺术形式对人们的政治教化作用,激发人的情感,能促进人们健全人格的养成。思想政治理论课的激情教学将音乐引入课堂,是传统乐教理论的现代运用。乐教理论对思政课激情教学的艺术形式和开展方式等方面有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 乐教 乐以治心 激情教学
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致乐以治心——《礼记·乐记》音乐哲学探析
3
作者 陈倩 《华夏文化》 2019年第3期12-15,共4页
子曰:'兴于诗,立于礼,成于乐。'(《论语·泰伯》)诗以感发性情,礼以规范人伦,乐以养人性情,荡涤邪秽,君子之学到了'乐'才算完成。无论从'德化政治'还是个体人格完成上看,乐教都是理解儒家精神不可忽视的方... 子曰:'兴于诗,立于礼,成于乐。'(《论语·泰伯》)诗以感发性情,礼以规范人伦,乐以养人性情,荡涤邪秽,君子之学到了'乐'才算完成。无论从'德化政治'还是个体人格完成上看,乐教都是理解儒家精神不可忽视的方面。《礼记》中的《乐记》是早期儒家遗留下来不可多得的讨论音乐和乐文化的重要文献。一、音乐的产生《乐记》提出'音由心生,感于物而动'的音乐发生论,其中所包涵的基本精神便是具有哲学意义的心物感应论. 展开更多
关键词 《礼记·乐记》 干戚羽旄 情感论 审美情感 乐以治心 徐复观 审美感情 兴发感动 唯乐不可以为伪 温柔敦厚 哲学探析
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《二十四诗品》中的“乐记精神”
4
作者 季雨欣 《桂林师范高等专科学校学报》 2019年第5期85-88,共4页
在中国文论源远流长生生不息的历史长河中,《乐记》可谓是一颗超凡绝伦、典雅精深、绚丽璀璨的东方“夜明珠”,其中的中和之美、合和精神以及乐礼教化至今为止依然是难以颠覆无法超越的艺术精髓与灵魂瑰宝,《乐记》作为一本涵盖仁、礼... 在中国文论源远流长生生不息的历史长河中,《乐记》可谓是一颗超凡绝伦、典雅精深、绚丽璀璨的东方“夜明珠”,其中的中和之美、合和精神以及乐礼教化至今为止依然是难以颠覆无法超越的艺术精髓与灵魂瑰宝,《乐记》作为一本涵盖仁、礼、乐、政、文的“综合宝典”,其中的“乐记”精神也影响着后世文学理论与文学批评的形成与发展,文章聚焦于“乐记精神”在中国文艺内蕴中所铭刻下的思想烙印,试探讨《乐记》对《二十四诗品》创作所产生的影响及其中所影射的“乐记精神”。 展开更多
关键词 乐记 二十四诗品 乐以治心
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乐者,乐也 被引量：3
5
作者 杨赛 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期61-67,75,共8页
在中国音乐美学界延续了20多年的"音心对映论"争鸣,其学术指向已经超越了"音心对映论"本身,直指中国音乐美学体系的建构与中西音乐美学的对话,是中国音乐美学界一次重要的学术自省与自觉,已经成为中国音乐美学研究... 在中国音乐美学界延续了20多年的"音心对映论"争鸣,其学术指向已经超越了"音心对映论"本身,直指中国音乐美学体系的建构与中西音乐美学的对话,是中国音乐美学界一次重要的学术自省与自觉,已经成为中国音乐美学研究史不可或缺的组成部分。音乐与情感的关系是儒家乐论的核心问题。儒家提出"乐者,乐也"这一范畴,试图用由上而下、由外而内、从情感熏陶到品性养成的办法,将礼乐制度变成个体自动、自发的情感选择与行为规范,从而实现整个天下的大治。 展开更多
关键词 音心对映论 乐者 乐也 致乐以治心 儒家
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养德、冶性、陶情:《乐记》之“致乐以治心”
6
作者 聂蕾 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2024年第5期115-120,共6页
《乐记》总结并诠释了先秦时期儒家音乐美学思想,其“致乐以治心”这一重要观点,强调音乐是人所创作的一种声音艺术,并从多方面深刻影响人的身心塑造。其认为,“致乐”可使伦理得以彰明,使人气性平和;更重要的是,“致乐”可以陶冶人的情... 《乐记》总结并诠释了先秦时期儒家音乐美学思想,其“致乐以治心”这一重要观点,强调音乐是人所创作的一种声音艺术,并从多方面深刻影响人的身心塑造。其认为,“致乐”可使伦理得以彰明,使人气性平和;更重要的是,“致乐”可以陶冶人的情感,最终助推人从自然人向社会人转变,从粗野之人向文明文雅之人转变。 展开更多
关键词 《乐记》 致乐以治心 养德 冶性 陶情
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中国音乐美学之“情”的作用
7
作者 吕靓 《北方音乐》 2016年第13期156-156,共1页
中国古代乐论不同于西方国家,其本质差异就在于前者本于＂情＂。那么＂情＂在中国古代音乐活动以及音乐美学思想中发挥着重要的作用。
关键词 情感教化 乐以治心 仁
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