环境法学研究范式变革的基础与导向 被引量：8

1

作者 陈德敏 杜辉 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期29-37,共9页

环境法学研究范式的确立对环境法学理论体系的建构、指导环境问题的解决有重要的意义。当下"主客一体"的革命性范式,彰显了相关论者范式建构的自觉,并推动了环境法理论的多元化发展。但是,这种范式由于一定程度上忽视"人... 环境法学研究范式的确立对环境法学理论体系的建构、指导环境问题的解决有重要的意义。当下"主客一体"的革命性范式,彰显了相关论者范式建构的自觉,并推动了环境法理论的多元化发展。但是,这种范式由于一定程度上忽视"人"的价值序位而遭遇同样的困境,以理论建构为重心同样忽视了对应对环境问题实践的有用性的追求。环境法学研究范式变革应以"以人为本"、协调发展为指导,在一定限度内完成向"实践导向"的转变。重建现代环境法学方法论应该从主体要求、价值观要求、技术要求及规范要求四个维度展开,社会工程哲学基础上的创新恰恰涵盖了这四个方面的规定性。因此我们的任务就是如何将社会工程的系统论哲学恰当地应用于环境法学研究范式的变革中。 展开更多

关键词 环境法学研究范式 主客一体 协调发展 实践导向 社会工程

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环境法范式变革的哲学思辨——从认识论迈向实践论 被引量：6

2

作者 杜辉 陈德敏 《大连理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期116-121,共6页

"主客一体"范式是当下环境法范式变革的主流话语,它试图通过伦理基础、人性假设和法学调整观的相关改变为环境法提供新的方法。它与"主客二分"一样,仅具有认识论意义。环境法需要建立一种以人为逻辑起点,以社会世... "主客一体"范式是当下环境法范式变革的主流话语,它试图通过伦理基础、人性假设和法学调整观的相关改变为环境法提供新的方法。它与"主客二分"一样,仅具有认识论意义。环境法需要建立一种以人为逻辑起点,以社会世界为发生场域,以社会技术为媒介工具,以系统性思维为实践论范式。实践论范式的核心理念是承认并坚持环境与人、社会之间具有相互影响、相互制约的互动关系。 展开更多

关键词 环境法 范式变革 主客一体 认识论范式 实践论范式

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我国教学论百年发展的哲学转向与特点 被引量：6

3

作者 靳健 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期19-24,共6页

我国的教学论从起步阶段就是对西方教学论的模仿和移植,一百多年来,由于伦理性、知识性、主体性、对话性等哲学价值观的不断转向,我国教学论的理论体系和价值观标准也随之发生着变化,西方二元论主流价值观一直主导着我国教学论的发展。... 我国的教学论从起步阶段就是对西方教学论的模仿和移植,一百多年来,由于伦理性、知识性、主体性、对话性等哲学价值观的不断转向,我国教学论的理论体系和价值观标准也随之发生着变化,西方二元论主流价值观一直主导着我国教学论的发展。由于改革开放促进了我国经济力量和国际地位的巨大变化,由于西方世界对古代东方文明的关注,我国教学论面临着对西方哲学价值观的扬弃,并将超越和创新古代传统,迎来主客一体哲学教学论的新时代。主客一体教学论具有以下哲学特点:一是没有主体客体之分,认为学习者和科学文化知识圆融贯通,离开了科学文化知识,学习者主体将不存在,离开了学习者主体,科学文化知识将没有意义。二是教师、学生、伙伴之间是一种民主平等的共通体,合作探究是他们一致的伦理需求,"言语"是他们共通的精神家园。三是学习者、文本、作者相与为一,所有思维者通过言语交流既展示了各自的思想境界,又在对话中创造了新的知识和新的意义。如果我们能够把握住这一历史际遇,中国的主流价值观将会影响世界教学论的发展之路。 展开更多

关键词 教学论 知识性 主体性 对话性 主客一体

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舞剧《花界人间》的多维生态审美意蕴探析

4

作者 陈方诣 申扶民 《广西民族师范学院学报》 2024年第1期97-102,共6页

舞剧《花界人间》以壮美广西的民俗风情表演为基础,通过表达生命意识、演绎自然互动、复归精神家园,从而彰显多维生态审美意蕴:一为主客一体的生态审美认知,即以壮族神话中的生命哲思为依凭,呈现人与自然的统一关系;二为和谐共生的生态... 舞剧《花界人间》以壮美广西的民俗风情表演为基础,通过表达生命意识、演绎自然互动、复归精神家园,从而彰显多维生态审美意蕴:一为主客一体的生态审美认知,即以壮族神话中的生命哲思为依凭,呈现人与自然的统一关系;二为和谐共生的生态审美道德,即以地方性的舞蹈表演,倡导共生共荣的自然关怀;三为无我之境的生态审美境界,即以充满张力的故事情节,追求在生命共同体中诗意栖居的生态审美理想。 展开更多

关键词 《花界人间》 生态审美意蕴 主客一体 和谐共生 无我之境

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新时代公安改革对人民安全感的影响机理研究--基于马克思主义主客一体视角 被引量：5

5

作者 高延飞 胡月 《公安学研究》 2022年第1期1-20,123,共21页

以提升人民安全感为主要目标的公安改革及其成效,构成了佐证中国“稳定奇迹”的重要指标,但是学界尚未从财产、人身、交通、隐私安全等多维度,对公安改革与人民安全感二者相互影响的内在机制提供经验性解释。基于马克思主义主客一体视角... 以提升人民安全感为主要目标的公安改革及其成效,构成了佐证中国“稳定奇迹”的重要指标,但是学界尚未从财产、人身、交通、隐私安全等多维度,对公安改革与人民安全感二者相互影响的内在机制提供经验性解释。基于马克思主义主客一体视角,采用有序多分类Logistic回归对CSS历时性数据进行分析研究的结果显示,党的十八大以来群众的财产、人身、交通和总体安全感呈上升趋势,隐私安全感却出现“反常”下降;群众对公安改革持总体肯定态度,警察信任、公平认同感、治安满意度和官媒态度均显著增强;公安改革通过影响公众主体感知,有效但有差异地提高了人民安全感,而公安机关办理刑事、治安案件等客体指标的下降,虽提高了财产、人身、交通和总体安全感,却降低了隐私安全感。为此,公安机关应努力提高群众对公安改革的主体认同度,持续聚焦刑事治安“主业”,加大对公民隐私安全保护力度,从主客一体角度共同推进人民安全感的提升。 展开更多

关键词 党的十八大 主客一体 公安改革 人民安全感 “反常”下降

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从认识论角度看宋明理学的哲学突破 被引量：5

6

作者 温海明 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期145-156,共12页

中国哲学的研究者通常认为中国哲学没有认识论的意识和传统,其实中国古代哲学中并不缺乏关于如何认识世界全体的讨论,这一问题意识在宋明理学中得到较为系统化的体现,而且可以说是宋明理学家最有哲学创见的地方。随着宋明理学的演进和发... 中国哲学的研究者通常认为中国哲学没有认识论的意识和传统,其实中国古代哲学中并不缺乏关于如何认识世界全体的讨论,这一问题意识在宋明理学中得到较为系统化的体现,而且可以说是宋明理学家最有哲学创见的地方。随着宋明理学的演进和发展,古代哲学中主客一体、心物不二的认识论基调得到不断的强调,表现为层层递进的理论发展形态。禅宗的心佛不二观和李翱的"复性"论,为宋明理学的认识论提供了理论准备;周敦颐和邵雍是宋明理学认识论的奠基者,周敦颐由"诚"贯通太极—人极,邵雍因"观物"提出了宋明认识论的基本问题,但没有深入探讨;张载和程颢由"大心"而"定性",其"体物"与"体贴"的认识对象与认识方法奠定了宋明理学认识论之基本问题框架和讨论方法;程颐和朱熹由"理"而"心",通过讨论"格物"达到宋明理学认识论发展的第一个高峰;陆九渊和王阳明的认识论由"心"到"意",突出了对心物不分的讨论和论证,是宋明理学认识论发展的第二个高峰;王畿、刘宗周由"意"到"几",实现了认识论问题中对"心"之困境的最后突破,也达到了中国古代认识论发展的极致形态。通过哲学分析,可以看出宋明认识论史上存在着两大中心议题与理论特色:一是从周敦颐提出"诚"为"太极—人极"认识论的中心,到刘宗周重"意"的"诚—意"认识论圆环;二是朱熹、陆王关于"格—物"的认识论圆环。总而言之,宋明理学认识论的哲学突破,是在这两个理论路径不断深化的过程中实现的。 展开更多

关键词 宋明理学 认识论 主客一体 心物不二 哲学突破

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“主体间性”美学理论对中国美学发展的意义——近年来“主体间性”理论讨论述评 被引量：4

7

作者 戴冠青 陈志超 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期103-109,共7页

以"主体间性"美学为代表的后实践美学在20世纪90年代被提出后,引起了学术界的广泛关注与争议。通过对"主体间性"美学理论发展过程的梳理和阐发,同时对比主体性美学与后实践美学的美学特征,可以发现,"主体间性&... 以"主体间性"美学为代表的后实践美学在20世纪90年代被提出后,引起了学术界的广泛关注与争议。通过对"主体间性"美学理论发展过程的梳理和阐发,同时对比主体性美学与后实践美学的美学特征,可以发现,"主体间性"美学理论的提出在中国美学理论发展史上具有特别的意义。它在感知世界时从主客二分到主客一体,改变了人们认识世界的思维角度,在某种程度上克服了主体性美学的理论缺陷,解决了前实践美学没法解决的一些问题;它的提出也开辟了审美实践的新视野,为审美实践提供了一种新的审视方法,促进了美学理论建构的创新和完善,是当代美学理论发展中具有独特意义的重要成果。但是,作为一种新的美学理论形态,它面临着学者们的质疑也是必然的,因为它还有很多有价值的理论探讨空间,也有不少问题有待商榷,还需要不断地发展与完善。 展开更多

关键词 主体性 主体间性 后实践美学 主客一体

原文传递

精神分析批评视阈下的苏轼《前赤壁赋》文本解读

8

作者 杜秋蓉 《今古文创》 2023年第19期10-12,共3页

苏轼的《前赤壁赋》是一篇千古美文,写出了苏东坡对于天地、宇宙、自然和人生命运的思考,文章事理结合、情景交融,历来为人们所称道。本文采用文学批评理论中的精神分析法,从“本我”“自我”“超我”的角度,对《前赤壁赋》一文进行解... 苏轼的《前赤壁赋》是一篇千古美文,写出了苏东坡对于天地、宇宙、自然和人生命运的思考,文章事理结合、情景交融,历来为人们所称道。本文采用文学批评理论中的精神分析法,从“本我”“自我”“超我”的角度,对《前赤壁赋》一文进行解读和赏析,力求挖掘苏东坡情感起伏变化背后的深层次根源。 展开更多

关键词 情感变化 精神人格 本我、自我、超我 主客一体

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论主客一体化范式对环境法学的启示 被引量：3

9

作者 朱靖利 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第S2期113-117,共5页

本文对环境问题产生的原因在哲学领域进行了反思:由近代西方主流的主客二分、物心二元哲学观念导出主客一体化范式。根据环境法学的历史使命阐述了主客一体化范式对环境法学方法论、环境法学价值定位、环境法学实践、环境伦理价值等法... 本文对环境问题产生的原因在哲学领域进行了反思:由近代西方主流的主客二分、物心二元哲学观念导出主客一体化范式。根据环境法学的历史使命阐述了主客一体化范式对环境法学方法论、环境法学价值定位、环境法学实践、环境伦理价值等法学研究方面重要的启示作用。 展开更多

关键词 环境问题 主客一体 环境法学的启示

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历史认识客观性问题提出的本意及其思维模式分析 被引量：1

10

作者 程传利 《玉林师范学院学报》 2022年第3期67-79,共13页

“历史认识的客观性问题”自提出以来一直是有争议的问题,纷争之后反而使历史学研究更加迷茫,甚至束缚了历史学研究的动力,误导了历史学研究的方向,既然该问题使人产生困惑,我们何不把它改造明晰之后再提出来呢?本文试着从思维模式的角... “历史认识的客观性问题”自提出以来一直是有争议的问题,纷争之后反而使历史学研究更加迷茫,甚至束缚了历史学研究的动力,误导了历史学研究的方向,既然该问题使人产生困惑,我们何不把它改造明晰之后再提出来呢?本文试着从思维模式的角度入手,辅以语义学论证,明晰该问题提出的本意,并指出真正的历史研究者应具备的思维模式及相关方法。 展开更多

关键词 主客对立 主客一体 本体论上的主体间性

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主客一体——中西哲学合璧发展的时代际遇 被引量：2

11

作者 靳健 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第5期42-45,共4页

中国的现代化运动就是领略"知识就是力量"的意义,学习掌握西方科学技术并建设工业文明的过程;而西方的后现代化运动则是琢磨中国古代儒道释一体的文化精神,寻求如何才能使人从科学技术的囹圄中走出来的可能性思考。前者追求... 中国的现代化运动就是领略"知识就是力量"的意义,学习掌握西方科学技术并建设工业文明的过程;而西方的后现代化运动则是琢磨中国古代儒道释一体的文化精神,寻求如何才能使人从科学技术的囹圄中走出来的可能性思考。前者追求的正是后者批判的,后者所推崇的却是前者曾否定的。这种戏剧般的对话,迎来了中西哲学合璧发展的新时代,主客一体无疑是对话中的最强音。主客一体哲学的特点是没有主体客体之分,没有唯物唯心之异;人自身内敛的道德修养、外显的科学实践能力、生态实践能力三位一体则一荣俱荣,三者分离则一损俱损。人没有道德则不如禽兽,人不懂科学就成了文盲,人不与他人、与环境和谐相处将一事无成,道德、科学、环境离开了人则没有意义。 展开更多

关键词 主客一体 道德实践 科学实践 生态实践 中西哲学 合璧发展

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国外身体素养测评工具的共性分析与构建启示

12

作者 邹玉铎 何泉涛 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2022年第6期93-98,共6页

借助文献资料,通过归纳演绎、对比分析、逻辑思辨等方法,探讨国外6种代表性身体素养测评工具的共性及其对我国的启示。国外6种代表性身体素养测评工具在测评指标上力求多维全面,在测评方法上注重主客一体,在测评结果上偏重长期发展,在... 借助文献资料,通过归纳演绎、对比分析、逻辑思辨等方法,探讨国外6种代表性身体素养测评工具的共性及其对我国的启示。国外6种代表性身体素养测评工具在测评指标上力求多维全面,在测评方法上注重主客一体,在测评结果上偏重长期发展,在价值取向上富含实践特质。对我国身体素养测评工具构建而言,测评指标不仅仅是运动技能的高低,更是人与环境互动的意愿;测评方法不仅仅是测评者“他以为”的客观评价,还需结合被测评者“我可以”的主观评价;测评结果不仅仅是基于个体表现,更要促进个体发展。 展开更多

关键词 身体素养 测评工具 多维全面 主客一体

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《周易》与西方修辞学中的“同一观”——兼论体认语言学“一体观”

13

作者 那倩 袁影 《中国外语》 CSSCI 北大核心 2022年第6期44-51,共8页

“主客一体”是体认语言学中的重要理论,与西方修辞学中的“同一”范畴,以及《周易》中的“同一观”联系紧密。本文首先概述了“体认一元观”的基本内涵,继而梳理了新修辞学奠基人肯尼斯·伯克的同一理论,着重提炼了《周易》同一观... “主客一体”是体认语言学中的重要理论,与西方修辞学中的“同一”范畴,以及《周易》中的“同一观”联系紧密。本文首先概述了“体认一元观”的基本内涵,继而梳理了新修辞学奠基人肯尼斯·伯克的同一理论,着重提炼了《周易》同一观的三大维度(对象、条件、状态),并在《周易》同一观框架的基础上,融合体认语言学中“主客”“身心”等内涵以及伯克的同一实现方式,尝试构建了一个意涵丰富的同一观综合体系,包括同一的对象(人与人、人与物、物与物)、同一的条件(契机)、同一的状态(同与异相互依存与转化),以及同一的实现方式(内容认同与形式认同)。这些结合语言学、修辞学以及中国典籍考察所明确的维度与要素,有助于构建一个较为兼容、较具普适性的同一体系。 展开更多

关键词 同一 《周易》 体认语言学 西方修辞学 主客一体

原文传递

灵感与灵视──试论艺术思维的两个重要阶段 被引量：1

14

作者 陈国屏 《求是学刊》 1987年第5期28-31,37,共5页

关键词 艺术思维 潜意识 主客一体 意象 “灵感” 模糊性 艺术创作 别林斯基 意识活动 形象思维

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论郭沫若作品中的女性意识 被引量：1

15

作者 刘晓平 刘立 《求索》 CSSCI 北大核心 2010年第6期207-208,7,共3页

郭沫若的诗《炉中煤》人们都很熟悉。他在诗中把自己比喻为火炉中燃烧着的煤,把祖国比喻为"我心爱"的"年青的女郎"。他在《创造十年》中又曾解释说:"‘五四’以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取... 郭沫若的诗《炉中煤》人们都很熟悉。他在诗中把自己比喻为火炉中燃烧着的煤,把祖国比喻为"我心爱"的"年青的女郎"。他在《创造十年》中又曾解释说:"‘五四’以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样。""《炉中煤》便是我对于她的恋歌。"这种比喻,有些人会觉得不伦不类,因为一般人常把祖国比喻为"母亲",比为"爱人"似乎不严肃。但在郭沫若却是郑重的,毫无轻佻之意。这是由他的女性意识决定的。这里要谈的就是他作品中的女性意识的特点。 展开更多

关键词 女性崇拜 刚柔相济 主客一体

原文传递

浅析《老子指归》的思维方式──“无○之○”与“不○之○”

16

作者 元正根 《中国哲学史》 CSSCI 1999年第3期82-87,123,共7页

关键词 思维方式 《老子指归》 道家哲学 严君平 思维模式 对象化 对象性语言 宇宙万物 主客一体 生命世界

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从主客一体关系视域看邓以蛰中国绘画美学理论体系之建构

17

作者 张都爱 《济南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2021年第4期36-46,157,158,共13页

邓以蛰是中国现代美学和艺术学的重要奠基者,他的理论贡献最重要的一面是对中国绘画美学的研究,他立足于主客一体原则,通过对中国画的客体构成、主体构成、主客同构之意境等内容来建构中国绘画美学的理论体系。比较完整地勾勒邓以蛰的... 邓以蛰是中国现代美学和艺术学的重要奠基者,他的理论贡献最重要的一面是对中国绘画美学的研究,他立足于主客一体原则,通过对中国画的客体构成、主体构成、主客同构之意境等内容来建构中国绘画美学的理论体系。比较完整地勾勒邓以蛰的中国绘画美学思想体系结构以及贯穿其中的基本原理和根本精神,归根结底,是要表明主客同构的一体关系是被呈现于创作之中、鉴赏之中与历史发展之中。邓以蛰体系性的中国绘画美学思想之建构的启示意义说明,“形散而神不散”的中国绘画理论形态的体系问题正是一个现代问题。 展开更多

关键词 邓以蛰 主客一体 主客同构 气韵生动

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城市审美文化建设:历史与时尚的融合——以徐州为例

18

作者 李臣 《美与时代（城市）》 2016年第6期4-6,共3页

随着城市化进程的加快,城市审美文化建设依旧是当下研究的一个热点问题,同时也是跨学科研究的重要领域。历史传统文化是一个城市文化积淀的重要标志,是城市精神文明呈现的重要载体,继承与弘扬历史传统文化是城市审美文化建设的重要方面... 随着城市化进程的加快,城市审美文化建设依旧是当下研究的一个热点问题,同时也是跨学科研究的重要领域。历史传统文化是一个城市文化积淀的重要标志,是城市精神文明呈现的重要载体,继承与弘扬历史传统文化是城市审美文化建设的重要方面。当下,城市审美文化建设中出现的一些新问题、新现象,为城市审美文化建设找到突破口。而电子媒介发展、审美知觉体验的方式为城市审美文化建设提供更多的创新元素,也使当下的时尚元素融入城市审美文化建设中,因此彰显时尚元素是城市审美文化建设的重要途径。从城市审美文化的建设过程中,可以看到城市审美文化建设受到视觉文化的影响,更加注重主体参与性。因此,图像化与主客一体可是看作是城市审美文化的突出特征。 展开更多

关键词 城市审美文化 历史传统 时尚元素 图像化 主客一体

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T.S.艾略特的动态整体与主客一体观

19

作者 赵平 《广东技术师范学院学报》 2011年第2期90-93,共4页

T.S.艾略特在《传统与个人才能》中提出"传统"新概念与"非个性"理论;在"论哈姆雷特和他的问题"中提出"客观对应物";在《玄学派诗人》中批评"感受力分化",倡导感受力融合。这些都阐... T.S.艾略特在《传统与个人才能》中提出"传统"新概念与"非个性"理论;在"论哈姆雷特和他的问题"中提出"客观对应物";在《玄学派诗人》中批评"感受力分化",倡导感受力融合。这些都阐发了他这样的诗学观:诗人应该有历史意识,化个人经验为普遍经验,把过去的一切看成动态的体系,赋予这个体系新的意义,将个人的新的艺术品加入到这个体系并略微改变这个体系;诗人应化主观感受为外部世界,达到外部行为与内心情感的完全契合,使精神与物质统一成一个整体。 展开更多

关键词 T.S.艾略特 动态整体 主客一体 传统 非个性 客观对应物

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音乐情感表现分析

20

作者 贾鱼翔 任晓玲 《西北成人教育学院学报》 2002年第3期33-36,共4页

本文提出了音乐结构与情感表现在形式状态等方面存在的同态同构关系和音乐与其他艺术相比所特有的单一指向性,阐明了音乐之所以表现人类感情的深层原因和基本状态。

关键词 音乐情感表现 对象性 主客一体 单一指向性 同构关系

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